牧场"林荫读书会"1月研读·《苔丝》(2007)

甜沫

又看到《苔丝》，教材上的观点令人掩鼻，不敢恭维。为何？
1、苔丝的的遭遇值得大家同情－－－感性上，但她杀了人，不应该被处死吗？－－－理性上

2、用中国古代的评价－－－初不自重，卒被人轻，徒为世笑

3、品质很好，但红颜自古薄命啊。要么本分，要么放浪，没有中间路可走－－－即洁白的身体不能处于肮脏得环境中，早晚都会被玷污－－－傻瓜都知道的浅显道理

4、带着私生子，未婚先孕－－－－世人难道应该赞同吗？当然会鄙弃－－－－谁关心原因，现在亦然，难道周围全是未婚妈妈也好吗？众人为什么没有表达自己意思得自由呢？只允许你偷生、不允许俺说话？

5、看了这么多悲剧－－珍妮姑娘、包法利夫人、索尼雅、拉丝科尔尼科夫、拉丝第捏等等，大家心里都很难过。有人只能得出两个结论：金钱最重要、人善被人欺。为什么不学学漂亮朋友呢？俊友干的真漂亮，一条道走到黑，决不首尾两端
。游刃有余，把一切踩在脚下。

6、编教材的人是站着说话不腰疼。当他兴高采烈结婚的时候，老婆在床上告诉他：我不完整啦，当时是被迫的。他难道会视若无睹，心里很爽－－－如果他很在乎她的话。这里存在一个悖论。以后再讲

7、千万不要再做一个被人同情的人了（板砖伺候吧）

甜沫

1、无识人之明。明知亚雷是个坏蛋，为什么把自己处于险地－－－狼早晚要吃人的，面对送上门的羔羊，什么时候享受美味－－－－取决于它的胃口和合适的时间地点－－－－我早已看到一出悲剧正要上演。

2、必要的撒谎还是不可取少的。－－－你很爱这个男人，就应该把一切献给他，特别是他最在意的东西。你给不了他，拿什么证明你很爱他－－－心吗？谁看得到？不如外在的染红的床单。这个男人很爱你，就想得到你的一切，享受灵肉亲密无间的欢愉。如果他很爱得女子失贞了，这不可避免的激起他的仇视和报复心理。因为他感到被欺骗了，男人的基本权利初夜权被剥夺了。所以现代苔丝应该在结婚前做个处女膜手术，或者撒个谎－－－运动撕裂了，心里可能一直不好受，可又有什么办法呢？造化弄人啊，必要的撒谎还是不可取少的。

3、穷人好惨，打死也要有钱。我把这个故事讲给一个小朋友听。本想按照教材的观点培养他对坏人的仇视，对好人的同情－－－－－可他说：“原来好人都这么惨啊，坏人好像活的都很舒服，享受着现实天堂。所以将来尽管不能当一个很坏的人，但决不能当一个好人，特别是一个没钱的好人。好人的悲剧最根本的原因还是没钱。如果很有钱的话，苔丝还用去坏蛋家吗？安娜还用去卧轨吗/索尼亚、芳汀、马斯洛娃等等还用去卖淫吗/拉斯科尔尼科夫还用去杀人吗？美国悲剧还。用上演吗？绝大多数悲剧都是因为没钱引起的”好聪明

4、不做中间派-----本质上（不是表面看上去）要么做个好人、要么做个彻头彻尾的坏人。举个简单的例子：于连最后醒悟，回到原来的“正道”，被判死刑。俊友成功爬到顶层、俯瞰众生。拉斯蒂涅经过锻炼，埋葬了良心后，好像混得也不错。《厚黑学》墙外开的花也很香啊。人生就像一场赌博，愿赌服输，不许反悔

甜沫

大家都被告知苔丝是纯洁的，我还想起了其他的女性也被形容成是纯洁的：安娜卡纳琳娜、包法利夫人等等。真的吗？前面还一般加两个字“灵魂”吧，肉体呢？这些失贞的女性最后都不可避免的（作者也非常不希望看到的）走向了死亡，还不够发人深省吗？

如果这样说是纯洁的，那尤二姐嫁给贾琏后也是纯洁的，琏二爷又心宽似大海-----“不念以往之淫，只念今日之善”，应该有个好结局啊，但地下夫妻尚可。摆上台面后，还不是吞金自尽。

灵肉本来一体，如钱币的两面。可大家们有动手术刀的癖好，硬硬的给他灵肉分离。只提灵魂之纯洁，呵呵，不也暗示说明了厌谈肉体之肮脏吗

一千个读者就有一千个哈姆雷特，扯谈

一千个读者能有十个哈姆雷特就不错了。编教材的人只有一个哈姆雷特嘛