读古典名著

本人张江安

读后感之史前时代


我读的第一部古典小说是清代钱彩的《说岳全传》，当时年龄小可能没有通读，所以既没有对我产生大的影响，也没能成为“开山第一部”长篇小说。不过它也初步地培养了我的民族感情和对战争题材的喜爱。


我读的第二部古典小说是1991年的白湖时代，借阅邻居家的《白话封神演义》，让我重又经受了一场惩恶扬善思想的洗礼。但是结尾的姜子牙封神，让神魔正邪实现一律平等，利益均沾，把前面被灌输的是非观念扫去了一大半。不过，这是否是一种原始状态的“博爱”思想呢？

chinesepoet

自然不止《天工开物》，我说的是徐光启

本人张江安

不。对比较于我接触过的其他笔记来说，《梦溪笔谈》还是领先时代潮流的。我没有读过宋人笔记，无法比较，但唐与宋相去不远，宋代文人应该不会突然就普遍产生科学精神了。说到明代，综合性的科学著作如《天工开物》之类，也只是积累了本土的经验成果，没听说过和西方科学有多大关系。

其实我也不是彻底的唯物主义者，但自然科学只是我的爱好不是事业，所以我不能因此去回护沈括。

chinesepoet

作為封建文人，自有其缺點，還有就是我們現在把它吹捧得過高了。早年我讀過一些片段，在我的印象中，也就只不過是一部旁搜遠紹的筆記體小說罷了，只不過關注的範圍教時人為新。說到真正的科學著作，還是明代為佳，兩個異質文明相撞產生的火花真正令人遙想，可惜中途斷裂。

本人张江安

回复 27# chinesepoet


不是苛求，是看得太高之后的失望。

本人张江安

回复 28# 本人张江安


不管怎样，总算按设想“读完”了，作替代的《搜神记》理当取消。

本人张江安

《徐霞客游记》

从试读算起，也只用了15天就读完了明代徐弘祖的《徐霞客游记》——我看到全书规模很大，就改“读”为“选读”。读了书中的游天台山、黄山、五岳（缺泰山）、游闽、游黔、游滇以及湘江遇盗等内容。借阅的重庆出版社的版本内容省略极多，我在下载的电子版本上找到在历史故事书上熟知的勇闯麻叶洞、南香甸（今云南腾冲境内）途中被困绝壁，以及提出长江正确源头的《溯江纪源》等篇章。

我的文言文水平有限，对自然景色感觉又麻木，而徐霞客在游记中对里程详加记叙，给人记帐的印象，越发觉得枯燥，只有游滇期间对风土人事的记载，以及在电子版上读到的那些内容，才能感到趣味。虽然文字上不像我估计的那样艰深，也不能把趣味延长。


                                                                      ——5月20日读后感。




（计划内的书告终）

chinesepoet

欢迎回来，现在这里是甚为寥落了。不过读古人书，还是不要过于苛责的好。

本人张江安

《梦溪笔谈》

前后用了44天时间（中间有26天观看影视剧中断），读完了北宋沈括著《梦溪笔谈》这一古代科技史上的瑰宝——读得这么慢，当然是电子书。对人所共知的活字印刷术、鄜延（在陕北）石油、太行山螺蚌化石等条目都反复品味。今天看了序言，又耐心找到之前没有在意或忽略的凹凸镜聚焦、针孔成像、声振现象、化石与气候变迁的内容，重读一遍。

我还注意到不见人提过的“肾气生胡须”一条（《技艺》）如果把“肾”理解为“外肾”（这里常客中女士居多，若是不懂也不便解释），那么就与现代生理学学说不谋而合了。

但书中有关科技的条目只占总篇章的三分之一不到，其余关于历史、诗歌、音乐、绘画等方面的记叙和考证，造诣精深，见解敏锐，体现了沈括的士大夫本色。这一部分中，对韩愈画像的质疑（《辨证一》）让我颇感新奇；而对唐武宗妃王才人感人事迹的辩驳（《补笔谈·辨证》）则纠正了我的旧知识。

但是书中像我读过的一些唐人笔记那样，也掺杂了不少神鬼怪异的内容。凡是沈括知识所不能解释的，他往往归结为神怪的作用。虽然超越了同时代的文人，他终究不能进而超越时代。


                                                            ——2010年5月14日读后感。

chinesepoet

哈哈这些我都没看过，不过我是听评书的