请教几个问题

指九天以为正

首先请教一个礼仪上的问题，我还不是教徒，若是我住处周围有教堂我可以去请教问题么？要有什么礼仪才可以呢？
再请解释一句话，我个人认为似乎与《圣经》有关：By the witness of the martyrs By the Passion and the Blood
第三个问题，请问帕斯卡尔的《思想录》对《圣经》的理解正确么？（很抱歉这个问题过于宽泛。）因为我看到过有人说他理解错误。

指九天以为正

似乎明白点了。

刘峰

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-6 20:04 发表
首先请教一个礼仪上的问题，我还不是教徒，若是我住处周围有教堂我可以去请教问题么？要有什么礼仪才可以呢？
再请解释一句话，我个人认为似乎与《圣经》有关：By the witness of the martyrs By the Passion and t ...

希伯來書
有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的； 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

刘峰

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-10 07:49 发表

１、确实不明白，请教。
２、有点疑问，耶稣受难时，使徒还没成为殉教者呢？如果说是他们殉教以后，所见证的不应该是王国的降临么？

我還沒說完呢~繼續回答：

2.若耶穌的天國不存在，耶穌沒有復活，也不能讓信祂的人復活。又有誰願意白白的去送死呢？神與我們同在！

1.從哲學上講：宗教是指人自下而上的尋找神，找不到就造一個什麽木頭人石頭人當神，自我狂大的表現；而信仰，是神來尋找人！

再者，宗教是信奉某個人，某個人的教導，這些教主確實提出了很多問題所在，但沒有解決方法，教導很多善良的作爲，但就其自己也很難做到。而信仰則是神的啓示，永恒不變！

白晓

原帖由 刘峰 于 2008-7-10 11:46 发表
人们确实很功利，但就算是功利有些人还不愿意呢~因为他们只看到眼前，不顾将来……人选择推自己好，这当然没问题，神造人，就把爱安置在人心。但是不能只对自己好，更重要的是彼此相爱！

其实天路历程里的天路客也是去朝永恒的利益奔赴的，但前提是：首先天国的主人要发出邀请，否则岂是自己能达到的？

说得好，谢谢您的指点。

指九天以为正

谢谢指点。

刘峰

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-10 07:41 发表

请问说的是哪一句，若是第一句我可能有夸大之嫌了，抱歉。因为我记得雨果狠狠地批评过帕斯卡尔（当然他的观点和我现在说的不一样），其实我对他的“赌徒思想”也很不理解，“帕斯卡尔提出了关于信仰上帝存在的赌博 ...

我是想说有没有什么特别的礼节，不用先说一句“耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义。但还有一件，我还要与你理论。”之类的？

我说的是这句！

上帝存在，信奉上帝的人会有无限的收益。如上帝不存在，也无多大损失。这句话在传福音的角度上是没有多大问题的，对于不信的人这也是劝导的一种方法。相信上帝的人是不会这么想的，不会认为自己在赌博，因为他们能体会到神的真实。

人们确实很功利，但就算是功利有些人还不愿意呢~因为他们只看到眼前，不顾将来……人选择推自己好，这当然没问题，神造人，就把爱安置在人心。但是不能只对自己好，更重要的是彼此相爱！

其实天路历程里的天路客也是去朝永恒的利益奔赴的，但前提是：首先天国的主人要发出邀请，否则岂是自己能达到的？

刘峰

原帖由 指九天以为正 于 2008-7-10 07:30 发表

我想问的是这个“因为”是怎么产生的，律法不能使人无罪，但不行律法者受诅咒似乎正常的结论是行律法者应有好报？？我困惑的是这里的因果关系

这个因果报应关系圣经上没有，倒像是异教的理论~

指九天以为正

最后，谢谢刘峰（先生？）

指九天以为正

原帖由 刘峰 于 2008-7-10 01:34 发表
你好！
       抱歉，首先糾正一下。是信神，不是信教！(如果不明白信神與信教有何不同可以提問)……

殉道者見證的是耶穌基督的受難與寳血！

１、确实不明白，请教。
２、有点疑问，耶稣受难时，使徒还没成为殉教者呢？如果说是他们殉教以后，所见证的不应该是王国的降临么？