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1# fennuguhui
关于这个脚印的“揭秘”，在“猫扑”上有人议论过：
这篇文章在网上的转载率相当高。很多人在下面回帖子：上当啊，欺骗啊，洗脑啊，诸如此类。岂不知，他们在自以为清醒的同时，已经被另一种观点洗脑了。
就以这篇文章为例。图书管理员说：“我们绝不会为某一个特定的读者安排特定的座位”。非常正确，大英图书馆不是栗良平笔下的那个面馆，不会为大年夜来吃一碗阳春面的娘仨留一个固定座位。但读者会自己找自己的座位。以笔者为例，当年上大学时去图书馆，一定会在阅览室最向阳的那排桌子的中间那个座位上坐下。而就我观察，很多常去图书馆的人都会有自己比较固定的位置。时间长了自然会觉得：“这就是我的座位！”这是一种再正常不过的习惯成自然。有时，那个“自己的座位”被人占了，我甚至会觉得在别的地方坐着非常不舒服，以至于找不到读书的感觉。这种感觉很多人都有，比如《老友记》第三季第一集，当罗斯他们来到咖啡馆时，发现常坐的沙发被人占了，他们立马转头走掉；而在电影《尽善尽美》中，杰克·尼克尔森扮演的那个角色，每到海伦·亨特的店里吃饭，必定坐同一个位置，而且要用自带的餐具。所以，经常泡图书馆的人都会有这种感觉。按照演绎法，马克思会有“自己的位置”也是相当自然了。要知道，他在大英博物馆一待可就是十多年啊！
这一类的故事同样举不胜举，比如萨特生前习惯在咖啡馆写作，他常去的那家咖啡馆有他的固定座位。他去世后，那个专座一直空着，没有人占用。而很多名人曾经呆过的咖啡馆，名人的固定座位现在都有铜牌标志，以供后人瞻仰。堂堂大英博物馆，有个把固定座位，也不是不可能。
再者，据我所知，19世纪40年代才有机械化的地毯生产，马克思活动在伦敦是在19世纪五六十年代，作为公共场所的大英博物馆，会铺设这个时候还属奢侈品的地毯，而且是“经常换”？这种说法似乎也有点想当然吧？而地毯下面是水泥地？据我所知大规模在建筑上使用水泥更是在20世纪了，马克思上哪踩水泥地去？
他又补充说：
当然，这篇文章也并非一无是处，至少，作者用自己的脑子思考了，这种质疑精神是可取的。但他犯了和苏轼在石钟山同样的毛病，就是有点想当然，要我说，他根本没说到点子上。
文章中说“我们从小接受的教育里面，有多少这样的惊天谎言”，说实在的，这种谎言多了去了，其中很多编得相当靠谱，这一点，大家可以参照乔治·奥威尔在1948年写的《1984》中“真理部”的行为。其中很多编得很不靠谱，比如马克思大大的这双脚印。要知道大英博物馆不是豆腐渣工程，我想马克思也有没闲着没事蹭地板的习惯，当年《资本论》的稿费还不够他买雪茄，依他这种把地板蹭出俩脚印来的做法得费多少鞋？就算恩格斯愿意供应，燕妮也不会答应吧？她又不是《小鹿斑比》里那只可爱的兔子，会喜欢上闲着没事神经质般抖脚的兔子“打手”。所以这种编出来的故事，多少有点质疑精神的人都会发现，再怎么着也到不了“惊天”的地步！只能说明，你以前质疑精神太少了。
不过，“脚印说”还是蛮有市场的，下面一段文字摘自中央电视台的网站， 2006年9月23日的中央电视台的《人物》栏目：“人類的腳負擔著身體的重量，於是在站立和行走中會留下腳印。腳印的深淺取決於承接面的硬度，鬆軟的雪地顯然比水泥地更容易留下腳印。不過，馬克思幾十年如一日在大英圖書館學習，終於在水泥地上也留下了腳印，看來，毅力和恒心也能磨出腳印。”都20世纪了好不好，还拿上个世纪的东西来混弄人，这帮编导做出来的东西，也太水货了。 |
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狗仔卡
发表于 2009-12-27 22:14
发表于 2010-1-15 13:08