请教几个问题

指九天以为正 · 发表于 2008-7-6 20:04

首先请教一个礼仪上的问题，我还不是教徒，若是我住处周围有教堂我可以去请教问题么？要有什么礼仪才可以呢？
再请解释一句话，我个人认为似乎与《圣经》有关：By the witness of the martyrs By the Passion and the Blood
第三个问题，请问帕斯卡尔的《思想录》对《圣经》的理解正确么？（很抱歉这个问题过于宽泛。）因为我看到过有人说他理解错误。

白晓 · 发表于 2008-7-8 17:42

可以去请教啊，有礼貌地问就行了，网上也有答疑的。

By the witness of the martyrs By the Passion and the Blood
嗯……藉由殉道者的见证，藉由耶稣受难之血，大概是这个意思吧，悲惨世界里主教说过这样的话，下一句时God has raised you out of darkness。

理解正确与否……这个要看个人是怎么理解的吧？如果自己都没有理解圣经，又以什么标准评判帕斯卡尔理解的正确与否

指九天以为正 · 发表于 2008-7-9 17:26

因为有人认为帕斯卡尔得“赌徒逻辑”是有渎圣之嫌。所以我才这么问得。
我是想说有没有什么特别的礼节，不用先说一句“耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。但还有一件，我还要与你理论。”之类的？
再请问一个《天路历程》的问题，我想基督教经典也在讨论范畴吧？原文为“凡以行律法为本者，必受诅咒。因为据圣经记载，“凡不常照法律书上所记一切之来去行的，就被诅咒。””行律法不能免罪的道理我明白一点，但怎么能由不行律法之坏推出行律法的坏处呢？
另外，非常感谢LS的回答，LS也喜欢看悲惨世界音乐剧？

白晓 · 发表于 2008-7-9 21:02

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-9 17:26 发表
我是想说有没有什么特别的礼节，不用先说一句“耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。但还有一件，我还要与你理论。”之类的？

反正我从来没有这么讲过……囧TZ

刘峰 · 发表于 2008-7-10 01:34

你好！
抱歉，首先糾正一下。是信神，不是信教！(如果不明白信神與信教有何不同可以提問)

回答：
甲.當然可以去，教會歡迎每一位願意前往的朋友（沒有門票，自由進入）。北京街教堂、兴工街教堂、中山广场教堂。每週日上午有禮拜，只要穿著得體，不要過於暴露，手機別發出聲音就好！

乙.我英語不好，意思應該是：殉道者見證的是耶穌基督的受難與寳血！（不明白我的翻譯可以續提問）

丙.任何對於聖經的解釋都不能違背聖經本身，如對《思想錄》有疑問，可舉出具體章節和内容，便於討論~
丁

刘峰 · 发表于 2008-7-10 01:39

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-9 17:26 发表
因为有人认为帕斯卡尔得“赌徒逻辑”是有渎圣之嫌。所以我才这么问得。
我是想说有没有什么特别的礼节，不用先说一句“耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。但还有一件，我还要与你理论。”之类的？

我不知這是你自己想的，還是聼別人說的？我看到你的IP是在大連，現在大連有一些人利用基督的名義從事非法活動。如果有人特別強調要“講方言”或吹噓自己受過“聖靈的恩膏／感動”，那你就要小心，遠離他們～

刘峰 · 发表于 2008-7-10 01:47

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-9 17:26 发表
再请问一个《天路历程》的问题，我想基督教经典也在讨论范畴吧？原文为“凡以行律法为本者，必受诅咒。因为据圣经记载，“凡不常照法律书上所记一切之来去行的，就被诅咒。””行律法不能免罪的道理我明白一点，但怎么能由不行律法之坏推出行律法的坏处呢？

好，天路歷程是本分厰不錯的書，我很喜歡！

請注意閲讀：凡以行律法为本者，必受诅咒。這是一句關於救恩的問題，相信耶穌是救主，相信死而復生才是本。律法規定了什麽該做什麽不該做，但人類的軟弱病不能完全的做到律法規定的（古代有贖祭），所以才有了耶穌，通過耶穌使人的舊。

人得救不是靠自己的行爲，因爲這樣人會誇口；而是要靠耶穌基督在十字架上得救贖，靠信耶穌得救，也就是因信稱義！

指九天以为正 · 发表于 2008-7-10 07:30

原帖由刘峰于 2008-7-10 01:47 发表

凡以行律法为本者，必受诅咒。這是一句關於救恩的問題，相信耶穌是救主，相信死而復生才是本。律法規定了什麽該做什麽不該做，但人類的軟弱病不能完全的做到律法規定的（古代有贖祭），所以才有了耶穌，通過耶穌使人的舊。

我想问的是这个“因为”是怎么产生的，律法不能使人无罪，但不行律法者受诅咒似乎正常的结论是行律法者应有好报？？我困惑的是这里的因果关系

指九天以为正 · 发表于 2008-7-10 07:41

原帖由刘峰于 2008-7-10 01:39 发表

我不知這是你自己想的，還是聼別人說的？～

请问说的是哪一句，若是第一句我可能有夸大之嫌了，抱歉。因为我记得雨果狠狠地批评过帕斯卡尔（当然他的观点和我现在说的不一样），其实我对他的“赌徒思想”也很不理解，“帕斯卡尔提出了关于信仰上帝存在的赌博论证。意思是说，在上帝是否存在这个问题上，人们可以选择上帝存在，也可以选择上帝不存在，但不能不作选择，在人生中对此必须作出选择，必须下赌注。赌上帝存在时，如果上帝存在，信奉上帝的人会获全胜，有无限的收益，会获得幸福。如上帝不存在，也无多大损失。”引用一段网上找到的材料，我总觉得像赌徒那样判断上帝是否存在是不可取的，如果说信奉上帝是像追逐利益怀着追求永生的目的，这样的动机是否太卑下了。
若是后一句，那是《天路历程》上女基督徒问守门者问题时说的话，我可能又犯了夸大的错误，把教堂想象的太不近人情和神秘了。
我确实在大连，不过秋天要去北京上大学。

指九天以为正 · 发表于 2008-7-10 07:49

原帖由刘峰于 2008-7-10 01:34 发表
你好！
抱歉，首先糾正一下。是信神，不是信教！(如果不明白信神與信教有何不同可以提問)……

殉道者見證的是耶穌基督的受難與寳血！

１、确实不明白，请教。
２、有点疑问，耶稣受难时，使徒还没成为殉教者呢？如果说是他们殉教以后，所见证的不应该是王国的降临么？