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回复 #90 牧场看守人 的帖子
又是在说我在剥夺了别人审视你们的美的权利,怎么老是重复过来重复过去啊。
可以这么说,你们认为找到了一种美,这个美是人类的可能的最终归宿之一,未来的人都应该去追求它,即使它此刻是不能抵达的,即,老农虽然不懂,但他应该去懂,因为这个不是源自他的心灵的东西,他也必须信仰。
而我则认为,你们脱离了人,自己所找到的这个美,虽然看似是以人类的名义找到的,(似乎因此人类就应该崇拜并永恒得珍惜似的),未必就是人类的所谓归宿之一,我仅仅觉得它是人类的偶然发现而已,懂不懂的,都无所谓。它不符合人类的命运和人的存在真相。对人的命运来说,你们找到的美,是偶然的。
所谓我剥夺了他们未来可能懂得的权利,这话是不对的,我只是说:有种美,超越你们追求的美。
其他我说什么了?我没有剥夺,你们可以去追求,也可以把这些捧给人类,但我也有权利把我的捧给人看,并在大家面前,在全人类的良心和命运面前,证明:有可能有种东西,比你们的更美,更庄严,更伟大。
而信不信奉,是整个论坛里另外读者的事。我没有剥夺老农的权利,因为我并非说世界必须以并仅以老农的世界观为全部,我只是说:如果一个人,他试图为全人类努力的话,他就必须从最低限上囊括老农的世界,囊括,什么叫囊括,不是里面仅有唯一一个。即,他的思索必须能概括每一个人的命运。而不只是诗人的命运。
就在这个话里:即老农不懂诗人的美,是种遗憾,这个话里,可以听出你们的信念,珍视这样的美,觉得如果一个人不懂这样的美,太可惜了,这样的美是尘世伟大的东西。不就是这个意思嘛?
而我则不这样认为。我觉得,所谓尘世伟大的评判标准,并非以你们来评价,那些底层的人,不会认可的,即使多么珍贵,也不是“真”的珍贵,我只觉得它是偶然,而不是必然。
这么说吧:如果有你们所渴望的美存在,但人们没有去接近,估计你们将以等待的姿态来期待他们前去,但我,却嘲笑得看待这样的信念,对人类来说,他们才是主题,命运的真正承载者,他们定义了的,才是真实,即人的真理,即使他们以所谓“低下的多”的视野来作出了定义。即,我从你们的美,回来,归来到人们的视野中的美,不是迁就,不是勉强,不是妥协,是诚挚的意识到我犯了错,从自己的沉沦中,回到了主体,回到了人的命运的最核心,即浪子归来,重返家园。
而你们,估计,则永远会认为在这些老农认识不到的地方,存在着某种人类的很高的真理,这个真理,人类应该去追求,而不是象我说的那样,人如果一旦发现自己孤立,就放弃那些,而归来。
即,你们的坚持,会认为自己在坚持一种非常伟大的东西,但在我来说,那不是高贵的坚持,那是犯错,从你们那里回来,是改正错误,回到人类的主体中。
什么才是真正的真理?即人们,包括最底下的人也有权定义呢?还是较高的天赋的人定义的,才是人类的真理?你们认为天赋在你们身上独特而不可否认,所以,你们发现的就的确是不可辩驳的真理,而我则认为,永远不是由天赋的高低来定义什么人有权给出人的真理,人类永远将是如此:即,最底下的广泛的人,也有权利定义人的真理,因为,他们是人的命运最本质的核心的东西,即人的主要力量,主要承担者,在关于人的命运的最深刻的问题上,不是由天赋的高度决定,在这个问题上,人是庄严的平等的,将由人庄严的平等的绝对。
天赋极高的人,很容易在这一系列问题中犯错。上述错误,我的理解,就是其中的一个。
本质上,还是归结到那句话,我们对人类的命运,人类的幸福,人类的真理,规根结蒂到底由谁承担,由谁定义,存在着尖锐的对立。所以,我们的美学追求,尖锐得对立着。 |
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