城堡第一次大型访谈活动：卡夫卡和我（第三主题已经启动，大家关注！）

kenshin

谢谢zslin的支持和参与
现在想问一下您读的第一部作品是什么呢？（卡夫卡的）
有着怎样关于“文学是关乎心灵的艺术”的理解呢？

kenshin

呵呵无聊兄的回复很有魄力啊
嗯
这几天还只是关于第一个主题的访谈
过一段时间就到最为主要的文本访谈了
到时候一起讨论吧

kenshin

原帖由 Bsharribullet 于 2008-1-29 17:57 发表
暂时举不出多少

现在记得最清楚的是《判决》的末尾
“我是爱着你们的阿!”
不知道怎么突然非常震撼

谢谢Bsharribullet兄的回答
呵呵

angeljump

删..........

[ 本帖最后由 angeljump 于 2008-3-30 21:31 编辑 ]

韩波

原帖由 Bsharribullet 于 2008-1-29 05:57 PM 发表
现在记得最清楚的是《判决》的末尾
“我是爱着你们的阿!”
不知道怎么突然非常震撼

把《判决》与《约翰福音》对照起来读是很有趣的。格列高尔的这句“我是爱你们的”，与基督第一次死时对上帝的呼告非常相似：上帝啊，上帝，为何把我遗弃？愚以为，其潜台词是：我爱你和你的子民，照你说的行爱，你为何还要把我抛弃？

并且，格列高尔和基督的死都是相当被动的，愚以为，他们完全可以选择不死，死亡在此有着一定的自我施加的味道。这是一种反常，自然是惊人的。

[ 本帖最后由 韩波 于 2008-1-29 10:19 PM 编辑 ]

韩波

原帖由 无聊啊彭 于 2008-1-29 05:34 PM 发表

汗，K兄很认真，佩服....
我的回答是：无论我怎么说一套做一套，我仍然反对把作者的作品和作者本人联系起来，虽然我经常这么干。这是要反对的！因为一旦把作品和作者联系在一起就彻底毁了作品本身，卡夫卡可以说就 ...

不同意兄的看法。作家始终是与作品联系在一起的，不同的作品自然各有各的特性，但是创造作品的，毕竟是作家这个个体啊。因为作家的别致，才有了作品的新意。如果说作品的存在是一种风景，那么阅读作品本身与了解作者底细，就是从两个侧面观看这片风景。这样的观看更有趣味，也更全面。兄以为呢？本人就很喜欢读作家日记，甚于作品。你知道，这也是卡夫卡的癖好。

感觉还有话要说，不过还理不清思路。改天再交流。

assking

暧昧在现代汉语字典中的解释：1、（态度、用意）含糊；不明白。2、（行为）不光明；不可告人。
因此，不管符合那个意思，都不好说。

八和九生

原帖由 韩波 于 2008-1-29 10:29 PM 发表


不同意兄的看法。作家始终是与作品联系在一起的，不同的作品自然各有各的特性，但是创造作品的，毕竟是作家这个个体啊。因为作家的别致，才有了作品的新意。如果说作品的存在是一种风景，那么阅读作品本身与了解 ...

从作家的角度理解作家的作品只会产生误解，从而瓦解作品本身。
比如：卡夫卡对极权的剖析是很锋利的，他把这个观点赋予在父亲的身上，那么喜欢传记的读者很快意识到，这是卡夫卡对他父亲的控诉，这种理解就会误解卡夫卡作品的原意。
再比如：是否能因为耶利内克和她母亲的关系就去理解《钢琴教师》呢？
再比如：很多读海明威的人喜欢把他本人的传奇经历和作品一起阅读，《过河入林》中讽刺的那个作家就是刘易斯吗？
这种阅读其实是南辕北辙的。

八和九生

对作者越来越多的关注只会把一个作家毁灭，所以福楼拜说作家是躲在作品后面人。

庞固

原帖由 kenshin 于 2008-1-29 06:06 PM 发表
呵呵
感谢庞固兄如此认真的回答
请容小弟冒昧的继续问下去了
第一，既然庞固兄提到了我国读名著的现状，那么可以分析一下趋势和原因吗？
第二，“同时也使得我们能够亲近卡夫卡——带着残余体温的卡夫卡”如何理 ...

K版主如此尽职，我又岂敢敷衍以对，呵呵！

1、这个问题太大了！从我身边来看，名著经典的阅读人群数量是呈下降趋势的，一般人提不起兴趣，勉强读上几页就放弃了。一部分人需要名著经典，更多的人则不再需要。我觉得这个趋势还会不断扩大下去。原因也是多方面的：读图时代、网络时代、生活方式的多元化、学校教育的重视程度不够等等，不一而足。我接触的一些年轻人对文学漠不关心，他们对如卡夫卡、贝克特、昆德拉等作家一无所知，甚至从来没听说过他们的名字；即如村上春树这样红火的作家吧，我向一位年轻的同事推荐了他的《挪威的森林》，结果还是读不下去。我觉得在上述原因之中最重要的一个即是来自“互联网”的影响。关于这一点，请看我转的这篇“诗通社消息”——

莱辛：因特网引诱了整整一代人

　　诗生活通讯社2007年12月9日综合报道　由于本届诺贝尔文学奖获奖者多丽丝·莱辛将缺席颁奖典礼，日前，诺奖官方网站全文刊载了她的获奖致词。在这篇名为《未获奖者致词》的文章中，莱辛呼吁人们不要沉溺于电视和网络，因为作家“不会从没有书的房子里突然冒出”。

　　致词中，莱辛对比了津巴布韦简陋教室里的孩子对书本的渴求，和英国北部一所贵族男生学校糟糕的阅读状况。她认为，在有条件读书的发达国家，电脑、电视和网络给人们的思考能力带来了极大的影响。“因特网用其虚无引诱了整整一代人，理性的人们即使承认他们为此而上钩，但却难以再得到自由。比如，他们可能发现一整天都在阅览博客中过去了。”

　　莱辛说，“阅读成就完人，阅读令男人或女人充满信息、历史和其他所有的知识。”当一些人写信给她，表示“我也要成为作家，因为我和你出身的房子一样贫穷”时，莱辛的回答是：“这很难。写作，作家，不会从没有书的房子里突然冒出。”

　　【来源：新京报  金煜】

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2、这只是我的一个感觉，呵呵。一般来说，初读卡夫卡作品给人的印象大致是怪诞的、冷漠的和少人情味的，但读的时间久了，随着对卡夫卡的理解的不断加深，卡夫卡也就不再那么冷。在我的想像中，卡夫卡是一个可敬的长兄，这在《谈话录》中似乎更可看得清楚。卡夫卡是一个忠实于自己的内心去写作的人，但他却不能按照自己的内心去生活，他的作品表现出了一种日常生活的悲剧性，不惊心动魄却又入骨三分，一旦我们有意无意间结合自己的生活或多或少地体认到了这一点，自然会生发出一种亲切感来，仿佛自己的生命与卡夫卡的生命有了某种隐秘的联系。