对芦笛失望。

cer

更加现实的建议不在于开更多新的版面，有更多活动，如果每个人都像我们一样谨言慎行，那么再多的新方法还是没有用。
论坛就应该是一个随性、开放的地方，水区就更应该活泼生动。嬉笑怒骂，每个人都应该有自己的感觉和个性。而培养这种氛围的土壤，则需要更大的宽容和理解。

云起时

去查查911、云起时、堂吉诃德、怜悯心经的贴子，楼主就能发现这里曾是多么的随性、开放、个性鲜明

云起时

想起敝人那篇《08诺贝尔文学奖》了，还有那篇《众生相》（名字好像记错了），那时既能写这类文字，又有写诗文。可现在各散东西了，真真个“人事易追忆，诗文难再工。”

cer

呵呵。。正在看呢。。

云起时

哎，俺现在也收火了。集中精力在古诗词，好在风兄也是这方面的高手，还能有个人交流一下。但迷古诗也罢，总也脱不去火辣辣的现实，所以喜爱老杜，喜爱陈维岳。写出来的律诗也是“如山东老父说农事，言言着实”者，看来，俺这辈子都写不出那种“活跃于宁静星际间的文字”

cer

你们俩这是在演刘正风和曲洋的故事么。。。这么浪漫，一个写一个评的。。。

cer

羡煞我也。。呵呵

我还蛮喜欢怜悯心经哥哥的说。。。“心怀全人类”

cer

引用一下这位大哥的言论。。很感动

还有，这就是我为什么说最近牧场“才华多，而灵魂少”的原因，我看到了无数的精妙的文字，但触摸到的灵魂深度却很少，很浅。也许，让大多数人都能深邃的触摸到内心最凄凉最温存的地方是艰难的，但至少大家应该去试着做，而这才是文学也罢，文字也罢，最富有生命意义的地方。

没有深沉感情的思想不会博得人，冷淡的思索仅仅能证明人的头脑在枯索地运行，而人之所以对此不感兴趣，是因为自己在枯索和冷淡的尘世生活之后再也不原意看到在另一个地方也同样的冷淡，人不愿意在生活之后还要同样的厌倦，人不愿意在无数次无聊地欢笑和幽默之后还要再求助于幽默对抗生活沉重的重担，在那里，人渴望真正的温柔，渴望真正的人的时刻，渴望不只是真诚更要深沉地欣喜或者被壮丽地抚慰的时刻，而那样的时刻，距离冷淡的玩笑，距离幽默很远，因为在这样的时刻，任何人再不眷恋这无聊的尘世的幽默那渺小的”妥协“式的抚慰，人渴望那再不偷懒，再不耍滑头，再不萎靡和懦弱，而是英勇壮丽地恢弘地从斗争和顽强的搏斗中获得的那种真正的人生甘甜，不再是虚无和可怜的玩笑和自我嘲弄，人不再没有希望，人不再匍匐于生命的无奈之下，那个时刻，人以最深刻的方式意识到：有时，幽默是沉重的懒惰，而懒惰是种罪孽，而惯常的幽默，冷淡的文字挥洒，这些不去，不敢，不想去触摸人的真实道路之深处的文字，究竟在多大程度上是值得人以灵魂来爱呢？？

人会笑笑，但人不会爱;因为，云起时，连你自己都知道，人的命运中没有任何英勇果敢的劳作，是不会博得别的人发自灵魂的爱的。

人会老，力量会消散，感受生命的能力会下降，因此，人会越来越难以真正地凝视人的真正内心，但，云起时，还有大家，请记住，即使我们在老去，力量在衰弱，但，英勇和真挚地凝视人的真正生活的勇气，不要丢弃.......

cer

这个帖子纯属灌水（因为刚才那个帖子重复发了。以免大家看得累。。我就灌水了。。。

云起时

怜悯最后走了。而我总是愿意留下，一次又一次地厚着脸皮留下。除了为新来的朋友提供古诗词的写作话题外，另一个原因——很可能是植根在思想内的某些东西——看《史记》看得太多了，总有一种过程意识。我不想像怜悯或是别个一样一走了之，而是愿意留下来看着事态的发展，哪怕只作一个旁观者。
也许有人觉得俺小题大作，芦笛这样一个小地方，不值得观察。不是这样的，只要有人的地方，就有观察的必要。
前贤说“功夫在诗外”。的确，功夫在诗外；所以，不能轻易放过每一个观察人世的机会，哪怕小小的一件事，只要你付出了视野与脑力，就能得到提高——不论是现在还是将来。人是一个整体，人的思想也是。我们也许不能像司马氏那样包容三千年的历史，那就掌握我们有限的生命里面的每一个细节吧。于此，诗已与人为一了。诗，就是我们所感知的一切，也就是我们。