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中国得神与希腊的神有什莫差别

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1#
发表于 2007-5-9 18:53 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
中国得神与希腊的神有什莫差别?望各位见仁见智。

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狂生醉侠

23#
发表于 2008-8-9 21:27 | 只看该作者

回复 21# 指九天以为正 的帖子

舜使重黎绝天地通
错了吧,应该是颛顼。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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22#
发表于 2008-7-20 18:36 | 只看该作者
中国的神好象都有原身的,比如说是如来佛祖的原身是古印度王子,而且好多都是练成的,也就是说普通的东西也可以变成神,而希腊的神一开始就是神,人和神之间有不可逾越的洪沟,而且,中国的神至少有一点不同就是中国是不支持乱伦的,但是希腊众神好象很少有不乱伦的,因为本来就是一家子
载影追逐光的地方,在夏雨来临的季节,站于路旁等待观望的,是我的快乐。
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habitant

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21#
发表于 2008-6-15 20:53 | 只看该作者
还是说中国比较原始的神吧,后来的佛、太上老君不算数。(其实这个题目太大了)
中国早期神话流失的比较厉害,不像西方体系那么完整。
中国的神也不是没有缺点,比如后羿娶洛嫔是不对的。
上古神话失传的太多了。 还有像巩工和祝融打仗。
中国原来也是神人混杂的,我见过一个说法,依据《山海经》上的“舜使重黎绝天地通”认为这是神人分开的标志。
火传也,不知其尽也。
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小赫·

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20#
发表于 2008-4-6 15:52 | 只看该作者
希腊神话感情丰富 ,中国神话不近人情
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狂生醉侠

19#
发表于 2007-8-5 13:23 | 只看该作者

回复 #18 伊南娜 的帖子

从根源上说
世界上的一切神话都是一样。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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18#
发表于 2007-8-5 13:19 | 只看该作者
从根源上来说,我不认为这两个国家的神话有什么区别
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17#
发表于 2007-8-4 16:31 | 只看该作者
中国的神比较出世点--系统又多-自然神,人神,-很少有神子诞生-
希腊神比较入世-喜欢参与到人间的纷争-除个别人外都喜欢到处播种-
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16#
发表于 2007-7-18 15:58 | 只看该作者
中国的神是高高在上的
西方的神更多的体现人性
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15#
发表于 2007-7-3 08:27 | 只看该作者
希腊神的特点是神人同形同性,他们身上透露出了较浓厚的人本主义色彩。中国神与人有着较大的距离,有一种威严感。
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