你对中国人信仰的看法

古越 · 发表于 2006-12-18 22:49

很多西方的学者普遍认为中华民族是个缺少信仰的民族，确实，许多中国人的信仰建立在求福免祸的基础上，读西方文学，常能感觉到作者们的坚定信仰，那中国的呢？

mu · 发表于 2006-12-19 21:14

中国人曾信仰过祖先，信仰过唯物主义，信仰过朴素的自然——单是说信仰“实用主义”有点太狭隘了。

古越 · 发表于 2006-12-21 17:41

我从一年前就计划研究关于信仰和内心力量的问题，本来计划考上一个好一点的大学，组一个"mental power"之类的课题什么的，不过现在的成绩不太好，明年高考还前途未卜……

mu · 发表于 2006-12-21 21:11

我以前也想过这个问题——后来就明白了，其实有无信仰人都可以活着（只是价值不同罢了），对一个千年都没有固定的信仰的民族更是这样。往往是人失去信仰时感觉到迷茫，如果没有的话就没有迷茫的想法了。再说真正的唯物主义其实是很残酷的，温和的中华民族骨子里还是不能全盘接受，唯物主义只是一个“求同存异”的共同讨论出的“信仰方向”，实质上它在很多人心中也不是很牢固的。说起“内心的力量”还是更属于个人吧，稍微再强调一些个人的力量就能平衡了。

无头骑士 · 发表于 2006-12-23 00:06

中国的信仰是实用主义~
追求今生的幸福~和灵魂的宽慰~
而不去追求虚幻渺茫的东西~
虽然中国的哲学多数都有这样的成分~不过这些毕竟是人类疲惫的精神瞬间休憩的调剂的集中~最为根本的中国人还是追求上述所说，今生的幸福~这一点是和任何国家民族（至少大的知名的国家和民族）的信仰都不同的~
有道是用菩萨拜菩萨，不用菩萨卷菩萨。中国人的信仰是一个虚幻的概念，而不是简单的有型的有偶像的崇拜~感觉这种信仰其实应该说是一种信念~
如果说是信仰的话，那么它少了普遍存在的盲目~而更多了智慧和理性~
当然这种信仰也存在其特有的弊病（比如缺乏凝聚力）~不过作为人的本位来说还是值得肯定的（突然觉得是个天大的嘲讽……+_+），中国的道学，一直以来的思想和体制都是在力求修正这种偏差以达到平衡~不过似乎在表面上反过来却把原是给彻底吞没了~我也不好说这究竟是一种反噬还是误区~
似乎扯远了~

古越 · 发表于 2006-12-23 12:55

“不能带给人力量的信仰是假的信仰” 我忘记这句话的出处了，好像是奥古斯丁写的吧。没有体验过这种信仰的力量的人很难体会到这种感觉，就像没有吃过巧克力的人难以想象巧克力的味道一样。这种力量是不可思议的。
许多对于中国人的形容词，例如：温和，内敛，深厚等等，都只能在前面加上一个“曾经”，中华民族的优秀的精神，在明清时就渐渐丢失，到文革时彻底被毁掉。曾经的中国知识分子是有信仰的，至少他们相信皇帝会给他们带来一个更好的社会。而现在，以儒学为根本的道德体制被彻底破坏，西方世界观冲击中国文化，中国，礼崩乐坏。知识分子们不再信任官员（当然，那是官员有问题），这样的民族，会走向何方呢？

古越 · 发表于 2006-12-23 13:07

无头兄，你搞错了信仰的定义

那些在文革中意气风发的少年和耳濡目染的孩子们现在已经成为了社会的中坚力量，社会在他们的引导下会走向何处？现在真正了解唯物，相信唯物的人有几个？过于唯物，忽视内心的力量，怎么可能不迷茫？
所谓皈依，不过是建立在求多福，求平安，求多子，求发财，求中彩，求升官，求避祸的基础上，随便说说罢了。
没有信仰是可悲的，有假的信仰是可怕的。
“不能带给人力量的信仰是假的信仰” 我忘记这句话的出处了，好像是奥古斯丁写的吧。没有体验过这种信仰的力量的人很难体会到这种感觉，就像没有吃过巧克力的人难以想象巧克力的味道一样。这种力量是不可思议的。
许多对于中国人的形容词，例如：温和，内敛，深厚等等，都只能在前面加上一个“曾经”，中华民族的优秀的精神，在明清时就渐渐丢失，到文革时彻底被毁掉。曾经的中国知识分子是有信仰的，至少他们相信皇帝会给他们带来一个更好的社会。而现在，以儒学为根本的道德体制被彻底破坏，西方世界观冲击中国文化，中国，礼崩乐坏。知识分子们不再信任官员（当然，那是官员有问题），这样的民族，会走向何方呢？

寒鸦 · 发表于 2006-12-23 14:23

我一路走，一路仰头看，可是一直半信半疑。

迎着阳光 · 发表于 2006-12-23 14:38

迷信古人吧!盲从培根的实用观念吧!信仰可不是用来自我安慰的.如果想要精神的力量和安宁,不如信仰上帝.合理的信仰应当是建筑在坚实的基础上的,而不是想象的云端.实用的未必是合理的信仰,而合理的信仰必定是适用的.
当代中国人有信仰吗?有!每个人都有信仰!他们信仰什么?财富至上?幸福至上?爱情至上?理性至上?答案很多,就想中国人口那么多.就在"礼崩乐坏"之后,中国人的信仰就有进入了一个混乱的时期,迷茫的时期.
我们如何才能得到一种普遍的合理的信仰呢?靠某个哲人吗?不!没有人信仰马克思,人们只信仰自己.或是靠经济的发展吗?不!虽然金钱和幸福很有诱惑性,但是我们并不希望居住在猪栏里.
真正的答案需要更多的思考!思考!思考...

mu · 发表于 2006-12-23 18:45

以后请不要重复发帖，会造成很多的麻烦，下次注意……

迷信古人吧!盲从培根的实用观念吧!信仰可不是用来自我安慰的.如果想要精神的力量和安宁,不如信仰上帝.合理的信仰应当是建筑在坚实的基础上的,而不是想象的云端.实用的未必是合理的信仰,而合理的信仰必定是适用的.当代中国人有信仰吗?有!每个人都有信仰!他们信仰什么?财富至上?幸福至上?爱情至上?理性至上?答案很多,就想中国人口那么多.就在"礼崩乐坏"之后,中国人的信仰就有进入了一个混乱的时期,迷茫的时期.我们如何才能得到一种普遍的合理的信仰呢?靠某个哲人吗?不!没有人信仰马克思,人们只信仰自己.或是靠经济的发展吗?不!虽然金钱和幸福很有诱惑性,但是我们并不希望居住在猪栏里.

什么时候出来这样名词啊……“合理的信仰”、“普遍的信仰”？
信仰既不合理，更不普遍，信仰不是信念，也不是意志。因为所有信仰都是个人性质的。
如果信仰被集体化了，普遍化了，有一些常识的我们都应想到——是不是有人在有意鼓动大家去达成某种目的？历史上这样的事情太多了。
另外从人本身来说，信仰本来就生于古代的宗教礼仪，就是建筑在“想象的云端”之上的，这是人类思维上的一种具有重要意义的突破。信仰还有一个重要的功能，就是用来自我安慰（因为信仰永远是个人性质的）。为什么要否定呢？

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