《再别康桥》段落赏析

G.Z.D

《再别康桥》段落赏析

但我不能放歌，
  悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
  沉默是今晚的康桥！

通过这两天的学习，我认为《再别康桥》的叙事线索有两条：一条是浮于表面的，凡是会读书识字的人都能看出的顺序性线索，即诗人在康河上划船的过程；另外一条，是隐藏在文字表意下，辐射形的线索！从意象的角度来说，这两条线索有一条共同的纽带，那就是康桥。《再别康桥》中的诸多意象，最不应被忽视却恰恰被忽视的，便是康桥本身。正如徐志摩本人所说：
“领略艺术与看山景一样，只要你地位站得适当，你这一望一眼便可吸收了全景的精神；要你‘远视’的看，不是近视的看；如其你捧住了树才能见树，那时即是你不惜工夫一株一株的审查过去，你还是见不到全林的景子。”
我之所以选择此节赏析，就是因为本节是全诗辐射的中心。第四句“沉默是今晚的康桥”一个再简单不过的陈述句，不加任何修饰，正是诗人宣布这节诗的作用即为揭示康桥的真实面目。可以说全诗围绕康桥展开，这节诗即是康桥的缩影，或说总结。从此节出发来看全诗，是“地位站的适当”，能够从容地欣赏《再别康桥》的“山景”。
经过细心品读会发现，把《再别康桥》中的景物剥离其本体，单纯地解读其文字含义，便能体会到诗人如此安排意向的良苦用心。除去开头结尾两节外，每节都有特殊含义，即第三层的意象。第二节中的“河畔”即是指英国诗词中的河畔派。该派系中著名诗人如柯勒律治、华兹华斯、骚塞，在英国文学史中举足轻重，对徐志摩的影响自然是不言而喻的。其中华兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》序言，被认为是“消极浪漫主义的文学宣言”，而中国诗作中以徐志摩为代表的“新月派”，正是消极浪漫主义的绝对拥护者。且看后两句“波光里的艳影，在我的心头荡漾”不正是诗人对河畔派崇敬之情的体现！
第三节中“软泥上的青荇”大概是指英国的桂冠诗人。桂冠诗人是由英皇室授予的头衔，代表英国诗歌最高的荣誉。代表人物诸如乔叟、丁尼生自然也是徐志摩学习的对象。但是桂冠诗人们领取皇室薪俸，为宫廷活动创作应景诗，这显然与徐志摩追求自由、洒脱的性格不符，后半句“油油的在水底招摇”也许正有批判桂冠诗人背离纯粹艺术的意味。不过纵然立场上稍有分歧，桂冠诗人们在诗歌艺术上的卓越成就还是让徐志摩心动不已，此节最后一句“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”毫无疑问意味着“在英国这片诗歌的净土，我不求获得桂冠，但求做一株小草衬托那永恒的荣耀”。
第四节中所指人物更是清晰明了，拜伦潭代表拜伦、雪莱、济慈这些浪漫派的先驱，徐志摩长期留学英国，饱受英国浪漫主义的熏陶诗作中充斥着浪漫派的影子。在徐志摩散文《济慈的夜莺歌》中找到如下一段话：
“济慈有一次低低的自语——‘I feel the flowers growing with me’。意思是‘我觉得鲜花一朵朵的长上了我的身’，也就是说他一想着了鲜花，他的本体就变成了鲜花，在草丛里掩映着，在阳光里闪亮着，在和风里一瓣瓣的无形的伸展着，在蜂蝶轻薄的口吻下羞晕着。这是想象力最纯粹的境界……”
《再别康桥》中“波光里的艳影，在我的心头荡漾” “在康河的柔波里，我甘心做一条水草”明显有着济慈的痕迹，可以说徐志摩已无限接近“想象力最纯粹的境界”。
英国浪漫主义诗人们追求个性自由，反对封建礼教的束缚，具有强烈的反叛精神和时代精神，他们的伟大成就早已超越国界，影响了整个世界文坛的浪漫主义运动。诗人对他们的崇敬也更胜湖畔派与桂冠诗人，这种崇敬之情溢于言表：“不是清泉，是天上虹”！
这三节诗，即为发散性的三条脉络，详细地阐述了诗人对诗歌的理解和追求。它们最终汇聚，融入接下来两节的行文，原诗不再摘录，为了证明我的结论，特将五、六节“翻译”如下：

对文学的追求？我用我手中的笔
向诗歌最高境界探询；
我的才华满载而溢，
已挥洒自如，渐臻佳境。

但在先人面前我不敢放肆，
我的告别只是无声地渐行渐远；
万物都为我沉寂
沉默是通向理想殿堂的桥梁！

我们可以看到，诗人在这两节中抒发了自己的理想和抱负，甚至暗喻地提出他的伟大发现：
诗歌的最高境界是无声
不由得想到那句“无招胜有招”，从某种意义上讲，徐志摩已然超越他所追求的前人，能够完美地离去，不带任何遗憾。在《再别康桥》中，诗人追求到自己人生的意义，于是他

悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。

多么完美无缺，浑然天成的意象！


上星期的一篇课堂作业..高中的第一篇课堂作文,,,
写的跟幼儿导读一样竟然被当范文印刷学习= =...
高中语文终究还是语文..等大学报中文系好了....

torova

我读的时候就没这么深的体会 惭愧

G.Z.D

TAT谢谢牧人...
搞笑的是有天晚上老师告诫我:"读书要广,不要只看英国浪漫主义诗歌"..
我突然醒悟长这么大还没读过拜伦雪莱一首诗..
高中累死..我要时间啊....

mu

很不错呢，赞一下~~~有《谈艺录》味道的一篇赏析，如果不是学校作的也许更会放得开一些吧？
比如说洒脱的语气如博尔赫斯，读他的文艺随笔是种享受。
G.Z.D《济慈的夜莺歌》那个地方处理的也很不错（很亲切），一般中文系处理引言时都是要另作一篇美文，然后发一些感慨便结语了，没有这样简单带过的好，清晰又不冗长。另外同感：徐志摩一直在努力追赶济慈，“西化派的徐志摩”甚至要比“本土的徐志摩”好。

G.Z.D

恩,,最近重读<从卡夫卡到昆德拉>..吴晓东提到"象征贩子"..我觉得自己好象就在做这种事..还有几篇写成随笔的..本子被老师收鸟..发下来就贴^^那些应该更自由些..

G.Z.D

嘿嘿..B哥哥好象只看过这一篇吧^^..

Bernhardt

G.Z.D的文章的确很有感觉，很能触类旁通，举一反三
文学功底很深。

甚至可以当一篇赏析范文了
但是就个人体悟上还少歉一点，研究味太浓（以后可以走牧牧的路线 ）
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[ 本帖最后由 Bsharribullet 于 2007-9-30 10:24 PM 编辑 ]