三部经典之间的联系

kenshin · 发表于 2006-6-13 20:09

嗯
那么以后请多发表些你对于这上面的见解
谢谢支持

cocteau · 发表于 2006-6-14 02:28

原帖由 牧场看守人 于 2006-6-13 18:03 发表

哈，我没有褒此贬彼啊。
只是不愿看到很多明明该做文化领袖的人，却总是退隐起来做自己的学问……是不是有点自私啊，顾炎武不也主张“经世致用，明道救世”嘛。“经世致用”才是根本。

顾亭林的“经世致用”大抵有两种表现，一在思想，一在实学。前者体现如《日知录》，后者体现如《肇域志》，都是学术著作啊。他在《答人书》中写道：“必有体国经野之心，而后可以登山临水；必有济世安民之识，而后可以考古论今”——做学问并不就是退隐的。而且中国的“文”其实包容广阔，许多史学、经学、诗学著作，都有着属于文学的声色和肝胆……
啊啊啊，在卡夫卡的地盘说了这么多……对不住老大和剑心同学~

kenshin · 发表于 2006-6-14 13:42

呵呵
这个没有什么的啊
文学在很大范围内都有着相同的宿命

mu · 发表于 2006-6-14 17:19

原帖由 cocteau 于 2006-6-14 02:28 发表

顾亭林的“经世致用”大抵有两种表现，一在思想，一在实学。前者体现如《日知录》，后者体现如《肇域志》，都是学术著作啊。他在《答人书》中写道：“必有体国经野之心，而后可以登山临水；必有济世安民之识， ...

还不是隐退的多？顾宁人再算上黄宗羲和王夫之一共就三个人~~

黄宗羲有句话很经典，他说自己：初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。这就是隐退的经典过程~
就像王维先生说的，“晚年惟好静，万事不关心”..

寒鸦 · 发表于 2006-8-7 18:41

无谓争辩！这样的问题！人各有志，谁也说服不了谁的！

kenshin · 发表于 2006-8-8 15:34

就是因为这样
大家才能得意交流，才能共同进步啊