天上地上

Heidegger · 发表于 2007-7-21 21:00

原帖由涂草于 2007-7-21 05:56 PM 发表
心理学是哲学衍化之后新辟的学科，但其研究各有所向，是不能混为一谈的。在最初古希腊时代哲学实际上包含很多东西，后来分离出的学科有很多，物理学，美学，伦理学，心理学，社会学等等。那么能说哲学是以“心理 ...

心理基础指的是人类的原发性基础，我在13楼里面有过一个注释“（非心理学的）“。
心理基础和心理学里面的不一样，心理学的基础也就是这个“心理基础”，审美也是通过这个原发性的基础而产生的，伦理中渗透着审美的原则，当然也就是那个原发性的基础。为了方便，可以把这个原发性的基础成为心理基础，结合哲学史的研究，就可以把这个原发性基础明确的称为信仰了。
这种信仰就是那个原发性基础直观的语言表达式，当然，“信仰”这个词要承担这个意义，就需要与原来的理解有所不同了。你说：“信仰是个很广博的东西，我觉得没什么定论——各人都各人生存下去坚固的理由。是个很笼统和模糊的东西。”这句话没正说明了信仰的一般性，但是信仰有其特殊性，不同人的信仰其实有一些是相似的，有一些是相异的，虽然信仰是一种不可言说的东西，可是哲学不就是在混乱下寻找那个确定性的永恒吗？甚至那个结果还是混乱。但是经过了这番努力，我们的思维难道不会更进一步？

Heidegger · 发表于 2007-7-21 21:32

原帖由 墨树瑰花 于 2007-7-21 07:00 PM 发表
呵呵,楼上的强.我碰到这种事,只会觉得这个人挺温柔好学而已.........

嗯~~~说对了，只要能学到新的，来柔和到我反抗的力量里，我就是好学的。就和你一样：“人生就是一个不断抗争的过程，我们每天都会遇到障碍，并想办法去克服；追求更好的东西，得到了，就追求更好的。在这一点上，男人与女人并无什么不同”——堕落后判定。

志成 · 发表于 2007-7-21 22:02

站在河边，我看到了拿着书本罪恶的自己，我发现我是个魔鬼，而人类却崇拜我为神，我不在地狱，我不在天堂

Heidegger · 发表于 2007-7-21 23:00

原帖由志成于 2007-7-21 10:02 PM 发表
站在河边，我看到了拿着书本罪恶的自己，我发现我是个魔鬼，而人类却崇拜我为神，我不在地狱，我不在天堂

理解的好呀，不过为什么要是魔鬼而不是人自己？

涂草 · 发表于 2007-7-21 23:26

“哲学不就是在混乱下寻找那个确定性的永恒吗？”——这是不准确的吧。哲学并不是答案，因为根本就没有答案。哲学就是一个过程，一个自圆其说的体系，一个哲学家提出来一个终极命题，然后用他觉得最周密和可靠的方法来证明这个命题的成立或者不成立。这个探索的过程便是哲学。对于哲学来说探索永远没有止境，它必然随着世界的变化而变化。

我觉得说简单点：哲学就是一场科学式的终极问答，信仰则只是每个人心中不会倒下的那堵牢固不破的墙。哲学可以塑造共性式的信仰，但信仰却不是哲学。：）

Heidegger · 发表于 2007-7-22 09:01

原帖由涂草于 2007-7-21 11:26 PM 发表
“哲学不就是在混乱下寻找那个确定性的永恒吗？”——这是不准确的吧。哲学并不是答案，因为根本就没有答案。哲学就是一个过程，一个自圆其说的体系，一个哲学家提出来一个终极命题，然后用他觉得最周密和可靠的 ...

你说：“一个哲学家提出来一个终极命题，然后用他觉得最周密和可靠的方法来证明这个命题的成立或者不成立”，也就是承认了那在理性之下的原发性基础，否则那个没有经过推论的终极命题怎么先于推论而出现呢?

涂草 · 发表于 2007-7-22 10:22

哲学本就具有先验性，您说的也不无道理，不过就是觉得“心理基础”这种论断狭隘了些。：）

Heidegger · 发表于 2007-7-22 10:37

原帖由涂草于 2007-7-22 10:22 AM 发表
哲学本就具有先验性，您说的也不无道理，不过就是觉得“心理基础”这种论断狭隘了些。：）

我前面反复说得，也说的很清楚，“心理基础‘指得就是原发性基础，并不是在心理学范畴下的概念，而是在整个哲学范畴下的概念，除非是哲学这个范畴狭隘了，那么这个概念的范畴就不会太狭隘。
不过，说哲学具有先验性是不准确的，要证明这种先验性的合理，就首先要承认这种先验性的合理，所以，所有先验问题必然导致循环论证和二律背反。但是，人们一般用先验性所描述的是一种事实，这个事实无可否认的存在，那么我们就要找出一个“词”来指称这个事物，一般都会找到“先验”这个词，但是由于康德的影响，先验这个词已经染上了一层“先验”的感情因素了，就像是“科学”这个词义仅拥有了一种神秘的一贯性的意味一样。可是我们为什么对这个现象一定要加以规定，用空间来描述时间呢？所以，我们就要回到事物本身，抛弃那些缠在事物上的静止概念，比如对于这个事实，我们不要用先验等词语来描述，这样才能发现“真”。

涂草 · 发表于 2007-7-22 11:25

鄙人才疏学浅终于不胜言论而溃败

不整这茬儿了

Heidegger · 发表于 2007-7-22 12:07

原帖由涂草于 2007-7-22 11:25 AM 发表
鄙人才疏学浅终于不胜言论而溃败不整这茬儿了

没有人想赢，只不过是说说道理罢了~~~大家不能单纯的沉浸在文学里了：）