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（三）
徐文长失魂落魄，身带枷锁，跌跌撞撞地上。
徐文长：停下！停下来！
作者：您来做什么？
徐文长：错上加错，有违公理！哈～秋！
作者：有人想念您了。
徐文长接着打喷嚏。
作者：有人辱骂您了。
徐文长：Yi～Qi
作者：您染上风寒了！
徐文长：只是鼻黏膜偶然受到刺激的正常反应，司空见惯，司空见惯。
作者：多多保重！再会！
徐文长左顾右盼：那淫妇。。。。。。
作者：别看了！
徐文长：你把那婆娘藏起来了，你这个奸夫。。。
作者：别逼我！
徐文长握紧拳头，作准备搏斗状。
作者：冷静点！不要误信谗言，这般纠缠不清，百害无一益。
这人就像个孩子，情绪变化无常，现在他身体慢慢松弛下来，眼中泛着泪光，好像受了什么屈辱和委曲，但又迫于压力，放弃了自己的立场。
文艺评论家（快步登场）：亵渎！荒谬！找不到一点理性！道德尽丧！
作者：重复多少次了，不情愿读的话，就别来找事！
文艺评论家：你的风格仍是模仿那位躲进幽暗的树林中，举枪饮弹自尽的年轻的天才艺术家，那颗一闪即逝的彗星。
作者：就是那个“破罐子破摔”，生性敏感的没落贵族青年吧？嗜血残忍的纳粹曾反复上演《赫尔曼战役》，他还创作了《决斗》和《智利大地震》，还有那个打着正义的旗号兴兵造反，烧杀抢掠的马贩子最终恶贯满盈，被绞死的故事。
文艺评论家：你就是执迷于拷贝这个人。此人厌恶军人职业，脱掉军装，投身在自己热爱的事情上，屈辱窝囊度日，英年早逝。
作者：我更喜欢模仿那位后继者，就是硬要将自己异化，变成甲虫，最终腐烂死掉，被扫地出门的年轻犹太人，《一条狗的研究》多么震撼人心。。。。。。
文艺评论家：问问自己的理性吧！还有再加上一个的必要吗？不少的已故现代作家，均脱胎于这位死于传染病的纤弱青年。喂！保持并坚守自己的东西就这么困难吗？
作者：这是长年累月养成的习惯，来自于一种占有和依赖的渴望，就像人下雨天总爱跑到树下躲避一样自然，虽然有被雷电劈中的危险，一时半时还很难扳过来，这种创作欲跟书癖，马癖，钱癖，戏癖差不多吧。
文艺评论家：你将自己与故事中的人物强行融合在一起，可谓破绽百出，但你仍经受不住这一巨大诱惑，屡败屡试，屡试屡败。清醒点吧！整体上支撑主体的骨架已经散了，就如同软体动物一样，没有脊椎，只是由特别的器官分泌出来的外套膜—“贝壳”构成保护层，存在着一种强烈的脱离感，有时像黏附在岩石上的，雌雄同体的藤壶，吃浮游生物，死气沉沉；有时又像异常灵敏的章鱼，本来就狰狞丑陋，触角还不老实地乱动，往外吐黑水。
作者：人总是不知不觉地就入戏了，“不疯魔不成活”嘛。
文艺评论家：难道这就是你的修炼成果吗？这是偏离正路呀！年轻人，回头是岸，别再闷头瞎搞了，行不行？
作者：当今世上充斥着太多的伪善，实际上最容易让人堕落，使人一蹶不振，但是真金才不怕烈火炼！
徐文长：那个淫妇。。。。。。
作者：你闭嘴！
文艺评论家：我提醒你多次了，将这篇玩意继续干下去只有死路一条。
作者：这是篇随便瞟上一眼，即会被牢牢吸引住的东西。
文艺评论家：算了吧！你根本就不懂得如何“掌控心灵”，否则不会抛弃真正的美，这实在是舍本逐末，买椟还珠之举。
作者：一个人如果随时都准备“为艺术献身”，那他怎么会心存太多顾忌呢？
文艺评论家：人为什么会执迷不悟呢？“殉情需要的是天才”，殉教需要的才是坚定。 再有，艺术品是人类美好情感的凝聚和结晶。
作者：那么要想创造并完成一件完美的艺术品，人类内心深处最美的那部分精华，是不可或缺的基本要素了？不禁想起生殖过程来，精子的核进入卵母细胞中，染色体结合，进行新肌体的首次细胞分裂，形成胚胎。
文艺评论家：丝毫不差，作为艺术家，必然无限深爱着这个世界，怎样的苦难和折磨都无法让他狠下心来，哪怕与客观世界短暂隔离开一刻都不行，勃勃跳动的爱心促使他为了世界，永久性地改变自己。。。。。。
作者：那艺术家就像飞行青蛙，它的前后足长有非常发达的“蹼”，它能从一棵树飞到另一棵树上，牢牢地吸附住。但它不能连续在空中飞行，当必须得重回到地面上的时候，这种“蹼”就起到降落伞般的保护作用，使其免受伤害，了不起的器官呀！
文艺评论家：这是一种“特殊动物”，艺术家跟他的同类们是没什么区别的，“爱”催促他回到了地面上，一种无私奉献行为，使其精神永垂不朽。
作者：你所谓的爱是这样的“爱”吧：丈夫被俘身死，妻子到城下伏尸痛哭，哭了十天十夜，城墙倾覆崩塌了。或者是这样的：饥荒发生之时，有人在路边设了饭摊，救济饥饿的逃荒难民。一个饿得很厉害，两眼无神，走路已经摇晃的难民蹒跚而来，那个人拿起吃的东西冲他乱比划，并呼呵道：“过来！吃东西来！”那灾民一听，如遭雷劈，他不甘忍受这种侮辱，背身离去，没走多远，倒地身亡。
文艺评论家：为什么非要敌对呢？融入进来！感受这属于你的喜怒哀乐吧！
作者：吃一堑，长一智，人不能永远错下去，人生不该是“老狼，老狼，几点了？”的幼稚游戏。
文艺评论家（吃惊地）：你的嘴巴里喷出了什么胡话呀？
作者：这个游戏是这样的：幼稚的孩子跟在一位可亲的阿姨身后，大声地问：“老狼，老狼，几点了？”，阿姨回答：“8点了！”，过一会儿，孩子接着蹦跳着问：“老狼，老狼，几点了？”“9点了！”。。。“10点了！”。。。“11点了！”，直到“12点了！”，阿姨就突然变成了可怕的老狼，扭过头来，伸出爪子来抓小孩，孩子叫嚷着，喧闹着，一哄而散。
文艺评论家：有人说过“人生在世，如果死死揪住自己的错误不放，迟早会疯掉。”还有种说法，自杀是最大的错误。
作者低下头去，显露出明显的局促不安。
文艺评论家：你怕死，却不自觉地从事起艺术创作来，可这是种跟死神异常接近的工作，镰刀的光芒让人头晕目眩，摇摇欲坠。长久以往，你就会对死亡着迷。记住，人难免一死，生活中充满意外的凶险，还时常有一觉睡下去，就醒不过来的事情发生。记得有人曾这样警告自己：“当你自以为在跟死神搏斗时，其实已然失去生命。”
作者：“没有意志力薄弱之缺陷者，既不臣服于天使，也不屈从于死神。”
文艺评论家：人生无常，说这话的小说家有一天被发现醉倒在街头，昏迷不醒，送至医院后，一直处于谵妄状态，最后大叫着“上帝！宽恕我！”，倒头死去。
作者：唉！这个可悲的酒鬼，他声称：“每个人都必须成为上帝。”还说过什么“废除文学，消灭书刊”“哪一只鼻孔都嗅不出的阴谋”等危言耸听之辞，据说他放荡不羁的作风和嗜酒恶习，使他失去了与心爱的女人结婚，脱离厄运的机会。
文艺评论家：看看你眼下的状况吧！再者，你更应该关注那平淡却永恒的东西，我知道你从心眼里不愿做那个，你只操心自己的得失苦乐，最一般，最没什么意思的事情你根本置之不理。
作者：人应该永远抵制平庸，世俗之风沾不得，无论它怎样千变万化，或以怎样的形态展现在眼前，头脑一定要清醒，谨记人很容易就会被禁锢起来，想想那个“铁面人”吧！一张量身制作的铁面具将他的国王身份严密地封闭起来，挣脱不得，记得有这么一幕，他走到监牢的镜子跟前，那张可怖，丑陋的脸浮现出来，他疯狂地大叫起来。
文艺评论家：别把问题想像得那么严重嘛，不过，你想抛弃固有的法律和道德吗！？
作者：那就要看遵循何种等级的法律和道德了，世上尽是打着仁义道德的旗号，明知故犯，肆意妄为的骗子和坏蛋。
文艺评论家：我注意到你不动声色，无精打采有段时间了，现在你又像受了什么刺激，兴奋起来了。呵呵，可这旁敲侧击的招数昭然若揭，轻易就让人识破了。。。。。。
作者：奇怪，你为什么非往自己身上揽？
文艺评论家：我可以装作什么也没发生过。年轻人总是像没头苍蝇一般，到处乱撞，一刻也闲不住，发泄自己无穷尽的精力，摆脱那根深蒂固的空虚无聊。你蔑视既定规则和权威，一意孤行，以为这样自己就脱俗了？其实你根本离不开我，否则你吃什么呢？
作者：该死的寄生虫。你怎么这么黏屁股？！
文艺评论家：说吧，发泄个痛快吧。
作者（躲在一边自言自语）：是坚持？还是离开？生存还是死亡？情况危急，怎么办？！一 必须坚守阵地，挽救自己！二 克制自己的欲念。 三 在任何地方都不能纠缠太久！ 四 决不能恐惧，沮丧，绝望，愤怒，急躁，羞愧，悔恨，眼下这些正在毁灭你，更不能轻浮，放纵，懒散。。。。。。
作者：我尽力控制住自己了，按了刷新键，可以继续了。
文艺评论家：让我们从头开始，把该捋的重新再捋一遍。
作者：就这样吧。
文艺评论家：什么样的行为算是明知故犯呢？
作者：就拿网络游戏来说吧。为何不实施最严厉的举措予以控制呢？甚至干脆斩钉截铁地加以禁止和杜绝呢？还用列举迄今有多少孩子毁在这里了吗？沾染上网瘾的孩子，被送进特殊的管教机构里戒瘾，一个疗程下来，身心备受考验，据说得褪几层皮才行，苦不堪言。明知危害巨大，还听之任之，这不是明知故犯是什么？为何不悬崖勒马呢？还不是为了满足感官刺激和享受？有些人在笑着点钱了，有人漠然置之，有人则坐不住了。。。。。。
文艺评论家：“防沉溺系统”早已建立起来，亡羊补牢，犹未晚矣。自控力的培养非一朝一夕，但正常的感官需求和生理现象，又岂能因噎废食，也永不会被遏制，禁止。够了！别被表象迷惑，理智点！
作者：可以说任何防范均形同虚设，恶狼吞食几只羔羊被认为是正常的，反正羊有的是，源源不断。一种钻鼻的恶臭弥漫在四周，羊羔在嘶叫，狼在磨牙，垂涎欲滴，用爪子拨弄嘴边的食物，做残杀，吞食前的最后戏弄，人躲在一旁发抖，吓得一佛出世，二佛升天，念经祈祷：“这是无法克制的自然规律，什么都不要去做，否则会有天谴。”关于“灵魂审判”的坚定信仰被丢弃了，恐怖的内加各勒正统治着地狱，死者的灵魂正以灰尘和泥土充饥。
文艺评论家：本想恭喜你有所长进的，饥饿艺术家，可惜你又折回来了。
作者：请问，人是动物吗？
文艺评论家：“正常人”会回避的。
作者：好吧，让我们拴住想像力，回到“明知故犯”上来，你不能否认了吧？
文艺评论家：别想把人搞迷糊了。政府正在尽力地立法调控，希望将这种娱乐活动的损害降至最低，充分激发它的“精神食粮”作用，而一些不法商人背道而驰，色情，暴力，颓废成份仍十分盛行，但这绝不能判定政府职能失控，听之任之，归根结底，这还是对某些方面有好处的，人不能一天到晚紧绷着神经嘛。再比如一个人锻炼身体，磨炼意志，将自己置身于险恶的处境中，就像那些忍者一般，任由瀑布的激流冲击脑袋，这浪人是为了自身进步才受折磨的吧？但你能否定这也是一种欲求吗？想想人玩网络游戏的那种欲望，难道不是同一种内在需求在蠕动作祟？你为什么发抖？
作者：不，不对，停下来！对于修行者来说，生活就像“少林寺的十三铜人巷”；对于改革者来说，他没有离弃世界，是因为他要将世界变得更美。本来是磨炼意志，怎么就变成了磨炼欲望了呢？！可从网络游戏中人能获得什么呢？除了一种虚无缥缈的，来得快，去得更快的满足和快感，面对它，人慢慢失去自我保护能力，任凭感官驱使，沉迷其中，直到他发现获得的虚拟金币一文不值，而自己又失去了宝贵的精力为止。他将多么悔恨和痛苦呀！他在玩之前，就意识不到将要面对的是什么吗？他是完全无辜的吗？请问，这难道不是明知故犯吗？
文艺评论家：失去娱乐，人就会活不成，难道要成天念叨着“你要控制住自己！”，“什么都不能沉溺太久！”吗？人是对外开放的！再说类似的错误照样还会发生的，总会慢慢完善的，该变的也总会慢慢变的。你太紧张了，人不该折磨自己，你太像那个“套中人”了，解开套子，放松一下吧！我的话你是不是都句句入耳了？你真的想“神情温和，愉快甚至高兴地躺在棺材里”吗？
作者：突然想来了，虚拟货币也是能兑换成钱的，存在这样的交易平台，职能就像做翻译工作，快捷方便，训练有素，完成转换，一气呵成，阴险的服务商获得了相当大的利润，可怜的孩子们也将得到“实在的回报”，或者说是惩罚更恰当。
文艺评论家：别总是板着面孔，脑筋灵活一点吧。你一言一行都体现着“倒退”！
作者：退化？！
文艺评论家：是的，与自然抗争的求生意志，慢慢不断增长的欲望，是人类操控工具的潜在动力。瞧瞧一只用树枝钓勾白蚁吃的非洲大猩猩的行为就全明白了。
作者：一只食蚁兽伸出长舌头的不住舔食，也填饱了肚子。哲学家普遍以为：过度地依赖工具是退化的标志。记住！无产者仍被机器左右着。
文艺评论家：人不是在操纵机器吗？！
作者：别自欺欺人了，机器正奴役着无产者，它轰隆隆地运转着，丰富的商品不断生产出来，无产者最终被遗忘，被赶到一边，被盖上棺材板，被埋没，因为他什么也不占有，而机器则越来越先进，运转地越来越流畅。知道“重演律”吗？任何一种哺乳动物的胚胎发育过程，都有一个在茫茫大海中傲游的“鱼阶段”，然后是介于大海和陆地之间的“两栖阶段”，之后是身体紧贴大地的“爬虫类”，就像蛇。之后呢？不敢想像了吧？是不是将进入“站立起来的阶段”呢？虽然仍离不开大地，但却解放了双手，眼睛渴望着望着蓝天。可眼下呢？还是那位酒鬼的诗歌：“这是一个喜庆之夜，在最近这些寂寞的年头。。。。。。天使呜咽，恐惧地捂住眼睛，见爬虫毒牙正把淋淋人血浸染。。。。。。脸色苍白的天使，摘下面纱，起身，肯定这是一幕叫《人》的悲剧，而主角仍是那征服者爬虫！”
文艺评论家：为了生存，人大概还要忍受更多吧。
作者：赤裸裸的诱惑和欺骗！真理早已被发现，有人却打着维持生存的旗号，步步将灵魂逼进万丈深渊。一张大嘴津津有味地咀嚼着别人的绯闻，或从同胞的灾难中获得快感。向你致敬！伟大的味觉乳头！记住！资本家剥削的剩余价值是看不见，摸不着的！这是一个堕落腐化，完全失控的黑暗地狱。
文艺评论家：你犯了左倾冒险主义错误，阶级斗争已然结束了，社会趋于和谐稳定，资本积累虽然存在，也偶然发生无产者被压迫的事件，但离异感和被剥夺感早已淡化了。看看吧！新修订的劳动法已颁布下来，连由所属公司派遣至新工作岗位来的“派遣员工”的利益，也得到了充足的保障和妥帖的安置。雇主和劳动者紧密地结合在一起了，在为同一目标而奋斗终生呢！再者说，媒体的监督力度正在逐渐加强，某些贪污腐化和人性层面的丑恶现象被曝光于世，大快人心。怎么？你仍要抛开生存这一根本，一头扎进伪科学和迷信中需求慰藉吗？
作者（喋喋不休地）：看看传媒业的先驱—那位从我们这里归国，不幸沉船遇难的外国人吧，他是靠什么赢得的“财富”和“声誉”呢？他以“悲壮的口吻”报导过苦役犯的地狱般的生活，还跑遍战场，发布了兰斯大教堂被轰炸破坏的消息，特别是还揭露了“国际卖淫业”。。。。。。
徐文长（突然叫起来）：该死！我给忘记了。。。那荡妇。。。人尽可夫的淫妇！
作者：她的惨死，到底是谋杀还是误杀？
徐文长：误杀。
作者：所有迹象显示都是谋杀，再者，您为何一再蔑视礼法？
徐文长：人的本性使然。
作者：那张氏的红杏出墙之念。。。。。。
徐文长：这是万万不可轻恕的。
文艺评论家：闭嘴！这贼配军是从哪蹦出来的？回你的监狱去吧！
作者：好的，我们继续。
文艺评论家：你一直无视眼前的一切，飘在天上，一点也不脚踏实地，怎么？难道你现在还怀疑自己和猿猴的亲缘关系吗？！知道吗？当一种全像摄影术被发明出来时，科学家试着让一个人面对自己的“三维立体形象”，他会变得如醉如痴，伸出手来，竭力去捕捉幻象，好像要重合在一起似的，就像黑猩猩照镜子时的反应一样。
作者：科学家为什么要发明这东西呢？为了更好地认清自己的存在吗？或是为了惩恶扬善？娱乐？战争？前进？倒退？我只知道一种狌狌，长着一对大白耳朵，时而爬行，时而像人一样站立走路，人要是吃了它的肉，就变得能走善跑了。
文艺评论家：迷信害人！你又触动不能碰的东西了，这是引火烧身，我轻而易举就可以击垮你。你胆敢否认医学上的突飞猛进吗？你忘了自己小时候，大夫给你注射的防治传染病的疫苗了吗？知道这些疫苗是什么吗？是些活动力弱的病菌，比如狂犬病疫苗，这种病菌就存活在你的身体里了，它有效地抑制了正常病菌的侵入，你现在却要忘恩负义，排斥它，背离它吗？那么请问，这是进步？还是倒退？凭着良心，一只疯狗在狂吠，你怕不怕？你的“理智的哲学，艺术加上坚定信仰的宗教”能救你吗？没有这门科学，你一生将面对多少次的死亡威胁？怎么？你看上去有点动摇了？你在患病，身体机能失去控制时，是不是把什么灵魂，上帝，存在，自主性统统抛弃了呢？你迷迷糊糊，一波波强烈的神经刺激叫你彻底认输，只会乞求病魔尽快地离你而去。再想想，在手术室里，一个危重病人处于临终弥留状态，他完全陷入昏迷，心脏起搏器在不停地电击他的身体，医生们心急如焚，希望能恢复其机能，一切医疗措施都已用尽，他在无意识中离开了人世，这时你或许会幡然醒悟，想起自己忽视了许久的东西来吧？
作者：真可笑，你总是犯同样的错误。
文艺评论家：别硬撑了！我猜你该抱头鼠窜了吧。
作者：你鲁莽地将自己置于动物的位置了，在对死亡的恐惧中，你逐渐失去了自我。在对匮乏和空虚的畏惧中，背离了真理的曙光。你臣服于邪恶的淫威，恐惧绝望，就因为你那可耻的，拽不住的巨大欲望。我看你才是犯了右倾投降主义错误呢！
文艺评论家：愚不可及。你这才是明知故犯，违背真理。别再狂想你跟巨人和魔法师作战了，手握得再紧，迟早也得松开，一口气憋得再足，也得呼出来。唐吉珂德痛骂了那些毁灭他的“游侠骑士”精神和引人堕落的小说，终归死在了床上。瞧瞧你！眼珠子都快掉下来了，你根本不承认失败，抛弃你心中的那个“上帝”吧！文学艺术只是在模仿生活，如果到了更凶险的处境中，你很容易就会被打得片甲不留，现在你不就是已经不敢面对我了吗？！
作者背过脸去很久，然后转过身来吟诵道：
“原来仇敌逼迫我，
将我打倒在地，
使我住在幽暗之地，
像死了许久的人一样。
所以我的灵在我里面发昏，
我的心在我里面凄惨。”
文艺评论家：宗教狂！神经病！精神分析学上称：你心理结构中的“自我”一层使你产生对现实和冲动的抵御能力，但你过于把“自我理想化”了，把无比强大的意象信以为真，这是绝对的病症，它犯了再犯，永无止境，很多模仿自然的艺术家都有这种疾病，如不及时医治，很快就有崩溃的危险。。。。。
作者（忍无可忍，脸上青筋冒出）：为什么要这么逼迫我？！为什么要把我的路都堵死？我只是个多愁善感，想做点事的可怜人而已。
文艺评论家：克制自己！别激动！别死死盯着我看！
作者（定定神）：神呀！请与我同在。魔鬼！你不要吹气了，休想吹熄我心中的蜡烛。
文艺评论家：一个精神病人总是否认自己刚刚产生的“原欲”，这一行为仍带有一种不顾后果，满足自身需要的精神支配性。
作者：我不会再上当了，别再勾引我胡思乱想，收口吧！
文艺评论家：好的，我们再回到原地。电脑游戏特有的参与模式，完成了很多教育不能做到的，这是你无法辩驳的事实吧，过去你也肯定疯玩过一阵吧？你难道不是收益者吗？
作者：没错，游戏使物种获得了存在感，多少年来，多少的思想家和艺术家梦寐以求的境界在当今终于得以实现，或许会为此感到相当欣慰，满意的吧？我思故我在，我斗争故我在，我玩/我爽故我在。
文艺评论家：我认识这么一个小姑娘，她一向讨厌动物，能避就避，狭路相逢就会尖叫的那种。可你是知道的，越是这样，家门口的宠物狗什么的，就越朝她乱叫，撒欢甚至追她，咬她。后来，别人在她的电脑里安装了一个“宠物养成游戏”，她开始不愿意玩，要把它删除掉，但无意中点了一下鼠标，进入游戏界面，不自觉地乱点了几下，渐渐地竟玩上了瘾，连随身携带的音乐播放器里也装上了这个游戏，上学时也玩。慢慢地，她对动物的态度发生了转变，产生了感情，甚至交上了朋友，爱心也被培养出来了，经常看到她跟小狗亲密无间地抱在一起。
作者：没错！在一款你死我活的战争游戏中，玩家还锻炼了聚精会神，全神贯注的能力呢！要不然一不小心，冷不防就会被藏在暗处的敌人打暗枪，爆头。
文艺评论家：不要死盯着一处看嘛。田鼠这小家伙贪婪地蚕食农作物，给人类造成了严重损失，我们所厌恶的蛇却是它们的克星，它一口一只地呑咽，保持了生态平衡，环境和谐，难道你现在又准备发起一场灭蛇运动吗？这显然还是一个错误。
作者：你的话字字让人窒息，感觉就像毒蛇正在身上爬来爬去，浑身都长起着鸡皮疙瘩，这滑腻的，冷到骨髓里的接触呀！让人恶心得要吐，但是我却不能乱动，只能用冷眼注视着它狂妄地吐信，保持着这种尴尬状况，否则它马上就会用那毒牙咬上我一口，但眼下它却越缠越紧了，愈发横行霸道了。魔鬼，撒旦，你已经显形了！
文艺评论家：蛇只是一种普通的爬行动物，为什么非要给它安上“魔鬼”的身份呢？好像它真的在勾引人，引人堕落似的，仿佛“天使”真的存在，还经常下凡。亲爱的朋友，离开象征比喻的世界吧！你的神已经死了！醒醒吧，孩子，尽快把钱投资股票或基金，目前正好是谷底，行家们都说不久即将反弹！
作者（翻开一本书，吟诵）：“神圣的阿胡拉•马兹达神呀！你创造了两个大天使，一个善良，一个邪恶，让我在两者间艰难抉择，我绝不会因喝哈奥马酒而醉倒，让宇宙大火包围我吧！”
文艺评论家：一个不善于把握自己的人，才会这么跟外界较劲，这是狂躁症的前兆。嗯，这个故事很符合你的现状：古时蜀帝的女儿与一个年轻人相爱了，分离多年后，约定在祆庙相见。年轻人着急先来了，因为太疲惫就睡了一觉，醒来时发现一只玉环留在身边，知道蜀帝的女儿曾来过却又走了，于是他懊悔不已，怨恨变成了熊熊的火焰，将自己和祆庙一起烧掉了。
作者：神圣的火焰净化了食物，现代人失去了正义之火，重归茹毛饮血的恶俗。
文艺评论家：你知道吗？所谓精神病是指人格的总体损坏，病人对自己的失常并无任何意识。狂躁起来，会突然产生自己出身高贵的狂妄念头，面部表情生动，不停地活动，常有酒精中毒症。你还不小心点呀！忧郁起来，病人会自觉有罪，拒绝吃饭，不想说话，目光呆滞，有时甚至会采取自杀行为。
作者：人为什么总是要用这些污秽，肮脏的东西作贱自己，搞得一点尊严都没有，真善美怎么办？拒绝权就这么难以行使吗？
文艺评论家沉不住气了：该死，世间本无善恶，美丑之分，这一切都是为了蒙蔽人，迷惑人的。你太入戏了！其实只是你的欲求不满在作祟，你的嘴张得太大了！
作者：你的意思是说，只有娱乐，只有欲望，没有善良，没有节制。
文艺评论家：叮咚！答对了！你还要继续创作下去吗？记住！这个领域只是提供娱乐，享受，满足的。看看“致富经” 吧，蛮适合你的，养点牲畜就能过上好日子，虽然有点腥骚味！
作者眼中突然露出狐疑之色，好像从对方脸上看出了什么异常古怪之处，脖子就这样僵了片刻，面容产生了某种微妙的变化，带着一丝笑意，在椅子上换了个姿势，然后抬起脸来。
对方似乎也发现有些不对味了，自己好像被绕进了怪圈，更像是作茧自缚。 |
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狗仔卡
发表于 2008-7-12 11:12
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发表于 2008-7-13 11:38