死亡赋格曲 保罗·策兰

般若

死亡赋格曲

　　
　　

黎明的黑牛奶我们喝下它在傍晚
　　我们喝下它在中午和早晨我们喝下它在夜里
　　我们喝啊我们喝啊
　　我们挖一个坟墓在空气里让你躺着不会太拥挤
　　一个男人住在屋子里他摆弄他的毒蛇他写到
　　他写到当天色黑到了德意志你金黄的头发玛格利特
　　他写到这些然后走出门外群星都在闪烁
　　他吹哨叫他的猎狗走近来
　　他吹哨叫他的犹太佬排好队叫他们挖一个坟墓在泥地里
　　他命令我们开始演奏要为舞会助兴
　　
　　黎明的黑牛奶我们喝下你在夜里
　　我们喝下你在早晨和中午我们喝下你在傍晚
　　我们喝啊我们喝啊
　　一个男人住在屋子里他摆弄他的毒蛇他写到
　　他写到当天色黑到了德意志你金黄的头发玛格利特
　　你灰白的头发苏拉密斯我们挖一个坟墓在空气里让你躺着不会太拥挤
　　他大声挖土深一点你们那边的你们其他的大声唱歌和演奏
　　他抓住鞭子在他的皮带上他挥舞着它他的眼睛是蓝色的
　　你们的铲子挖深一点你们那边的你们其他的继续演奏要为舞会助兴
　　
　　黎明的黑牛奶我们喝下你在夜里
　　我们喝下你在中午和早晨我们喝下你在傍晚
　　我们喝啊我们喝啊
　　一个男人住在屋子里你“金黄的头发玛格利特”
　　你“灰白的头发苏拉密斯”摆弄他的毒蛇
　　他大声演奏死亡更甜美一点死神是一个主人来自德意志
　　他大声刮响你的琴弦更黑一点你会升起来然后随烟雾飘到天空
　　你会得到一个坟墓在云朵里让你躺着不会太拥挤
　　
　　黎明的黑牛奶我们喝下你在夜里
　　我们喝下你在中午死神是一个主人“来自”德意志
　　我们喝下你在傍晚和早晨我们喝啊我们喝啊
　　这死神是“一个主人来自德意志”他的眼睛颜色蓝幽幽
　　他射你用子弹由铅制成他射你瞄准又命中
　　一个男人住在屋子里你“金黄的头发玛格利特”
　　他放出他的猎狗咬我们准许我们一个坟墓在空气里
　　他摆弄着他的毒蛇和白日梦
　　“死神是一个主人来自德意志”
　　“你金黄的头发玛格利特”
　　“你灰白的头发苏拉密斯”

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以前读过，很有震撼力。

hill281

给人混乱的感觉，
混乱，秩序，意志

为荒谋

不过后期策兰很不喜欢他自己的这首诗，那时的策兰已日趋个人化，或者说，他已深深进入了语言的黑暗。

而我谈论的多余
堆积出小小的
水晶，在你沉默的服饰里
              ——《在下面》

没了

　　　　死亡赋格
　　
　　　　清晨的黑牛奶我们傍晚喝
　　
　　　　我们中午早上喝我们夜里喝
　　
　　　　我们喝呀喝
　　
　　　　我们在空中掘墓躺着挺宽敞
　　
　　　　那房子里的人他玩蛇他写信
　　
　　　　他写信当暮色降临德国你金发的马格丽特
　　
　　　　他写信走出屋星光闪烁他吹口哨召回猎犬
　　
　　　　他吹口哨召来他的犹太人掘墓
　　
　　　　他命令我们奏舞曲
　　
　　　　清晨的黑牛奶我们夜里喝
　　
　　　　我们早上中午喝我们傍晚喝
　　
　　　　我们喝呀喝
　　
　　　　那房子里的人他玩蛇他写信
　　
　　　　他写信当暮色降临德国你金发的马格丽特
　　
　　　　你灰发的舒拉密兹我们在空中掘墓躺着挺宽敞
　　
　　　　他高叫把地挖深些你们这伙你们那帮演唱
　　
　　　　他抓住腰中手枪他挥舞他眼睛是蓝的
　　
　　　　挖得深些你们这伙用锹你们那帮继续奏舞曲
　　
　　　　清晨的黑牛奶我们夜里喝
　　
　　　　我们中午早上喝我们傍晚喝
　　
　　　　我们喝呀喝
　　
　　　　那房子里的人你金发的马格丽特
　　
　　　　你灰发的舒拉密兹他玩蛇
　　
　　　　他高叫把死亡奏得美妙些死亡是来自德国的大师
　　
　　　　他高叫你们把琴拉得更暗些你们就象烟升向天空
　　
　　　　你们就在云中有个坟墓躺着挺宽敞
　　
　　　　清晨的黑牛奶我们夜里喝
　　
　　　　我们中午喝死亡是来自德国的大师
　　
　　　　我们傍晚早上喝我们喝呀喝
　　
　　　　死亡是来自德国的大师他眼睛是蓝的
　　
　　　　他用铅弹射你他瞄得很准
　　
　　　　那房子里的人你金发的马格丽特
　　
　　　　他放出猎犬扑向我们许给我们空中的坟墓
　　
　　　　他玩蛇做梦死亡是来自德国的大师
　　
　　　　你金发的马格丽特
　　
　　　　你灰发的舒拉密兹



觉得这个版本比较好。很喜欢这位诗人。

郑东

五楼是北岛译的,一楼不知是谁的?我是从王家新和芮虎的译本看到策兰的，立马喜欢他了。策兰是毒药，是那种越想吃的毒药。
我复制下面出来大家可以参考下,选自北岛《时间的玫瑰》中的《策兰：是石头要开花的时候了》第二部分：
死亡赋格


　　清晨的黑牛奶我们傍晚喝

　　我们中午早上喝我们夜里喝

　　我们喝呀喝

　　我们在空中掘墓躺着挺宽敞

　　那房子里的人他玩蛇他写信

　　他写信当暮色降临德国你金发的马格丽特

　　他写信走出屋星光闪烁他吹口哨召回猎犬

　　他吹口哨召来他的犹太人掘墓

　　他命令我们奏舞曲

　　清晨的黑牛奶我们夜里喝

　　我们早上中午喝我们傍晚喝

　　我们喝呀喝

　　那房子里的人他玩蛇他写信

　　他写信当暮色降临德国你金发的马格丽特

　　你灰发的舒拉密兹我们在空中掘墓躺着挺宽敞

　　他高叫把地挖深些你们这伙你们那帮演唱

　　他抓住腰中手枪他挥舞他眼睛是蓝的

　　挖得深些你们这伙用锹你们那帮继续奏舞曲

　　清晨的黑牛奶我们夜里喝

　　我们中午早上喝我们傍晚喝

　　我们喝呀喝

　　那房子里的人你金发的马格丽特

　　你灰发的舒拉密兹他玩蛇

　　他高叫把死亡奏得美妙些死亡是来自德国的大师

　　他高叫你们把琴拉得更暗些你们就象烟升向天空

　　你们就在云中有个坟墓躺着挺宽敞

　　清晨的黑牛奶我们夜里喝

　　我们中午喝死亡是来自德国的大师

　　我们傍晚早上喝我们喝呀喝

　　死亡是来自德国的大师他眼睛是蓝的

　　他用铅弹射你他瞄得很准

　　那房子里的人你金发的马格丽特

　　他放出猎犬扑向我们许给我们空中的坟墓

　　他玩蛇做梦死亡是来自德国的大师

　　你金发的马格丽特

　　你灰发的舒拉密兹

　　
　　我手头上有两个中译本，一个是钱春绮译的《死亡赋格曲》，另一个是王家新和芮虎合译的《死亡赋格》。我对这两种译本都不满意，最主要的是它们失去原作那特有的节奏感。我决定自己试试。我参照的三种英译本，一个是最流行的汉伯格(MichaelHamburger)的译本，一个是美国诗人罗森伯格(JeromeRothemburg)的译本，另一个是费尔斯蒂纳(John Felstiner)的译本。这首诗至少有十五种英译本。
　　由于篇幅所限，只能从钱译本和王芮译本各选某些片断。先来看第一段：
　　清晨的黑牛奶，我们在晚上喝它

　　我们在中午和早晨喝它

　　我们在夜间喝它

　　我们喝

　　喝

　　我们在空中掘一座坟墓

　　睡在那里不拥挤

　　一个男子住在屋里

　　他玩蛇

　　他写信

　　天黑时他写信回德国

　　你的金发的玛加蕾特

　　他写信

　　走出屋外

　　星光闪烁

　　他吹口哨把狗唤来

　　他吹口哨把犹太人唤出来

　　叫他们在地上掘一座坟墓

　　他命令我们奏舞曲

　　（钱春绮译）

　　清晨的黑色牛奶我们在傍晚喝它

　　我们在正午喝在早上喝我们在夜里喝

　　我们喝呀我们喝

　　我们在空中掘一个墓那里不拥挤

　　住在那屋里的男人他玩着蛇他书写

　　他写着当黄昏降临到德国你的金色头发呀

　　玛格丽特

　　他写着步出门外而群星照耀他

　　他打着呼哨就唤出他的狼狗

　　他打着呼哨唤出他的犹太人在地上让他们掘个坟墓

　　他命令我们开始表演跳舞

　　（王家新与芮虎合译）

　　相比之下，王芮译本前三句比钱译本好，但紧接着就乱了方寸。我们在空中掘一个墓那里不拥挤显然是步钱译本的后尘：我们在空中掘一座坟墓 睡在那里不拥挤。它们越到后面就越拖沓：他吹口哨把犹太人唤出来 叫他们在地上掘一座坟墓（钱译）；他打着呼哨唤出他的犹太人在地上让他们掘个坟墓（王芮合译）。

　　再来看看倒数第三段：

　　他叫

　　把死亡曲奏得更好听些

　　死神是来自德国的大师

　　他叫

　　把提琴拉得更低沉些

　　这样你们就化作烟升天

　　这样你们就有座坟墓在云中 睡在那里不拥挤

　　（钱春绮译）

　　他叫道更甜蜜地和死亡玩吧死亡是从德国来的大师

　　他叫道更低沉一些现在你们拉你们的琴尔后你们就会

　　化为烟雾升在空中

　　尔后在云彩里你们就有一个坟在那里不拥挤

　　（王家新与芮虎合译）

　　在此处，王芮译本显然远不如钱译本，把诗歌降到连散文都不如的地步，对了解象策兰这样的语言大师的中国读者，不能不说是一种遗憾。中文其实是特别适于翻译的语言。比如，关于题目“死亡赋格”，英译者因所属格而头疼，而中译却很自然。中文没有拼音文字的“语法胶”(grammatical glue)，故灵活多变，左右逢源，除造词和双关语难以应付外，几乎无所不能。策兰的写作，在某种意义上是抵抗翻译的，而“死亡赋格”却以罗马尼亚文译本问世。
　　这首诗原题为《死亡探戈》，策兰在罗马尼亚文译本发表后改成《死亡赋格》。让人想到巴赫晚期重要的代表作之一《赋格的艺术》。“赋格”一词来自拉丁文fuga(即幻想的飞行)，是一种在中世纪发展起来的复调音乐，在巴赫手中变得完美。赋格建立在数学般精确的对位法上，其呈示部或主题，总是被模仿呈示部而发展的“插曲”(称为对句)打断。呈示部往往较短，与其他对句唱和呼应，循环往复。
　　据说，在奥斯威辛司令官的住宅常传出巴赫的赋格曲(死亡是来自德国的大师)。1944年，苏联作家西蒙诺夫(Simonov)在他的报告文学中，记述了某个纳粹集中营的日常生活：“许多高音喇叭播放震耳欲聋的狐步舞和探戈。从早上到白天，从傍晚到夜里一直喧嚣不停。”
　　整首诗没有标点符号，突出了“音乐性”，使语言处于流动状态。作者采用了“对位法”，以赋格曲的形式展开这首诗。清晨的黑牛奶是主题，它短促醒目，贯穿全诗。由它在其他声部发展成不同的对句，重叠起伏，互相入侵。以黑牛奶这一极端意象开篇，并作为主格，显得尤为荒诞：作为人类生命之源的牛奶却是黑的。清晨的黑牛奶我们傍晚喝／我们中午早上喝我们夜里喝／我们喝呀喝，让人想起《旧约》中《创世记》的开篇：“上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上有

早晨，这是头一日……上帝称空气为天，有晚上有早晨，是第二日……”一直命名到第七日。《死亡赋格》的主题，显然戏仿《创世记》对时间的命名过程。而黑牛奶改变了这命名的神圣性，似乎在以上帝之声反驳圣言。
　　驱动这首诗的节奏感单调而紧迫，像个破旧钟表，与时间脱节但却在奔忙，死亡即发条。若译者找不到这节奏感，就等于把钟表砸了，只剩下破零件。
　　在他和我们之间，有一种对应关系。他——在房子里、玩蛇、写信、吹口哨、做梦、放出猎犬；我们——喝黑牛奶、奏舞曲、在空中掘墓。其实，他和我们在同一个地方，使用同一种语言，对音乐有相似的趣味。但他拥有一种绝对的权力：
　　死亡是来自德国的大师。
　　诗中出现了两位女性。金发的马格丽特是德国浪漫主义的典型，与歌德《浮士德》的女主角同名。而灰发的舒拉密兹则代表了犹太人。在犹太圣经的《所罗门之歌》(又称《歌中歌》)，舒拉密兹是个黑发女仆。在逾越节读经时，她成为犹太人重返家园的保证。这两个名字并置诗中，但又被行隔开。尤其全诗以此结尾，暗示着其命运相连，但不可和解。而灰发的舒拉密兹，这纳粹试图抹去的古老的犹太象征，保留最后的发言权，却以特有方式保持沉默。
　　读者或许会注意到，死亡是来自德国的大师是在《死亡赋格》过半时才出现的，接连重复了四次。第一次是在他高叫把死亡奏得美妙些之后，显然和音乐演奏有关。在我看来，这是对艺术本质的质疑：音乐并不妨碍杀人，甚至可为有良好音乐修养的刽子手助兴。也许《死亡赋格》正是对阿多诺(TheodoreAdomo)那句名言的回应，阿多诺在《文化批评与社会》(1949年)一文中写道：“在奥斯威辛以后写诗是野蛮的。”他后来撤回了这个说法。
　　我前两天去斯坦福大学朗诵，和策兰的传记作者费尔斯蒂纳(John Felstiner)教授共进早餐。在教授的建议下，我们早餐后跟着去听他的课。那是一个相当现代化的阶梯教室，讲坛上放着三角钢琴。我们到得早。学生们开始陆续出现，睡眼惺忪。扩音器播放着策兰自己朗诵《死亡赋格》的录音带，声调急促但克制，有时干巴巴的，有时刺耳。我只听懂了一个德文词“德国”。死亡是来自德国的大师。教授把他的中国助教介绍给我们，她已拿到博士学位，正在找工作。死亡是来自德国的大师。教授正做上课前最后的准备，用投影机把一张画投到墙上。死亡是来自德国的大师。策兰的声音在空旷的教室回荡：死亡是来自德国的大师。

郑东

其实个人认为王芮合译的版本还是很好的，也不是北岛所说的，我偏向于喜欢王芮合译的。可能是先入为主。读诗本来就是每个人自己的事。