有关理性主义

susansu · 发表于 2007-4-9 20:55

最近看了下<格列佛游记>,有点问题请帮忙.
SWIFT 是激进的启蒙主义者,从该书中体现的理性可以理解为用理性控制人类的欲望吗?

susansu · 发表于 2007-4-10 21:55

急需高手帮忙,谢谢!

susansu · 发表于 2007-4-11 18:30

各位高手,有没有关于探讨十八世纪启蒙主义的书或者关于SWIFT的资料可以推荐?
十分感谢!

mu · 发表于 2007-4-13 18:54

正好看到一篇文章，也许有用：
http://www.yuehaifeng.com.cn/YHF2001/yhf2001-2-2.htm
说《格列佛游记》“理性引导人类”还符合启蒙主义，如果说目的是“控制欲望”似乎对十八世纪的启蒙者们来说不是重点。

susansu · 发表于 2007-4-14 19:28

谢谢管理员!
好象十八世纪的作家都不是单纯只提倡理性的,那为什么把"理性崇拜"这么高的帽子套在它头上?(觉得放在十七世纪更恰当)
看了上面的文章和几篇关于《格列佛游记》的论文,当时他们提倡的似乎回到我们中国人精髓上来了---中庸?

mu · 发表于 2007-4-15 11:09

这个我觉得是和前一个时代相比有差异，才要强调的。据我所知十七世纪好象还没有“理性崇拜”的迹象，弥尔顿，拉辛，莫里哀，德莱顿，谨慎地从神学外得到一些自己的空间，手脚能放得开，但与后来的启蒙思想家的解放力度差得还远。所以我们说十八世纪“理性觉醒”，是与十七世纪昏暗对比的一个重要突破。我想启蒙时期用“人性的崇拜”这个词代替“理性的崇拜”好一些，斯威夫特大抵还是批驳英国的政治缺陷——从慧骃国的描写来看马儿们的“理性崇拜”也是针对作者呼吁政治制度完善而有意设置的，要只说《格列佛游记》是推崇理性的作品那就太浅薄了。至于“中庸”，理性主义和中庸差异很大，不过看得出来当时英法人民梦想中的清明的，理性的国家也许就是古老中国的一个影子。

susansu · 发表于 2007-4-15 18:55

我的关于十七世纪“理性崇拜”是这样觉得的:笛卡尔的唯理主义盛行,直接导致了十七世纪的古典主义文学的产生,而古典主义文学,宣扬理性,要求克制个人情欲.而启蒙运动的理性又是从这里继承的. 但它对此的发展似乎是融合了理性和非理性,而不单纯是教课书上的"理性崇拜".所以我觉得十七世纪理性经过一个世纪有了长足的发展,而十八世纪却是对此的一个反思.

susansu · 发表于 2007-5-10 18:12

关于理性,这个词在不同时代似乎理解都不一样.
十七世纪古典主义时期的理性,被理解为,责任,义务
十八世纪启蒙运动的理性是说用理性来看待世界,看待自然
和现在的理性(于感性相对)又不同
这是随着课堂老师讲解对理性产生的新的疑问,求助高手帮忙.关于理性历程的变化.

澄静之水 · 发表于 2008-10-12 20:04

理性时代的表现形态从文艺复兴时期开始到19世纪分别是人文主义、道德主义、科学主义、人道主义，既18世纪是科学理性主义。你所说的理性控制欲望，依我之见是可以从论理学层面来理解的，在伦理学的道义论论理学中就比较注重理性对于人欲望的控制。

gey832 · 发表于 2008-11-26 20:56

今日听课时老师讲到西方2千多年以来自古希腊开始的理性主义就没断过，即使是中世纪
直到尼采说：“上帝死了”  他之后的思想家才进一步动摇理性主义
理性主义的核心是本体论  强调“绝对存在”
文明的进程就像叔本华说的  是在逐步地消除人的生命本能
笛福书中的理性应该是控制欲望吧

有关理性主义

帮忙啊