虚妄的能指

chinesepoet

海德格尔曾经说过：语言是存在的家。语言是在一些方面决定着我们的存在方式的，而其中最重要的就是思维方式。我们从牙牙学语开始，上学、工作，直至死亡，都被一种语言方式所制约。我们的所思所想，无不渗透着这种语言方式的存在，这在大多数情况下还是无意识的。换句话说，我们被语言遮蔽了，而这种遮蔽凸显了我们的存在，决定了我们的存在方式。因此，有时候语言是一种魅惑。他所起的作用犹如一叶障目不见泰山。同样是人，在语言的字典里我们可以分为坏人、好人、敌人、同志等等。这就像一个个标签，贴上了不同的个体存在之后，他们便有了共同的属性。而这种属性是虚妄得可怕的。好人就一定是善良的，他的所作所为一切的出发点都是善意的；坏人一定是邪恶的，他的一切行为都会给他人造成危害。对待敌人要想秋风扫落叶，对待同志要像春天般温暖。。。。贴上这些标签之后，个体的不同特征全部消失，就只剩下作为标签的属性。因此在文革的时候，我们才会对所谓的地富反右坏不分青红皂白的歧视，天然的怀有敌意。昨天还是一个平时照顾你的和蔼长者，今天就因为头上的一个帽子彻底颠覆了你的认知。他所作的一切都成了居心叵测，因此你被这种语言的虚妄所迷惑，加入了声势浩大的声讨之中，恨不得踏上千万只脚而后心甘。
这种标签思维非常要命，它体现出一种简单的非此即彼的思想。而这种思维在历史上造成的危害极大。一旦身份被某种语言限制。便再难跳出定势。。就像韩少功所说的，在这种语言的魅惑下，杀一人头如删一符号。你面对的不是活生生的，有血有肉的人，而只是有虚妄的语言构成的能指符号。可怕。

傲慢的裁决

感觉一个民族的语言和这个民族的文化习惯有很大联系

云起时

原帖由 牧场看守人 于 2007-6-9 07:10 PM 发表
还不只是语言啊，也不只是权利渗透……语言毕竟是评价标准，一旦被污染是很可怕的。

语言的奥秘还有一个就是不确定性。昨天听到一则故事，不知怎么是说灯塔的看守一次指责航船的航行应避开灯塔，但船长却说： ...

你的观点值得思考....之前忽略这个了....不过还未想出个究竟....本贴纯粹赞一个!!!

mu

还不只是语言啊，也不只是权利渗透……语言毕竟是评价标准，一旦被污染是很可怕的。

语言的奥秘还有一个就是不确定性。昨天听到一则故事，不知怎么是说灯塔的看守一次指责航船的航行应避开灯塔，但船长却说：“要么灯塔为航船让路，要么我们炸毁它。” 但我想，单从语言的角度看，灯塔本身就是为指引航船，如果它为航船让路，它就不复是灯塔了。所以灯塔即使被摧毁，也是一个普通的建筑被摧毁，而不是作为灯塔的一个物体被摧毁。这个也很有意思。

傲慢的裁决

历史并不是名词,而是一个概念

chinesepoet

历史只是一个名词，可能我们赋予它的含义不一样而已，但是一般而言，历史在学术上是有其严格的定义的。我们提到历史的时候，一般不是指的那种虚泛的名词术语，而是涵盖一切的。

傲慢的裁决

chinesepoet兄说的对,但是历史由人造就,如果说历史事件本身是一种力量一样可以决定的存在的话,那么这些事件又由谁创造呢?所谓研究历史,实际上是在研究人们过去行为的规律和影响,也就是研究人类自己(过去).历史本身是抽象的,因为这是一个宏大的概念,历史不是历史事件,至少历史是所有历史事件以及其他一些的总和.
PS:我16岁,不好意思,仅仅是自己这样认为.

chinesepoet

还是云起兄的分析更深刻

云起时

每当触按当今的肌肤，

就会听到历史的脉膊。

怎能说历史是抽象的呢。。。。这是肤浅的认识。。。如果你在二十岁以下。。那就当是我提醒你好了。。

chinesepoet

历史本身抽象，可是历史中的事件却是具体的，历史的力量哪里来？

傲慢的裁决

人是不可以被简化为一个苍白的符号的．因为人的文化一直在将人类的内涵不断的扩充．历史是个抽象的东西，怎么可以将历史的力量人格化来决定人的本质存在呢？