关于希腊神话中的人神同形同性有什么看法？

momo · 发表于 2006-10-7 15:23

伊南娜 · 发表于 2007-8-17 21:51

人格化神并不是普遍的终点，有些神更进了一步

hyperboreus · 发表于 2007-8-9 14:36

如果发展到了人格化神，那么也就到了终点

Nyx · 发表于 2007-8-9 14:25

希腊诸神最早不是人神同行同性，至今也不是所有的神是人神同行同性。
只有部分神从自然——物体——植物——动物——人性化的。
发展到人神同行同性也开是发展到以人为本的，以人为中心的起始点之一。

伊南娜 · 发表于 2007-8-5 10:43

希臘的神人同性同形說也是人類中心主義的開端之一

yawu · 发表于 2007-7-11 15:37

个人以为，希腊神话与中国神话相比，娱乐性更强而较少注意它的功用。为什么？这要从希腊地理讲起。

希腊是海洋文明，所谓海洋文明，说白了，咱们的祖先土里刨吃的，希腊人海里捞吃的。所以，他们常年在海上，不是农夫，而是水手。

水手是一个特殊的群体。它特殊就特殊在在它是一个同性群体，众所周知，同性群体的道德水平基本上不怎么样，因为它不用顾及异性对自己的看法，而如果哪个同性背叛了另一个同性，他在群体中将出于非常不利的地位。所以，在军队、监狱或者大学宿舍的卧谈会上，男生们一个个嘴巴脏得要死，而女生也往往语出不凡。一到外头，则翩翩君子窈窕淑女。

水手这个同性群体又异于一般的同性群体，因为它常年在外。说句难听的，饥渴难耐。所以，各个兄弟的奶奶爷爷基本上被口头上侮辱了几遍，侮辱着侮辱着，骂几句诸神的坏话，编一套诸神的风流韵事，也在情理之中。

水手之所以敢骂诸神，跟水手的工作环境有关系。水手是一个风险很大的职业，虽然祭祀不断，但也不见得都能奏效，所以，命运观念便出来了。第一次触礁是因为没有祭祀就出海，第二次是因为虽然祭祀却没有认真祭祀，第三次是因为虽然认真祭祀，但出海前做过坏死，那第四次呢，第五次呢，除了命运，还有什么话好说？或者，就是诸神心不在焉了。

对于水手来说，最可爱的东西，就是在一趟远洋旅行之后，重新登上大陆。大陆就是人世间，所以在希腊神话中，人间是如此可爱的一个所在。阿喀琉斯宁可在人间做奴隶，也不愿意在地狱做鬼魂的头领。

而大陆的短暂逗留与海洋的长期生活，使水手们极度放纵，有酒便醉，是花就采，生活如此不定，为什么不及时行乐呢？

zhouy1323 · 发表于 2007-6-20 21:40

讨论得很激烈呀,呵呵!

bulunuo · 发表于 2007-5-5 23:57

想想美国那些将内裤套在脑袋上的众多超级英雄superhero,不过是因为民众都有这样的心，所以他们只是个化身而已；
想想中国武侠里那些超越重力的大侠们，就知道中国人还是想着摆脱沉重的肉身。
不过4400和hero和X-men里面都是一些进化理论的英雄了。
在神和人之间的关联里，存在着某种映射关系，如果看《千面英雄》或者容格的书，也许是有帮助的。有一本书，忘了叫原始人的思维还是原始思维来着，是个翻译，到国学数典有下。不过维科的《新科学》是有帮助的。

hyperboreus · 发表于 2007-3-21 23:43

神人同形同性也是后来演绎来的，开始也是属于拜物教。将石头、树木、动物等当作神。

kenshin · 发表于 2006-10-10 22:28

呵呵
是这样的