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小史癖
用了大约70多天的时间,终于读完了古希腊希罗多德的《历史》(一译《希腊波斯战争史》)这一西方史学名著。
该书前四卷分别记述吕底亚、波斯、埃及、巴比伦、斯奇提亚(一译西徐亚)等国家和部族的历史、物产和风俗,也涉及到雅典的历史,关于风俗物产的叙述大有趣味。
后五卷从小亚细亚的米利都等城邦掀起反波斯起义,引发希波战争起(对此,作者与蔡东藩《中国历代通俗演义》的意见一致:无论反叛谁,反叛都是罪恶),写到希腊各邦联军转入攻势,攻破赛司托斯城止,全书没有最后完成。对于雅典、斯巴达、底比斯等城邦的历史也有涉及。除马拉松、铁尔摩披莱(一译德摩比利或温泉关)、撒拉米斯战役之外,普拉塔伊阿(一译普拉提亚)战役希腊军大败波斯军,击杀波军陆军统帅玛尔多纽斯(大流士一世之婿)的经过,是我过去未曾了解的。
拿《历史》这一被广泛引用的经典史籍同东方影响最大的史籍《史记》相比,在传播进步思想上,前者要略胜一筹。希罗多德并非坚定的民主派,他对于波斯大臣欧塔涅斯歌颂民主政治和雅典因实行民主政体而强盛,表示了赞赏。而司马迁本不是儒家信徒,其观点超出正统学说不足为奇。
《历史》中对希腊各邦以外地区的记述占了将近一半的比重,而《史记》中虽也记载了匈奴、大宛、朝鲜等地的史地情况,但占的分量不大。大陆民族和海洋民族眼界的不同,直接影响了它们此后数千年的发展。
有一点《史记》比《历史》是最幸运的:它基本以完整的面貌保存下来了。
——2006年12月7日日记
[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-1-13 03:18 PM 编辑 ] |
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