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《人间喜剧》看过了有快一年了，忘的也差不多了，所以就随便谈谈吧
原来看的是24卷本的，6、18卷学校里没有，挺可惜的
我对葛朗利厄子爵和玛丽.阿苔娜依丝（葛朗利厄公爵家的四小姐）这一对挺感兴趣的，可惜没能找到
1 《苏镇舞会》
封丹纳伯爵家的小女儿爱米莉 执于门第之见诱因一个误会 而错过了一段良缘
个人对这个小女儿印象不错，感觉上那个误会是可以避免的，不过可能只有这种误会才更有力
个人感觉爱米莉 属于那种骄傲型的女子 具有主见 而其对贵族的偏执个人觉得并不过分，只是她强烈的个性，可能即使没有这种误会也不会有一段美满的婚姻，个人对这种只有犯了不可挽回的错，才能吸取教训的情况 总觉得很遗憾
里面另一个女子，被后来聪明的形象掩盖了前面美丽的身影，这种时候又觉得笨一点的女人才可爱......
2 《猫打球商店》《两个新嫁娘的回忆》
两者相类，对比了两种女人对婚姻的选择：现实与理想的
《猫》讲述了一对小铺姐妹，姐姐a长相一般，接受了父亲的安排，按照计划过着平庸的幸福生活；妹妹b容貌美丽，有若画中人，并因此真的走进了一个贵族画家的画中，也走进了他的心里（当然这其实只是填满了艺术家幻想的身影，不过反过来，在女方也同样如此），并成了他的妻子。
对于这段婚姻父亲本是反对的，可惜似乎因为感情上的动摇，使他还是同意了这次赌博，很不幸最后输了。
激情过后，妻子无法人忍受艺术家的放荡，丈夫无法接受小市民的俗气，于是两个人的距离越来越远，最后似乎是以画中人郁郁而终为结局。
这里的一个高潮十分有趣：妻子来到一个与丈夫过从甚密贵妇人的家里，没有撒泼，而是苦求挽回丈夫的方法。
贵妇的一句话印象比较深刻,大意是贵妇只会设法虏获艺术家的心,而不会嫁给他(贵妇的狩猎?)
《两》讲述了寄宿学校里的两个同学,普通的c与漂亮的d,c选择了实实在在的外省生活,接受了联姻,并由于丈夫身体不好,几乎完全担负起了丈夫的角色,事必躬亲的管理自己的庄园.
d似乎比较向往浮华的巴黎,先嫁给了一个西班牙"平民"(他属于丑而温柔的类型,原是数一数二的大贵族,但为了成全未婚妻与弟弟的恋情,放弃爵位来到了巴黎)在折磨到这个丈夫死后,又不顾家庭阻力与一个穷画家私奔了,这次这又把自己折腾死了.
四个女子中个人最欣赏c,虽然还是向现实妥协了,但她至少知道自己的生活是什么;而a则仅仅是 出于而无知以及对父亲的迷信 被动地接受了生活.在两个故事中虽然看似相同,但两者的抗灾能力绝对不同.
虽然从感情上来说,个人最喜欢b的纯洁,可是毕竟这还只是低层次的,完全是依靠外部条件形成的.从整体来看,b和a一样随波逐流,不过是飘茵落溷而已.
d看似很有主见,但远不如爱米莉,个人感觉,其所以选择第一个丈夫,并不是因为看到他的优点,而只是有感于他的那段故事而一时激动,之后对他的一番折腾则是一种不满的宣泄.
另 《婚约》则是从男性角度展开的，虽然是单线进行的，但又辅以 德。玛赛 的观点（虽然在理智上很欣赏他的智慧，但总感觉他就像是一个被困在王座上的国王，失去了自由）
看完这部小说，当时对婚姻有极端恶劣的印象，新郎在作美梦的时候，新娘母女在做冷酷的计算，并在一步步地设计圈套。
不过抛开感情来说，我觉得即使是当今社会上出现的一些谈钱论嫁，也是一种很有趣的现象：从原来包办时代，势利的父母与痴情的女儿演变到，自由时代，女儿自己也变得势利，如果哪天变成父母劝女儿爱情才是最重要的就又趣了，说来可能是小说的好材料。
3 《双重家庭》 《奥诺丽娜》
温顺的地狱三头犬,回忆时有这种印象,讲述了司法界三位有为人士的家庭生活,很不幸，都比较糟糕.
赛黎济伯爵,在《烟花女盛衰记》中登过场，为了妻子的痴情，而想枉法救其情人(当然是在符合程序正义的有限程度之内)
《双重家庭》：格朗维尔带着往昔美好的回忆，迎娶了久别重逢的青梅竹马A，事实很残酷，这时的A成为了一个主张禁欲的宗教狂信徒，
在完全无法协调的情况下，格在外面过起了双重家庭的生活，后来大概是因为A的原因，而不得不分开，故事的结局个不得不检举自己未有机会接受教育的私生子
《奥诺丽娜》：奥克塔夫的妻子B因为年轻的无知，追求浪漫而不慎失足，虽然丈夫原谅了她，却无法得带自己的宽恕，最终因此心结郁郁而终，其夫也在其死后也不久人世。
其中有一大段描述了B因为自己的失足决定独立生活，而事实上她的一切生活，都在他丈夫的小心呵护之下，而且小心翼翼得不让她知道。
文中印象最深刻的一句话大意说：如果你娶了妻子，绝对不要去培养她的艺术家气质，一定要有帐单将她包围在柴米油盐之中。有点本末倒置
赛黎济伯爵夫人，大概是《人间喜剧》的一个典型贵妇，不过只能算是二流的人物。
《双》中有个没出场的关键人物：A的教父？ 反正是个职业宗教家 对他来说教义不过是爬升的手段，而A与格的婚姻似乎正好给了他一个有力的世俗支持而极力赞成。虽然当时觉得这家伙是罪魁祸首，不过似乎格将事业与家庭分的很清楚，虽未明说，但向来两人的合作因该没有大问题。
A给我的印象似乎是一个泼辣的农村胖妇人，不过事实上似乎应该是个美人，个人有些难以协调，所以可能无法感受初期格对她的感情以及其后的变化，有些可惜。
另外宗教狂信徒可能是最难交流的几种人之一了，很早的时候，西方就有上帝是无法用世俗的逻辑去判断的，（譬如，上帝可不可以造出自己也无法举不起来的石头，这种民题就是无效的）抛开迷信，用哲学的观点来看这种个命题很有价值。说来如果考验意志力的极端手段是吸毒的话，劝人改宗可能是考验交涉力的极端手段了。
《奥》中B后回的只是私奔对象 而非 私奔这件事本身。她的心结十分复杂 不同于A的结构简单。个人以为，其核心可能在于，无法协调理想与现实，具体的说，对于她私奔其实是对的，只是由于选错了对象，而导致了错误，而又连带性的否决了整个私奔，这很可能是其心结的根源。
巴区还真是有够冷清的，原来想浑水摸鱼，偷香窃玉的，不过俗话说，舍不得孩子套不住狼，所以只好过来撒黄沙了。
[ 本帖最后由 julius0147 于 2006-9-30 12:30 PM 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-9-27 20:03
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发表于 2006-11-2 20:43
发表于 2006-11-3 12:22
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