楼主: 本人张江安
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读古典名著

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发表于 2010-5-27 17:59 | 只看该作者
作為封建文人,自有其缺點,還有就是我們現在把它吹捧得過高了。早年我讀過一些片段,在我的印象中,也就只不過是一部旁搜遠紹的筆記體小說罷了,只不過關注的範圍教時人為新。說到真正的科學著作,還是明代為佳,兩個異質文明相撞產生的火花真正令人遙想,可惜中途斷裂。
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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baron

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 楼主| 发表于 2010-6-2 10:10 | 只看该作者
不。对比较于我接触过的其他笔记来说,《梦溪笔谈》还是领先时代潮流的。我没有读过宋人笔记,无法比较,但唐与宋相去不远,宋代文人应该不会突然就普遍产生科学精神了。说到明代,综合性的科学著作如《天工开物》之类,也只是积累了本土的经验成果,没听说过和西方科学有多大关系。

其实我也不是彻底的唯物主义者,但自然科学只是我的爱好不是事业,所以我不能因此去回护沈括。
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发表于 2010-6-4 16:16 | 只看该作者
自然不止《天工开物》,我说的是徐光启
只要哲学以惊奇为基础,他就结束于理解之中。然而当绝望向哲学提出由“悲哀与诅咒”得出的问题时,“理解”能给人什么呢?理性通常炫耀的天赋——智慧、正义感、口才都毫无力量去反对标志着所有可能性的终结和毫无出路的绝望。——舍斯托夫

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