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对于卡夫卡,其实说孤独并不为错,但我感觉说上帝或许更能体现他的气质。
这个上帝不是宗教意义上的,而是他频频提及的“真理”概念,在谈话和日记当中,按他的话说,人在生命中应该尽一切努力去追寻和接近这个真理,鉴于卡夫卡对于中国先秦哲学的一些了解和态度,我觉得这个真理有点接近“道”,至少采纳了道的气质。
卡夫卡并非看不见上帝,恰恰相反,他不断强调绝对精神的存在,始终本着犹太人敏锐的信仰感觉去塑造和供奉一种先验的,永恒的含义,作为自己文学和思想的指引。《审判》、《城堡》都体现出这一点,但他对于上帝的描绘既不迷信,也不暧昧,而是至为纯粹的灵魂的父。
卡夫卡文学中的现代气质不是他本我的东西,而是在继承和发掘中逐渐形成的,是后人思维中卡夫卡的东西,是他的棺木与墓碑。 |
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