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最先来到芦笛的时候用的并非云起时这个ID。我在芦笛最先写的一篇文章是从日记化出的原创《农民》。
之后事情是这样的：
稍后即在牧场发过一则分析“此木”女士动机及其与“五口”***的区别的贴子。那时不了解牧人的作风，想着贴子原是略贬“此木”氏的，与主流（官方）观点并不相驳太多，发发也无妨，好让大家知道些中国之外的真实世界。不料贴子瞬间消失（佩服牧人的效率 ）。
这贴子是我从海内海外、事前事后各种资料得出来的结论，也不是一朝一夕一人的观点了。当时见被删，很是气愤了一阵子，在世界风云区又为此事发了另一贴子。会员大河之南回复忠告：“算了吧，这是中国，不要执著这些了。”（大意）在他确认我已看过回复后，他竟自行将贴子变成了省略号。我见及此，又思及牧人的举动，很是胆寒（那时还不太了解大陆的网＊管制），也将自己的贴子变成了省略号，一来是怕生事，二来也为讽刺。
但作为气愤的表现，此后还发了很多贴子，不断打着擦边球。当时阿托斯的前辈日行者（说是前辈，是因为他们同属一派——*子*天派）几以牧人代言人的身份对此大力斥责。我那时候即认为，网＊管制及其之上的舆＊管制将这一伙年轻人都压得变形了。看看当时的ID影响力还很小，所以才重新注册成“云起时”，另以一种温和些的态度去渗透这些观点，希望能够打开他们闭塞了某些的心窍。
那时我即大量阅读芦笛的贴子，尤其原创区。知道他们很多都是有一定才华之人，但其题材很是局限——自己、校园、以及想象中的社会人生；风格大多模仿西方文学，尤其诗学。因而估计出他们的年纪，当时的观点即是——对于这样一帮受着压力与扭曲的好苗子，自己应该做些事了。首先的，是要他们意识到自己所受的压力（很多人都驯化了）。社会万象对此应该有效（真实而非臆想中的社会），因此发了第一篇东西《只两句》。怜悯兄曾问我：“为何正文之前总是附带说明创作环境？”其用意就是前面那个观点。不想其格调与怜悯的主张暗合，因而被怜悯捉住机会大书特书，借此宣传他的文学主张。牧人曾说怜悯有阴谋。其实与怜悯聊过ＱＱ即可知道了，怜悯不过是一个有主张，但由于生活所限又信心不足不能自个儿实现其主张的文学爱好者罢了，在网上找些安慰事。这在我一早就清楚的，不过怜悯此举也让我得益——起码让芦笛人认识了“云起时”这个名字，因而一直没有点明。
之后继续我的原创——《一次社委选举》、《雅典见闻录》、《君主论读后感》及《社会价值观对照》。《社会价值观对照》被删，另外三者都被设定了“阅读权限”。写《君主论读后感》后有会员说：“能多说说这些时事吗？”我心想，我正为此而努力着呢——但不便点明，只说“自己不像论坛其他人那么有能力，可以写诗写文，我只能说说时事罢了”。
而此际，怜悯还在大力呼吁他的主张——大多是自说自话，没有人理会的。
后来又发现了这水区，意识到，水区活泼的气氛、不拘一格的贴子很有用处。这样，才又将注意力集中于水区，不断地“得罪”人。
小堂说我得罪人，其实不知，得罪人也是一种交流手段，只要知已知彼，火候控制得好，对某类人很是适用的。
以下这首歌很是能总结现实之中云起时的个性特点：
[wma]http://121.14.222.184/E8/D8/E8E1174B2434C09857015771B6F2FB293C5F7CD8.mp3[/wma]
歌词：
《人间道》
道道道道道道
道道道道道道道道道
道可道 非常道
天道地道 人道剑道
黑道白道黄道赤道
乜道物道道道都道
自己嗰道系非常道
我呸呸呸呸呸 胡说八道
呢度嗰度 边度系路 (笑)哈哈
花道茶道 哈 阴道阳道 呵
零度密度咸度淡度光度热度雷射角度
鬼哭神号旁门左道狗上瓦坑必然有路
你度佢度豺狼当道 唏 我自求我道
我自求我道 ！！！
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狗仔卡
发表于 2008-6-16 10:37
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楼主
发表于 2008-6-16 21:28
。如果牧牧心多一点儿就知道啦，我每次提这些事，都是水区较冷的时候。这是一项表演呀，牧牧。
）。俺也是自感这样的不足，才勉强地加了些歌曲的。
）