再探索叶洛平老师的[和谐]一书

桑林

问好叶洛平老师

实际上看你这用世界和谐文化指导政治权力这你的新思想，是你的思想有了新的发展，记得你在你[和谐]一书中，你是强调政治决定一切的，虽然是指的用和谐文化理论武装起来的德悟，悟性政治家，政治制度决定一切，用和谐文化理论武装起来的德悟，悟性政治家能够创造和谐民族，人类，

但你这文章更强调了用世界和谐文化指导政治权力，德悟，悟性政治家，政治制度，或者这样说，你从自己对各意识形态平均用力，到现在，你打算以创造理想的政治制度作突破口，去带动法律，教育等意识形态，进而达到净化社会风尚的世界，民族理想国的宏伟壮丽无边的伟大目标，

我们知道你这一次是站在道德伦理哲学家，和政治哲学理论家的立场，角度上，来写出这[世界和谐文化指导政治权力]和那篇[用世界和谐文化指导国家管理]的，

虽然学校审美教育和文学，艺术审美教育对于形成未来的最高发展阶段的新一代人有决定性作用，但只有政治制度这一步棋子走活了，学校审美教育，社会教化这二个棋子，才能全盘走活，尽管文学，艺术，也能够在不依赖政治制度的情况下育人，

但文学，艺术很不容易大规模地育人，如果文学，艺术家不跟政治家们联起手来拯救民族和世界的话，

我们很赞成卢梭的政治制度决定社会风尚的理论，

你特别关注用统一思想-即用一种主要意识形态，领导民族，人类众意识形态，我们是这样理解的你的统一思想作用的，那卡西尔在[人论]中，借用蒙田的人类最大的任务，就是人类作自己的主人，来表达那卡西尔的人类要从自己的盲目行动的束缚中解放出来，由人类自己掌握自己命运的观点，渴望，

那卡西尔的[人论]，给我最深的印象就是卡西尔把人类几千年的历史生命运动的价值，意义，理解成是为了帮助今天的人认识自己，

但现在的[人论]专家们给我们的印象是人的本质种类太多了，比如说有人把劳动，理解成人的本质，那个德国哲学人类学家把自由理成人的本质，有人把性理解成人的本质，有的把自我主权意志等，理解成人的本质，打算以这些本质来规定人，借以激励人类向至高的自我发展阶段攀登，

然而，文明起源的动力论者们，又从另外的角度来规定人，比如有人把人对人的知识之外的无限的未知求知，看成是人的文明的起源，有的人把神话的产生，看成是人的起源，有的人把人的美德的产生，看成是人的起源等，

我们认为，这[人论]专家们，和文明起源的动力论者们，都是[人论]者，都是文明起源的动力论者，都在规定人的本质，都在寻找，并试图把自己找到的东西，当成文明的起源的动力，而那汤因比，则把强大但不过分的艰苦环境的挑战，看成是激活文明的决定性因素，

但总的来看，我们认为你的人的五元内外认知理论这人论，比以上的人论，文明起源的动力论者们的观点强一些，因为第一，你这五元内外认知理论，有秩序感，

并且，你这五元内外认知理论，不是为了认识而认识人的主观世界，和客观世界，而是为了救世，从而创造出你的五元内外认知理论，你这理论创造的第一步，是为了认识和创造人内在的比较完美的真理，第二步，是让这人内在的比较完美的真理去治国，平天下，这就是你的新思想，理论的创造，是直接要去实践的，

但以上的人论者，文明起源的动力论者们，绝对绝大多数人自己走了第一步，就不知道怎么走第二步了，并且，以上的人论者，文明起源的动力论者们的观念没有成群，没有形成形式，美的有节奏的人的内外秩序，

而你的五元内外认知理论，是形成了形式，美的有节奏的人的内外精神，文化秩序，或者说你的五元内外认知理论，就是一部伟大引人入胜的秩序进行曲，

如果说，儒家的内圣外王思想，是初级阶段的内圣外王思想，那么，你的内圣外王思想，就比儒家的内圣外王思想，高了一个阶段，这花结成了果，这美丽沉重甜蜜的果子，就比花高了一个阶段，

而你这秩序进行曲的主题是人类比较完美，或者是完美的秩序，我们看到你这秩序进行曲的乐章，声部，是从世俗的乐章，声部-感性，理性乐章，声部，陡然地生出凌云的大翅膀发出滚滚惊人的重音把天上人的生命和美丽大地上的人的生命，连接在一起了，这就是你对东方美丽独有的悟性文化，和世界天启示文化的独特连接，

而这悟性文化，和世界天启示文化的连接桥梁，就是你的德性意识，认知，智慧，意志的理论，

我们知道悟性强一些的人们先觉醒进入美德的框架中，这美德的巨浪又把这先觉醒的人，卷推入悟性和智慧的更深广的大海，

而你确实是第一次给东方人的悟性经验，体验，在世界理论思辩科学中，找到了一个崇高的位置，从我们掌握的资料来看，

如果人没有悟性，没有受到启迪，或良好的教育，或者是没有崇高的英雄崇拜，一个又一个世代的人，是不可能使自己从物质生命身体的人，向具有精神生命的人进化的-也就是不可能会有人的第三次诞生的，如果把一个人长自己的妈妈的身体中呱呱呱呱落地，称作人的第一次诞生，把小婴儿学会走路，称作一个人的第二次诞生，

我们可以说叶洛平老师的[和谐]和整个世界和谐文化理论的创造，和传播，都是在呼唤这世界上绝大多数快快在博爱的实践中，诞生自己的第三次生命-由于漫长的用重音乐呼唤世界上绝大多数快快在博爱的实践中，诞生自己的第三次生命，叶洛平老师的声音几乎是歇斯底里的了，

我们认为中国先秦文化的潜意识，或者说无意识是大自然崇拜-上天崇拜，没有这大自然崇拜-上天崇拜，中国民族，早就会像其他四个人类古老文明一样，到历史博物馆报导去了，而跟孔子一起崛起的战国诸子，应该是悟性和人的独立性结合的形式-即人对自我信仰占了上风，同时又平衡了大自然崇拜-上天崇拜，信仰，这才使战国诸子的激情，新思想的岩浆，浇铸了新的中国民族文化，精神魂魄，

我们认为，叶洛平老师创造的世界和谐文化理论，可以是是力挽狂澜，重整乾坤，再造了人的悟性，德性精神，文化宇宙，正是对人的无限创造潜能和人的意志的主观能动的美妙创造人的伟大自由快乐，比较完美，或完美的理想的胜利充满这坚定不移动的雷打不动的信仰-这叶洛平老师的伟大的人的信仰，以及叶洛平老师的[和谐]中时而新透的唱诗-歌唱的叶洛平老师对上天的无限敬仰，然后，我们把叶洛平老师的大自然，上天信仰加上叶洛平老师的至深刻的人的信仰后，我们就可以得出一个结论-即叶洛平老师创造出了一个百战百胜的东方最高精神价值，意义的文化哲学，这世界的民族中，谁敢于向自己进行伟大的挑战，用这叶洛平老师创造出的这个百战百胜的东方最高精神价值，意义的文化哲学-世界和谐文化理论，武装自己，谁就会成为百战百胜的民族，

为什么我们这样高度评价叶洛平老师创造的世界和谐文化理论呢，正是因为我们看到了至深刻的大自然，上天信仰，至深刻的人的信仰的很好的平衡，正如鱼在广阔无边的大海中跟大海互相依赖，热爱这很好的平衡，这人学会了自己用精神，心灵在大自然，上天的无限无比博爱中走路这高级美的文化时间，而不是人在自己的身体，名字上走路，正是因为我们看到了人学会了自己用精神，心灵在大自然，上天的无限无比博爱中走路这高级美的文化时间是
叶洛平老师创造的世界和谐文化理论的基础和动力支撑支柱，所以，我们说这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论，是百战百胜的东方，世界最高精神价值，意义的文化哲学，

而高级美的文化时间，大自然，上天崇拜信仰和人的自我崇拜，信仰就是战无不胜的伟大胜利之神的观点，新思想-是我们纵观，洞察人类几千年生命运动，个人存亡，盛衰，一个个民族存亡，盛衰，以及现实生活中人们的存亡，盛衰的原因之后，得出的学术见解，成果-高级美的文化时间，大自然，上天崇拜信仰和人的自我崇拜，信仰就是战无不胜的伟大胜利之神，

还有，当我们把叶洛平老师的学说，跟孔子的学说，进行比较之后发现，这叶洛平老师的[和谐]一书，可以说是培养人们认识香花，毒草，鉴别真理和谎言，培养人的独立思考，判断的大学校，因为我们民族，最爱因循守旧，迷信，盲目服从权威了，极其缺少怀疑和反思精神，我们的民族在几千年历史上，很少有怀疑和反思精神，独立思考，判断和创新精神，

而那[万历十五年]一书，介绍的中国民族没有具体的比较细的法律，朝廷，高级官员要解决人与人的纠纷，冲突，只好到孔子，孟子的书籍中去寻找人与人的纠纷，冲突的法律，这样把孔子，孟子的书籍当成是灵丹妙药，包治百病，虽然官员，朝廷还是很尴尬，却没有人在理论和实用法律上创新，当这么辽阔出产丰富的中国的大地，却不出产法律理论家和大法官，这是很狼狈的事情，而据[万历十五年]介绍，万历皇帝时，正是中国儒家弟子骑在皇帝的肩头上耍的局势，这万历时的中国儒家弟子官员们，远比、董仲舒的权势大，但是，这在当时成了中国王的儒家弟子，却没有怀疑和反思精神，独立思考，判断，只是守着孔子，孟子的衣钵泥古不化，加上儒家弟子废武备，这就播下了明朝灭亡的丧钟，坟墓的种子，这种以不变应万变，不是以高尚情操这不变应万变，而是以懒惰，不思进取，盲目迷信非常权威这不变应万变，这怎么能够成为道理，

我们认为，这也不是孔子，孟子的本意，要弟子们永远跪在孔子，孟子的文字面前生活，不去理解孔子，孟子的活生生的创新，进取，怀疑和反思精神，独立思考，判断的精神，

而那美国社会学家写作的[成吉思汗]一书中，揭露出宋代普通民众，没有什么学校，是成吉思汗，给普通民众，办了很多学校，这说明最重视精神，文化，教化的孔子，孟子的接班人，简直没有什么，文化，精神和创造，教化的概念，这真是可悲的事，

而这宋代的昏头昏脑重个人名利衣禄的儒家弟子的肮脏灵魂，正好成了我们今天的镜子-今天虽然我们中国美丽大地上，有着很多的普通人的学校，但这绝绝大多数普通人的学校，也没有什么，文化，精神和创造，教化的概念，绝大多数教师，管理者，就是糊里糊涂地过日子，忙着自己的名利衣禄，这也是可悲的事情，

所以，我们说叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]就是在播种优美，沉重甜蜜的高级文化，精神和创造的概念，种子，使我们民族，人类向自己的生命的高峰不断上升的道路-一条比较好走的伟大道路，

但如果没有叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]，很多人就会在重重迷雾的黑暗中迷途，而在重重迷雾的黑暗中已经迷途无边痛苦孤寂的人，却又看不见光明极不容易解脱自己，

所以，我们说叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]就是在播种优美，沉重甜蜜的高级文化，精神和创造的概念，种子，使我们民族，人类向自己的生命的高峰不断上升的道路-一条比较好走的伟大道路，

但如果没有叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]，很多人就会在重重迷雾的黑暗中迷途，而在重重迷雾的黑暗中已经迷途无边痛苦孤寂的人，却又看不见光明极不容易解脱自己，

如果我们的青年，同胞们，能够静下心来虚心学习，研习，并结合自己的人生实践的实践，以及回顾整理自己的人生经验，我们的青年，同胞们一定会大有所获，从叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]，

因为叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]，本身也是哲学，哲理书，阅读者既可以用来观察，社会，世界，人类的古今，也可以用来帮助自己认识自己，克服自己的自满自大，傲慢，或者是自卑感，因为叶洛平老师的世界和谐文化理论，[和谐]，即充满着谦卑地对真理的敬畏的精神，同时又充满着无限的自信豪迈的要开创人类从来没有的最伟大，自由，美好生活世界的不可阻挡的伟大的勇士精神，春花，秋月给蜜蜂，单调枯燥的人，开创了无限甜美的特种美的自由，遐想，联想，宁静无边的情趣生活，

那世界大文豪中的大文豪托尔斯泰说任何一种哲学，都可以使人得到力量，我们的生活实践，也证明了哲学，都可以使人得到力量的这托尔斯泰的真理，
也可以这么说，读叶洛平老师的[和谐]书，胜读百书，

我们深信这[和谐]，能够帮助我们同伴，世界上的同胞，得到力量的，

我们认为这[和谐]书，是能够帮助那些无法成为自己，成为自己的主人的人，成为自己的主人，不再做别人的思想，意见的奴隶，让别人的头脑，长在自己的身上，如果这些人要过上有伟大，高贵，崇高，美丽价值意义的英雄一生，不愿意碌碌无为的虚度自己的一生的话，

对，这[和谐]一书是伟大的召唤，召唤着人类最优秀的女儿，儿子们高昂着头，挺起胸膛，对那人类的过去的无知的大喝一声，看，只有我们，才是人有历史以来大有作为的一代的顶天立地的伟大的女娲，盘古一样的巨人，只有我们才能够让人类破天荒地自己掌握自己的命运，把握住自己和世界，而不再允许无知，愚昧，遮蔽这世界上每一个人都有的内在的伟大，巨人，不允许摇摇欲倒的无知的高楼要强行扣留我们的身体，让我们去给残暴的死神增加荣耀，
对，那人类的过去的无知，就是曾强行扣留人类的身体的旅店的主人，

风暴啊，你快快用你强劲的号角激动人心地横过心灵的天空吧，你快快用你无限自信，必胜豪迈的翅膀，拍碎那强行扣留住绝大多数人的意识，伟大思维器官的摇摇欲倒的高楼，把绝大多数人的意识，伟大思维器官，从死的深渊，度到那生命自由解放感情解放的美丽的花国中去吧，
让这世界上每一个人，都能够成自己的主人，成为敬畏生命，热爱自然世界众生命，有博爱世界的人，成为从自己创造的高级的美的文化时间得到深度快乐，永存的慰藉，安慰，沉重甜蜜的精神家园的人，我们对这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论[和谐]一书这样高声呼叫，

对，这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论[和谐]，就是人类史无前例的无限善意的精神革命的大风暴，这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论[和谐]，就是人类史无前例的对生命无限善意的精神革命的大风暴，这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论[和谐]，就是人类史无前例的无限善意的精神革命的大风暴，这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论[和谐]，就是人类史无前例的无限善意的精神革命的大风暴，这叶洛平老师创造的世界和谐文化理论[和谐]，就是人类史无前例的无限善意的精神革命的大风暴，就是我们民族，人类新文明的伟大种子和摇篮，

正如那沉重甜蜜的无限伟大崇高美丽昆仑山曾是人类最初的文明的伟大种子和摇篮一样，

对叶洛平老师创造的世界和谐文化理论，[和谐]的探索，我们暂时到此为止

我们打算下次探索一下叶洛平老师[和谐]的精神结构，

如果我们把叶洛平老师创造的有机的五元自我自由意识，意志，智慧，贯通着美德，悟性的内外认知形式，理解为人为自己创造的五元的有机本质的话，那么，这五元的有机本质就是第一种精神结构，而这种半隐在生命的大地下面，半现在生命的大地生命的宏伟，壮丽的精神结构下面，就是人的先天不朽的内在神性，和无意识这火山-潜藏着沸腾的无限创造能源，伟大的力，勇气，信心的镇静，想象力等，岩浆内在神性，和无意识这火山，这是第一种精神结构下面的精神结构，而伟大神奇的创造，在人和客观世界中活动，运动中适应环境很强的伟大神奇的先天存在的创造-即内在不朽的神性的一支就周流在这二重精神结构形成的精神人，或者叫做有机的生命的大厦人的全身，正如鲜血周流人的物质生命身体一样-这伟大神奇的先天存在的创造，周流于精神人，精神生命的全身，而在这精神人，精神生命下面的神秘莫测的高级美的文化时间，文化和命运的深渊中，轰鸣着人对自己的崇拜，信仰和对大自然的崇拜，信仰的巨浪，这精神人，精神生命时刻从深渊中，得到圣泉的洗礼，充电，而这深渊产生于内在的无限激情的天乡之恋和至深的对自己物质和精神生命的爱，这样说来，深渊就是[和谐]这书的第三种精神结构了，这样，我们这结构主义的学徒，似乎能够拿到结构主义学校的毕业证书了，

如果我们不对[和谐]作这样的破解，很多人不知道沉重甜蜜的[和谐]的至崇高的精神价值意义和无限，道不尽的生命容量-最富有青春首创造气息，梦幻的美丽奇迹的新神话魔法的至崇高的精神价值意义和无限，道不尽的生命容量，这[和谐]的三重有机的伟大神奇精神结构，是会叫深渊的收藏家们太息，惊讶人怎么像变化无穷激动人心的魔法，



冯文淑-桑林作2010，5，10，6，01