无人信高洁，谁为表予心？——卡夫卡《饥饿艺术家》读后

想飞的猪

艺术成了一种表演，是由于艺术家的内心充满了对被理解的渴望和对孤独生活的恐惧，使他不得不“表演”。
说得太好了，卡夫卡就是这样一个矛盾的人，一方面，他坚持自己的信念，拒绝妥协；另一方面，他又渴望被人理解，渴望别人因为理解他而爱他，从而使他摆脱那自儿童以来就有的-----彻骨的孤独，他是多么恐惧孤独，多少渴望被人爱啊！他甚至写道：人的真正的本质无非是被人爱。这或许并不是人真正的本质，但至少是他写作的真正目的，他最需要的东西，为了爱，把艺术降格为表演又有什么要紧呢？艺术的母题不就是爱吗？
我想《判决》也描写了卡夫卡的这种矛盾心理，在自由与爱之间，他最终选择了后者，为了不失去父亲的爱，他宁愿自己死，死前还不忘了喊一句“我亲爱的爸爸妈妈，我一直是爱着你们的啊”
不了解卡夫卡童年的不幸，你就不能理解卡夫卡某些作品的含义，不理解他的孤独和对爱的渴求。卡夫卡就这样生活在理性与感性的冲突之中，一方面，因为信念他不愿意妥协，另一方面，为了爱他又不得不妥协，他的困境就是饥饿艺术家的困境，他以为他的坚持是为了信念，到最后才发现他的坚持原来无非是为了被人爱，这是一个从主观认识到客观认识的过程.......因为他爱人们，所以他才有了信念，他希望清除这个世界的非理性，希望人们能相互理解，消除等级，消除误会，最终达到彼此相爱的目的，他写文章的目的也正在于此，但是到了最后，他自己也陷了进去，以至于连这信念本身也变成了索取爱的表演。
这没什么可耻的。

想飞的猪

清明兄，我要向你道歉，我只是一时冲动，认为你的看法和我的看法很不同，为急于反驳你和证明我自己，我心急地喊出了“你错了”，这出自于我的私心，却伤害了你的感情，为此我说声抱歉，也许正如你所说，读后感本无对错，每个人都可以发表自己的意见，但不能说别人错了，顶多也只能说：我不同意你的意见，因为说别人错了的重要条件是你必须知道什么是完全正确的，而我，并不知道什么才是正确的，所以我没有资格这样说，而且这样说也是对别人的不尊重，因此我再次道歉，以后一定注意改正这些毛病。

清明

原帖由 牧场看守人 于 2007-1-15 05:52 PM 发表
我的一点想法：
      “卡夫卡从来不缺乏物质基础”是事实，所以“精神战胜物质”作为论点的确有些不恰当，况且全文也并没有艺术家“苦求报酬”之类的暗示。《饥饿艺术家》也没有批判大众的意思，朝向自我。
...

重申一遍，本人不赞同将作品主人公与作者本人划等号，何况卡氏有时对自己的作品也一样感到困惑不解。究其原因，是因为卡氏的坚守是无奈的，没有明确的方向，反映到作品更是如此。
其二，就其作品而论，饥饿艺术家的行为和心理活动都不能算纯粹和高洁，无论大众是否堕落，窃以为，纯粹而高雅的艺术与大众无关，就像卡氏作品不为大众接受一样。

清明

原帖由 chinesepoet 于 2007-1-15 06:13 PM 发表
他的悲剧恰恰在于，他想向世人展示他的艺术，而世人对他已无丝毫兴趣。北大中文论坛上也有这个帖子，儒帅哲师说“在卡夫卡的小说中,似乎总是可以找出某种悖论。饥饿艺术家代表的是纯粹的艺术，但是，如果艺术仅 ...

先要说的是北大中文论坛的真人无名就是在下。
我同意你的看法。愚以为，不管别人怎么说，有自己的看法最重要。不知阁下以为然否？

清明

原帖由 想飞的猪 于 2007-1-15 09:04 PM 发表
清明兄，我要向你道歉，我只是一时冲动，认为你的看法和我的看法很不同，为急于反驳你和证明我自己，我心急地喊出了“你错了”，这出自于我的私心，却伤害了你的感情，为此我说声抱歉，也许正如你所说，读后感本 ...

你千万不要自责，实际上我很喜欢你的直率。你的名字我也喜欢，我是属猪的。

清明

原帖由 kenshin 于 2007-1-13 01:41 AM 发表
多谢清明兄的支持！！
真快！

应该感谢你啊！在你这里，我学到了书本上学不到东西。你这里是高手云集啊！

chinesepoet

然！实际上有时候评论者只是在借他人之杯浇自己胸中之块垒。我们每个人都有自己独特的生命体验，恰巧被同一篇小说引发了而已

mu

原帖由 想飞的猪 于 2007-1-15 08:31 PM 发表
他甚至写道：人的真正的本质无非是被人爱。这或许并不是人真正的本质，但至少是他写作的真正目的，他最需要的东西，为了爱，把艺术降格为表演又有什么要紧呢？……以至于连这信念本身也变成了索取爱的表演。

我不能说的比这更好了，就是这个意思

繁柯

“《饥饿艺术家》……而我读到的却是困惑与怀疑：饥饿艺术家的至死不渝地坚守其信念到底是成功还是失败？我怀疑其艺术，更怀疑其人品。既然“无人信高洁”，何求“谁为表予心”呢？”
有个疑问，请问什么叫“成功”？什么叫“失败”？

繁柯

其实我在想，卡夫卡想到的并不是大家来理解他的艺术，而是人与人之间的相互关怀。