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昨天读完了雨果的大作《悲惨世界》。《悲惨世界》被公认为雨果最为重要、意义最为重大的作品。从篇幅上,是雨果最长的一部小说;从内容上也是最体现雨果悲天悯人心情的作品。
《悲》中给我印象最深刻,也是最为感动我的人物便是主人公之一的让•瓦让。让•瓦让从一开始就已经注定了悲剧的命运——贫穷,尤其是拖家带口的贫穷。让•瓦让为了照顾姐姐及其七个孩子,砸碎面包房的玻璃,偷了一块面包而被抓住,判了五年的有期徒刑。之后四次越狱,四次被抓,被判19年苦役。之后,即使被放出来,仍然被“刻上”了苦役犯的“标记”,没有人收留,犹如过街老鼠。十九年的苦役加上世人的冷落和敌意,让这个本来善良无辜的老百姓一下成了世界和上帝的敌人。
此时,米迪埃主教的出现改变了让•瓦让一生的命运和信仰。(也因此改变了书中包括芳蒂娜、珂赛特、马利尤斯甚至很多小角色的命运,让我又想起基督山伯爵先生来了。)米迪埃主教的无私和宽容,令让•瓦让感动至深,决心做一个好人,以回报上帝对他最后的眷顾。于是有了受人们敬重的马德兰市长的出现(实际是让•瓦让改名换姓的结果),沦为妓女的芳蒂娜得到救赎,被泰蒂纳埃一家虐待的芳蒂娜的女儿珂赛特得到了保护(最终成就了完美的婚姻),马利尤斯在战争中死里逃生(让•瓦让几乎为此付出了生命的代价)等。
雨果对于故事的描述有一个很大的特点。(至少从我读过的他的两部代表性作品《巴黎圣母院》和《悲惨世界》中可以体会到。)不惜工本用大量的篇幅描写主人公矛盾的心理斗争。每每到此,雨果仿佛是一个拥有读心术的巫师,窥探人心深处最最隐秘的思想。让•瓦让自然不能逃脱这样的窥视。让•瓦让的心态本身就是扑朔迷离、矛盾十足的。他曾经是被这个世界遗弃的人,他憎恨这个世界,他厌恶人性的可悲;但同时,他又是一个得到拯救的人,他看到了光亮,他决心用毕生的精力做一个好人。
实际上,他做到了,他几乎不遗余力地完成他为自己短暂的后半生定下的目标。几次大事件中让•瓦让心理上的斗争可以体会。对于珂赛特,他把几乎所有作为一个男人一个父亲一个祖父的爱奉献给了她,尤其是面对马利尤斯这样一个爱的“竞争者”甚或是让•瓦让心中爱的“掠夺者”,他选择了牺牲自己。对那个被误认为让•瓦让的可怜人,本可以安心做马德兰市长的让终究挺身而出,让自己再次陷入苦役牢中。对于雅韦尔,无须多说,最终雅韦尔这条政府最为“忠诚无私”的“狗”选择为自己的“猎物”而自杀,可见让•瓦让人性上的魅力让石头也开了花。这些结果并非顺理成章,而是让•瓦让在一次又一次的不眠中,在一次又一次的思想斗争下促成的。作者经常用好几千字的篇幅来描述让的心理活动。紧张而矛盾的气息让读者也随之不安和挣扎起来。而最终,让总是会选择牺牲自己而成全别人。也因此,最终一篇,让•瓦让选择了放弃珂赛特,放弃这个放弃了他便会死去的人,因为没有了爱的让•瓦让终究是撑不下去的。虽然,最后真相大白,以团圆结束,让还是没有逃脱死神的安排。
除了典型的心理描写,雨果的另一个写作方式便是插叙。但是插叙的并非是某个故事情节,而仅仅是故事某处的背景介绍。比如为了引出泰纳迪埃和蓬梅西男爵(马里尤斯的父亲)那一段渊源,雨果用了整整一篇来介绍拿破仑和滑铁卢。再比如,为了写让•瓦让通过地下水道救出革命者马里尤斯,而用了大量的篇幅介绍巴黎下水道的发展变化。这种插叙往往令人苦恼,因为挡住了情节的发展,而雨果总是不紧不慢,几乎可以作为独立的论文来看待——内容详实、追根究底、论证清晰。
另外,雨果非常善于用对比反映人性的特点,这是大家比较熟知的,尤其是《巴黎圣母院》中的表现,《悲惨》也是一样,有好人自然有坏人,有被感动为好人就有被贫穷折磨成坏人。泰纳迪埃等人固然可憎,然而似乎也可以窥见当时巴黎社会底层的黑暗。他的女儿埃波妮不也曾救过马里尤斯的命吗?这个本也风华正茂的女人,不也如此凄惨的死去,只为在死后得到心爱之人的一吻?芳蒂娜这个曾经清纯的少女,最终沦为妓女,仅仅是个人原因吗?她也曾经爱过她的情人,她更热爱她的女儿——为此她付出了生命,她有爱!她也辛勤地劳动,努力地养活自己和女儿,可是最后呢?因为她有个私生女而被解雇,她付不起房租,买不起食物,怎样?于是她成了妓女。这是社会造成的悲剧。
我喜欢雨果这种悲天悯人的心情,和狄更斯很像。(个人感觉狄更斯作品重复感太强。) |
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