挖个坑，录周作人版《枕草子》

Theonona

好不容易买到了这书，泪~~~~

以后每次都会打几段上来，不知有没有人想看呢  ^_^

卷一

第一段   四时的情趣

       春天是破晓的时候〔最好〕。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细的横在那里，〔这是很有意思的。〕
       夏天是夜里〔最好〕。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着，〔也是很有趣味的。〕那时候，连下雨也有意思。
       秋天是傍晚〔最好〕。夕阳很辉煌的照着，到了很接近了山边的时候，乌鸦都要归巢去了，便三只一起，四只或两只一起的飞着，这也是很有意思的。而且更有大雁排成行列的飞去，随后变得看去很小了，也是有趣。到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，也都是有意思的。
       冬天是早晨〔最好〕。在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白的下了霜，或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气，赶快的生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，〔都因为没有人管了，〕以至容易变了白色的灰，这是不大对的。



第二段  时节

       时节是正月，三月，四五月，七月，八九月，十一月，十二月，总之各自应时应节，一年中都有意思。



第三段  正月元旦

        正月元旦特别是天气晴朗，而且很少有的现出霞彩，世间所有的人都整饬衣裳容貌，格外用心，对于主上和自身致祝贺之意，是特有意思的事情。
       正月七日，去摘了在雪下青青初长的嫩菜，这些都是在宫里不常见的东西，拿了传观，很是热闹，是极有意思的事情。这一天又是参观“白马”的仪式，在私邸的官员家属都把车子收拾整齐，前一去观看。在车子拉进了待贤门的门槛的时候，车中人的头常一起碰撞，前头所插的梳子也掉了，若不小心也有折断了的，大家哄笑，也是很好玩的。〔到了建春门里，〕在左卫门的卫所那边，有许多殿上人站着，借了舍人们的弓，吓唬那些马以为玩笑，才从门外张望进去，只见有屏风立着，主殿司和女官们走来走去，很有意思。这是多么幸福的人，在九重禁地得以这样熟悉的来去呢，想起来是很可羡慕的。现在所看到的，其实在大内中是极狭小的一部分，所以近看那舍人们的脸面，也露出本色，白粉没有搽到的地方，觉得有如院子里的黑土上，雪是斑剥的融化了的样子，很是难看。而且因为马的奔跳骚扰，有点觉得可怕，便自然躲进车里边去，便什么都看不到了。
       正月八日〔是女官叙位和女王给禄的日子，凡是与选〕的人都去谢恩，奔走欢喜，车子的声响也特别热闹，觉得很有意思。
       正月十五日有“望日粥”的节供，〔进献于天皇。〕在那一天里，各家的老妇和宫里的女官都拿粥棒隐藏着，等着机会，别的妇女们也用心提防着后边，不要着打，这种神气看来很有意思。虽是如此，不知怎的仍旧打着了，很是高兴，大家都笑了，觉得甚是热闹。被打的人却很是遗憾，那原是难怪的。有的从去年新来的赘婿，一同到大内来朝贺，女官等着他们的到来，自负在那些家里出得风头，在那内院徘徊伺着机会，前边的人看出她的用意，嘻嘻的笑了，便用手势阻止她说：“禁声禁声。”可是那新娘若无其事的样子，大大方方的走了来。这边借口说：“且把这里的东西取了来吧，”走近前去，打了一下，随即逃走，在那里的人都笑了起来。新郎也并不显出生气的模样，只是好意的微笑，〔新娘〕也不出惊，不过脸色微微的发红了，这是很有意思的事情。又或是女官们互相打，有时连男人也打了。〔原来只是游戏，〕不知是什么意思，被打的人哭了发怒，咒骂打她的人，〔有时候〕也觉得是很好玩。宫中本来是应当不能放肆的地方，在今天都不讲这些了，什么谨慎一点都没有了。


其二   除目的时候

       有除目式的时候，宫中很有意思。雪正下着，也正是冰冻的时候，四位五位的人拿着申文，年纪很轻，精神也很好，似乎前途很有希望。有的老人，头发白了的人，黄缘要津有所请求，或进到女官的司房，陈说自身的长处，任意喋喋的讲，给年轻的女官们所见笑，〔偷偷的〕学他的样子，他自己还全不知道。对她们说：“请给好言一声，奏知天皇，请给启上中宫吧！”这样托付了，幸而得到官倒也罢了，结果什么也得不到，那就很是可怜了。


其三   三月三日

       三月三日，这一天最好是天色晴朗，又很觉得长闲。桃花这时初开，还有杨柳，都很有意思，自不待言说。又柳芽初生，像是作茧似的，很有趣味。但是后来叶长大了，就觉得讨厌。〔不单是柳叶，〕凡是花在散了之后，也都是不好看的。把开得很好的樱花，很长的折下一枝来，插在大的花瓶里，那是很有意思的。穿了樱花季节的直衣和出詿的人，或是来客，或是中宫的弟兄们，坐在花瓶的近旁，说着话，实在是有兴趣的事。在那周围，有什么小鸟和蝴蝶之类，样子很好看的，在那里飞翔，也很觉得有意思。


其四   贺茂祭的时候

       贺茂祭的时候很有意思。其时树木的叶子还不十分繁茂，只是嫩叶青葱，没有烟霞遮断澄澈的天空，已经觉得有意思，到了少为阴沉的薄暮的时候，或是夜里，听那子规那希微的鸣声，远远的听着有时似乎听错似的，几乎像没有，这时候觉得怎样的有意思呢？到得祭日逼近了，〔做节日衣服用的〕青朽叶色和二蓝的布匹成卷，放在木箱的盖里，上面包着一些纸只是装个样子，拿着来往的〔送礼〕，也是很有意思的。末浓，村浓以及卷染等种种染色，在这时候比平常也更有兴趣。〔在祭礼行列中的〕女童在平日打扮，洗了头发加以整理，衣服多是穿旧了的，也有绽了线，都已破旧了的，还有屐子和鞋也坏了，说：“给穿上屐子的纽袢吧！”“鞋子给钉上一层底吧！”拿着奔走吵闹，希望早日祭礼到来，看来也是有意思。这样乱蹦乱跳的顽童，穿上盛装，却忽然变得像定者一样的·法师，慢慢的排着行走，觉得是很好玩的。又应了身份，有女童的母亲，或是叔母阿姊，在旁边走着照料，也是有意思的事情。


第四段  言语不同

       言语不同者，为法师的言语，身份卑贱的人的言语，男人的与女人的言语，一定多废话的。


第五段  爱子出家

       使可爱的儿子去做法师，实在是很可怜的。这虽然很是胜业，但世人却把出家的看作木块一样的东西，这是很不对的事情。吃的是粗恶的素食，睡眠也是如此，其实年轻的人对于世上万事，都不免动心吧，女人什么所在的地方，有什么嫌忌似的不让窥见，若是做了便要了不得的加以责备。至于修验者的方面，那更是辛苦了。御岳和熊野以及其他，没有足迹不到的地方，要遇到种种可怕的灾难，〔及至难行苦行的结果，〕渐渐闻名，说有灵验了，便这里那里的被叫了去，很是时行，愈是没有安定的生活。遇有重病的人，去给降伏所凭的妖鬼，也很吃力，到得倦极了磕睡的时候，旁人就批评说：“怎么老是睡觉，”也是苛刻，在他本人不知道怎样，〔但是也觉得是可怜的。〕不过这已经是从前的事情了。现在〔法师的规矩也废弛了，所以〕已是很舒适的了。


第六段  大进生昌的家

       当中宫临幸大进生昌的家的时候，将东方的门改造成四足之门，就从这里可以让乘舆进去。女官们的车子，从北边的门进去，那里卫所里是谁也不在，以为可以就那么进到里面去了，所以头发平常散乱的人，也并不注意修饰，估量车子一定可以靠近中门下车，却不料坐的槟榔毛车。因为门太小了，夹住了不能进去，只好照例铺了筵道下去，这是很可愤恨的，可是没有法子。而且有许多的殿上人和地下人等，站在卫所前面看着，这也是很讨厌的事。
       后来走到中宫的面前，把以上的情形说了，中宫笑说道： “就是这里难道就没有人看见么？怎么就会得这样的疏忽的呢？”
        “可是谁都看惯了我们的这一副状态的人，所以如果特别打扮了，反会著目叫人惊异的。但是这么样的人家，怎么会得有车子都进不去的门的呢？见着了〔主人翁〕，回头且讥笑他看。”
       说着的时候，生昌来了，说道：
        “请把这个送上去吧。”将文房四宝从御帘底下送了进来。便对他说道：
       “呀，你可是不行哪！为什么你的住宅，把门做的那么的小呢？”生昌笑着说道：
       “什么，这也只是适应了一家和一身的程度而构造的罢了。”
       又问道：
       “但是，也听说有人单把门造的很高的哩。”生昌出惊道：
        “啊呀，可怕呀！那是于定国的故事吧。要不是老进士的话，恐怕就不会懂得这个意思。因为偶然于此道稍有涉猎，所以还能约略懂得呢。”我便说道：
        “可是你这个道可就不很高明了。铺着筵道，〔底下的泥泞看不出来，〕大家都陷下去了，闹得一团糟呢。”生昌答说：“天下雨了，所以是那样的吧。呀，好吧，若在这里，什么难题说出来也不可知。我就此告辞了吧。”就退出去了。之后中宫说道：
       “怎么样了？生昌似乎很是惶恐的样子？”我回答说：
        “没有什么。不过说那车子不能进来的事情罢了。”说完了便即退了下来。
       那天夜里，同了年轻的女官们睡了，因为很是渴睡，所以什么事也不知道的睡觉了。这屋乃是东偏殿的一间，西边隔着厢房，北面的纸障里没有门，可是〔因为太是渴睡了，〕也没有查问。但是生昌是这里的主人，所以很知道这里的情形，就把这门打开了。用了怪气的有点沙哑的声音说道： “这里边进去可以么？’’这样的声音说了好几遍， 惊醒来看时，放在几帐后面的灯台的光照着，看得很清楚。
只见纸障打开了约有五寸光景，生昌在那里说话。这是十分可笑的事。〔像这样钻到女人住屋来似的，〕好色的事情是决不会干的人，大概因为中宫到家里来了，便有点得意忘形，想来觉得很是有趣。我把睡在旁边的女官叫醒了，说道： “请看那个吧。有那样的没有看惯的人在那里呢！”女官举起头来看了，笑说道:
       “那是谁呀，那么全身显现的？”生昌说道:
        “不是别人，乃是本家的主人，来跟本房主人非商谈不可的事情，所以来的。”我就说道：
       “我刚才是说门的事嘛。并没有叫你打开这里的纸障的呀。”
生昌答说：
       “不，也就是说关于那门的事。我进来成么，成么？”还是说个不了，女官说道：
       “嗳，好不难看！无论怎么总非进来不可么？”笑了起来。生昌〔这才明白，〕说道： “原来这里还有年轻的人们在呢。”说着，关了纸障去了以后，大家都笑了。〔凡是男子将女人的房门〕开了之后，便进去好了，若是打了招呼，有谁说“你进来好吧”的呢。想起来实在好笑得很。次日早晨走到中宫面前，把这.事告诉了，中宫说道：
       “生昌平日并没有听说这种的事，那是因为昨夜关于门的这番话感服了，所以进来的吧，那么的给他一个下不去，也实在可怜的。”说着就笑了。
       在公主身边供奉的女童，要给她们做衣服的时候，中宫命令下去，生昌问道：
       “那女童祀衣的罩衫是用什么颜色好呢？”这又被女官们所笑，〔因为那不是有汗衫的正当的名称么？〕又说道：
       “公主的食案，如用普通的东西，便太大了，怕不合适。用小形食盘和小形食器好吧。”我们就说道：
       “有这样的奇怪的食器，配着穿祀衣的罩衫的童女，出现在公主前面，这才正好哩。”中宫听了说道：
       “你们别把他当作平常的人看待，这样的加以嘲笑。他倒是非常老实的人哩。这么笑他实在太可怜了。”把我们的嘲笑制止了，很是有意思的事。
      正在中宫面前有事的时候，女官传达说：
      “大进有话要同你说呢。”中宫听见了，说道：
       “又要说出什么话来，给大家笑话吧。”说得很有意思。接着又说道：
       “你就去听听看吧。”我便出来到帘子旁边，生昌对我说道：
       “前夜关于门的那番话，我同家兄中纳言说了，他非常的佩服，说怎么样找到适当的机会，想见面一回，领教一切。”就是这个，此外别无事情。我心想把生昌在夜里偷偷进来的时候的事拿来，戏弄他一番，心里正踌躇着，他却说道：
       “一会儿在女官房里会见，慢慢的谈吧。”就辞去了。我回来的时候，中宫问道：
       “那么，有什么事呢？”我便把生昌的话，一五一十的照说了，且笑说道：
       “本来没有值得特别通报，来叫了出去说的什么事情，那样子只要等候在女官房里的时候，慢慢的来谈，岂不就好了么！”
中宫听了却说道：
       “生昌的心里觉得顶了不得的哥哥称赞了你，你也一定很高兴吧，所以特别叫你出去，通知你一声的吧。”这样的说了，也是很有意思的事情。


第七段   御猫与翁丸

       清凉殿里饲养的御猫，叙爵五位，称为命妇，非常可爱，很为主上所宠爱。有一天，猫出来廊下蹲着，专管的乳母马命妇看见，就叫它道：
       “那是不行的，请进来吧！”但是猫并不听她的话，还是在有太阳晒着的地方睡觉。为的要吓唬它，便说道：
       “翁丸在哪里呢，来咬命妇吧！”那狗听了以为是真叫它咬，这傻东西跑了过去，猫出了惊，逃进帘子里去了。正是早餐的时候，主上在那里，看了这情形，非常的出惊。他把那猫抱在怀中，一面召集殿上的男人们，等藏人忠隆来了，天皇说道：
       “把那翁丸痛打一顿，流放到犬岛去，立刻就办！”大家聚集了，喧嚷着捕那条狗。对于马命妇也给予处罚，说道：
        “乳母也调换吧。那是很不能放心的。”因此马命妇便表示惶恐，不再敢到御前出仕。那狗被捕了，由侍卫们流放去了。
       女官们却对于那狗很觉得怜惜，说道：
       “可怜啊，不久以前还是很有威势的摇摆走着的哩！这个三月三日的节日，头弁把它头上戴上柳圈，替着桃花，腰间又插了樱花，在院子里叫走着，现在遇着这样的事，又哪里想得到呢。”又说道：
       “平常中宫吃饭的时候，总在近地相对等着，现在却觉得怪寂寞的。”这样说了，过了三四天的一个中午，忽然有狗大声嚎叫。这是什么狗呢，那么长时间的叫着？正听着的时候，别的那么狗也都乱跑，仿佛有什么事的叫了起来。管厕所的女人走来说道：“呀，不得了。两个藏人打一只狗，恐怕就要打死了吧!说是给流放了，却又跑了回来，所以给它处罚呢!”啊，可怜的，这一定是翁丸了。据她说是忠隆和实房这两个人正打那狗，叫人去阻止，这才叫声止住了。去劝阻的人回来说道：
        “因为已经死了，所以抛弃在宫门外面了。”大家正有觉得这是很可怜的，那天晚上，只见有遍身都肿了，非常难看的一只狗，抖着身子在院子里走着。女官们看见了说道：
       “啊呀，这可不是翁丸么？这样的狗近时是没有看见嘛。”便叫它道：
        “翁丸！”
       各人意见不一，却似乎没有反应。有人说是翁丸，有人说不是，乃对中宫说了。中宫道：
       “右近应该知道。叫右近来吧。”右近这时退下在私室里，说是有急事见召，所以来了。中宫说道：
       “这是翁丸么？”把狗给她看了，右近说道：
       “像是有点相像，可是这模样又是多么难看呀。而且平常叫它翁丸，就高兴的跑了来，这回叫了却并不走近前来。这好像是别的狗吧。人家说翁丸已经打死，抛弃掉了，那么样的两个壮汉所打的嘛，怎么还能活着呢。”中宫听了，显得怜惜的样子。
       天色暗了下来，给它东西吃也不吃，因此决定这不是翁丸，就搁下了。到了第二天早晨，中宫梳头，漱口，我在旁边侍候，拿了镜子给看，那个狗在柱子底下趴着。我就说道：
       “是昨天翁丸给痛打的吧。说是死了，真是可悲呵!这回要变成什么东西，转生了来呢？想那〔被打杀的〕时候，是多么难过呵了”说着这话的时候，那里睡着的狗战抖着身子，眼泪滚滚的落了下来，很出了二惊。那么，这原来是翁丸。昨夜〔因为畏罪的关系，〕一时隐忍了不露出来，它的用心更是可怜，也觉得很有意思。我把拿着的镜子放下，说道：“那么，你是翁丸么？”狗伏在地面上，大声的叫了。中宫看着也笑了起来。女官们多数聚集了拢来，中宫把这事情说了，大家都高兴的笑了，并且召了右近内侍。主上也听到了这，来到中宫那里，笑说道：
       “真好奇怪，狗也有这样的〔惶恐畏罪的〕心呢。” 天皇身边的女官们也听说跑来，聚集了叫它的名字。似乎这才安心了的样子，立起身来，头脸什么却还是很肿的。我说道：
       “做点什么吃食给它吧。”中宫笑着说道：
       “那么终于显露了说了出来了。”忠隆听说，从台盘所少里出来，说道：
       “真的是翁丸回来了么？让我来调查一下吧！”我答道：
       “啊，不行呵，这里没有这样的东西。”忠隆却说道：
       “你虽是这么说，可是总有一朝要发见的吧。不是这样隐瞒得了的。”但是这以后，公然得到赦免，仍旧照以前的那样生活着。但是在那时候，得到人家的怜惜，战抖着叫了起来，那时的事情很有意思，不易忘记。人被人家怜惜，哭了的事原是有的，〔但是狗会流泪，那是想不到的。〕

第八段 五节日

      正月元日，三月三日，都是天色非常晴朗的好。五月五日，整天的阴晦。七月七日天阴，到了傍晚在晴空上，月色皎然，牵牛织女的星也可以看见。九月九日从破晓稍为下点雨，菊花上的露水也很湿的，盖着的丝棉也都湿透了，染着菊花的香气特别的令人爱赏。早上的雨虽然停住了，可是也总是阴沉，看去似乎动不动就要落下来的样子，是很有意思的。


第九段 叙官的拜贺

      〔叙位任官之后的〕拜贺的礼仪，看去很好玩的。衣裳后面的衣据拖在地上，执着朝笏，在御前直立着的样子，随后是拜了舞踏那种动作呵！


第一〇 段定澄僧都

      〔旧大内被烧了之后，〕在现今一条院的东边，平常称作北阵的。在那里有一棵槽树，很高的立着，就是远方也看得见，平常人总问道：
       “这树有几仞的高呵？”权中将成信曾说道：
       “把这从根边砍了，拿来给定澄僧都当枝扇用倒好。”
      过了几时这定澄被派为山阶寺别当，要入内谢恩，权中将是近卫府官员也出场了，〔定澄个子很高，〕又着了那高屐子，更显非常的高大。在仪式完了退出之后，我对权中将说道：
      “你为什么不把那枝扇给他拿着的呢？”权中将笑着答说：“你倒是没有忘记。”


第一一段  山

      山是小仓山，三笠山，叶暗山，不忘山，人立山，鹿背山，比波山。方去山，仿佛是说对谁谦让，避在一边的样子，很有意思。五蟠山、后獭山、笠取山、比良山，鸟笼山，“不要告诉我的名字，” 古代天皇曾经歌咏，很有意思。伊吹山，朝仓山，从前见过的人呵，现在隔着山漠不相关了，有这样的歌，也是很有意思的。岩田山，大比礼山也有意思，这令人联想起石清水的临时祭礼，奉大比礼乐，派遣救使的事情。手向山，三轮山，很有意思。音羽山，待兼山，玉坂山，耳无山，末松山，葛城山，美浓御山，柞山，位山，吉备中山，岚山，更级山，姨舍山，小盐山，浅间山，片敷山，鹿蒜山，妹背山，〔也都是有意思的。〕


第一二段  峰

      峰是让叶峰，阿弥陀峰，弥高峰。

第一三段  原

      原是竹原，瓮原，朝原，园原，荻原，粟津原，棃原，稚子原，安倍原，棒原。

第一四段  市

    市是辰市，椿市是在大和的许多市集中间，凡到长谷寺卒礼拜的人，必在那里停留，所以似乎与观音有缘，有一种特别的感觉。小房市，饰磨市，飞鸟市。


第一五段  渊

    渊是贤渊。这是有多么深的本性，给人家看见了，所以起了这一个名字，想起来很有意思：勿入渊，是什么人教谁不要这样的呢？青色的渊又最有意思，藏人们服装的染料似乎是从这里出来的样子。稻渊，隐渊，窥渊，玉渊。

第一六段 海

    海是近江的水海，与谢海，河口海，伊势海。


第一七段  渡

    渡是志贺须香渡，水桥渡，古利须磨渡。

第一八段  陵

    陵是莺陵，柏原陵，天陵。


第一九段  家

    家是近卫御门，二条院，一条院也很好。染殿之宫，清和院，营原院，冷泉院，朱雀院，洞院，小野宫，红梅殿，县之井户，东三条院，小六条院，小一条院。


第二○段  清凉殿的春天

　　在清凉殿的东北角，立在北方的障子上，画着荒海的模样，并有样子很可怕的生物，什么长臂国和长脚国的人。弘徽殿的房间的门一开，便看见这个，女官们常是且憎且笑。在那栏杆旁边，摆着一个极大的青瓷花瓶，上面插着许多非常开得好的樱花，有五尺多长，花朵一直开到栏杆外面来。在中午时候，大纳言<44>穿了有点柔软的樱的直衣，下面是浓紫的缚脚裤，白的下著，上面是浓红绫织的很是华美的出袿，到来了。天皇适值在那房间里，大纳言便在门前的狭长的铺着板的地方坐下来说话。
　　御帘的前面，女官们穿着樱的唐衣，宽舒的向后边披着，露出藤花色或是棣堂色的上衣，各种可喜的颜色，许多人在半窗上的御帘下边，拥挤出去。其时在御座前面，藏人们搬运御膳的脚步声，以及“嘘，嘘”的警跸的声音，可以听得见。这样的可以想见春日悠闲的样子，很有意思。过了一会儿，最后搬运台盘的藏人出来，报告御膳已经预备，主上于是从中门走进御座坐下了。大纳言一同进去，随后又回到原来樱花的那地方坐了。中宫将前面的几帐推开，出来坐在殿柱旁边，（于大纳言对面，）这样子十分优美，在近侍的人觉得别无理由的非常可以喜庆。这是大纳言缓缓的念出一首古歌来：

　　“日月虽有变迁，
　　三室山的离宫
　　却是永远不变。”

　　这事很有意思。的确同歌的意思一样，希望这情形能够保持一千年呀！
　　御膳完了，侍奉的人叫藏人们来撤膳，不就主上就又来到这边了。中宫说道：
　　“磨起墨来吧。”我因为一心看着天皇，所以几乎把墨从墨挟子里滑脱了。随后中宫再拿出白色的斗方叠起来道：
　　“在这上面，把现在记得的古歌，各写出一首来吧。”这样的对女官们说了，我便对大纳言说道：
　　“怎么办好呢？”大纳言道：
　　“快点写吧。（这是对你们说的，）男子来参加意见是不相宜的吧。”便把砚台推还了。又催促道：
　　“快点快点！不要老是想了，难波津也好，什么也好，只要临时记起来的写了就好。”我不知道自己为什么会这样的畏缩，简直连脸也红了，头里凌乱不堪。这时高位的女官写了二三首春天的歌和咏花的歌，说道：
　　“在这里写下去吧。”我就把（藤原良房的《古今集》里的）一首古歌写了，歌云：
　　“年岁过去，身体虽然衰老，但看着花开便没有什么忧思了。”只将“看着花开”一句，变换作“看着主君”，写了送上去，中宫看了很是喜欢，说道：
　　“就是想看这种机智嘛，（所以试试看的。）”这样说了，顺便就给这个故事：
　　“在从前园融天皇的时候，有一天对殿上人说道：”在这本册子上写一首歌吧。”有人说不善写字，竭力辞退，天皇说道：
　　“字的巧拙，歌的与目前情形适合与否，都不成问题。”大家很是为难，但都写了。其中只有现今的关白，那时还是三位中将，却写了一首恋歌：

　　“潮满的经常时海湾，
　　我是经常的，经常的
　　深深的怀念着吾君。”

　　只将末句改写为”信赖着”，这样便大被称赞。”这么说了，我惶恐得几乎流下冷汗来了。（像我那首歌，因为自己年纪老大了，所以想到来写了，）若是年轻的人，这未必能够写也未可知吧。有些平时很能写字的人，这一天因为过于拘谨了所以有写坏了的。


其二  宣耀殿的女御

　　中宫拿出《古今集》来放在前面，打开来念一首歌的上句，问道：
　　“这歌的下句是什么呢？”这些都是昼夜总搁在心头，记住了的东西，却不能立刻觉得，说了出来，这是怎么的呢？宰相君算是能答出十首来，但是那个样子，能够算是记得的么，至于记得五六首的，那还不如说一首也不记得更好了。但是女官们说：
　　“假如一口说不记得，那么辜负中宫所说的意思么。”这件事也很有意思的。等得中宫把没有人知道的歌，读出下半首来，大家便说：
　　“啊，原来这都是知道的。为什么记心这样的笨呢！”便觉得很悔恨，其中也有些人，屡次抄过《古今集》，本来就应当记得了。
　　（中宫随后给我们讲这故事）：
　　“从前在村上天皇的时代，有一位叫做宣徽殿女御的，是小一条的左大臣的女儿，这是没有不知道的吧。在她还是做闺女的时候，从他的父亲所得到的教训是，第一要习字，其次要学七弦琴，注意要比别人弹的更好，还有随后《古今集》的歌二十卷，都要能暗诵，这样的去做学问。天皇平常就听见过这样的话。有一天是宫中照例有所避忌的日子，天皇隐藏了一本《古今集》，走到女御的房子里去，又特别用几帐隔了起来，女御觉得很是奇怪，天皇翻开书本，问道：
　　“某年，某月，什么时候，什么人所作的歌是怎么说呢？”女御心里想道，是了，这是《古今集》的考试了，觉得也很有意思，但是一面也恐怕有什么记错，或是忘记的地方，那也不是好玩的，觉得有点忧虑。天皇在女官里边找了两三个对于和歌很有了解的人，用了棋子来记女御记错的分数，要求女御的答案。这是非常有趣的场面，其时在御前侍候的人都深感觉到欣羡的。天皇种种的追问，女御虽然并不怎么敏捷的立即回答全句，但总之一点都没有什么错误。天皇原来想要找到一点错处，就停止考验了的，现在（却找不到，）不免有点懊恼了。《古今集》终于翻到第十卷了，天皇说道：
　　“这试验是不必要了。”于是将书签夹在书里，退回到寝殿去了。这事情是非常有意思的。过了好久醒来时，想道：
　　“这事情就此中止，不大很好吧。下面的十卷，到了明天或者再参考别本。”说道：
　　“且在今夜把这完毕了吧。”便叫把灯台移近了，读到夜里深更。可是女御也终于没有输了在天皇走到女御屋里去以后，人家给他的父亲左大臣送信，左大臣一时很为忧虑狼狈，到各寺院里念经祈祷，（保有女御不要失败，）自己也对着女御的方向，一夜祈念着，这种热心，是在是可佩服。”这样的说了，天皇听了也觉得很感心，说道：
　　“村上天皇怎么会这样的读得多呀！我是连三四卷也读不了。”大家就说道：
　　“从前就是身分不高的人，也都是懂得风流的。在这个时候，很不容易听到那样的故事了。”其时侍候中宫的女官们和天皇方面的女官许可到这里来的，都这样的说。其实的情形真是无忧无虑的。


其三  女人的前途

　　前途没有什么希望，只是老老实实的守候仅少的幸福，这样的女人是我所看不起的。有些身份相应的人，还应该到宫廷里出仕，与同僚交往，并且学习观看世间的样子，我想至少或暂任内侍的职务。有些男人说，出仕宫廷的女人是轻薄不行的，那样的人最是可厌。但是，想起来这话也不是没有道理。到宫廷出仕，天皇皇后不提也罢，此外公卿，殿上人，四位，五位，六位，还有同僚们的女官更不必说，要见面的人着实不少。此外女官们的从者，又从私宅来访问的人，侍女长，典厕，石头瓦块等人，又怎能躲避不见呢。倒是男子或者可以和这等卑贱的人不相见，但是既然出仕，这也大概是一样的吧。（宫廷里出仕过的女人，）娶作夫人，（因为认得的人太多，）觉得不够高雅，这虽然似乎有理，但若是这是典侍，时时进宫里去，或者在贺茂祭的时候充当皇后的使者前去，岂不也是名誉么？而且此后就此躲在家里，做着主妇，也是很好的。地方官的国司在一年五节的时候，将女儿来当舞姬，如果其妻有过出仕宫廷的经验，那就不会像乡下佬的样子，把有些不懂的事情去问别人的必要了。这也就是很是高雅的事情了。

第一卷完

墨猪

我在网上下了一本电子书，看的起劲。
不过就是累眼睛。

易兮

虽然很遗憾没有买到周作人译本，（我的是于雷译的）。但那一缕缕香语早已深深涌入我心里，让人心旷神怡！

knowage

傀儡之森

lz太有爱了！！！！在百人一首里看到这部作品就一直想读！！！！擦汗端水！！！！

knowage

辛苦啦，朋友！我会一直关注的！

raulnho

也真是难为楼主了，枕草子是本好书啊。

Theonona

关于作者清少纳言



《枕草子》作品与作者，本来就带有传奇色彩。千年来学者不断研究，却依然迷雾漫漫，这就是它的传奇色彩尤为浓重。

作者清少纳言，何许人也？虽生于名门之家，秉有皇族之血统，但毕竟官小位微，史书中没有记载她的空间，只好含糊些说她大约生于公元966年，卒于1025年。原姓清原，因而姓氏用一清字。也许族宗曾有任“少纳言”（五品官）的，便取而为名。这是她进宫供职时起的名字。当时有这么个风气，不独有偶。名著《源氏物语》之作者紫式部，其名“式部”，大约也是因父亲在式部省任官，她才起了这个名字的。这两位被赞为日本文学史上双璧的耀眼明星，都将真实姓名与生卒年月付与浩渺烟云了。

清少纳言十六岁与橘则光结婚。后离异，约以兄妹相称。９９３年（二十八岁）入宫，在小她十岁的一条天皇之皇后藤原定子的身边做侍女。当时，恰逢日本皇家外戚专政的所谓“摄关政治”与平安朝贵族文化之鼎盛时期。清氏目睹了并周旋于朝廷生活之辉煌与阴暗。曾几何时，中宫定子一家败于宗族权势角斗，清氏也随着中宫的不幸而置身于恐怖的凄风苦雨之中。中宫于公元1000年十二月告辞人间。清氏1001年出宫还家，结束了不到十年短暂的女官生涯。其后，曾再嫁，再离。晚景孤独，生计维艰；削发为尼，不知所终。一代才女寂寂焉星光隐没。

清少纳言是日本第四十代天皇——天武天皇的第十代子孙。其曾祖父清原深养父是著名歌人，作品流传于世。其父清原元辅曾是肥后与周防国的国守，更是吟坛之著名歌人，三十六歌仙之一；参加过敕撰《后撰和歌集》之编纂工作，选入自己的和歌一百零六首。清少纳言本身自幼酷爱和汉诗文，尤其受白乐天诗歌之影响颇深，功底也厚，文笔盈溢着灵性与飘逸。

说来也奇：清少纳言是日本散文随笔之鼻祖，而与她同时代、同龄人、同是稀世才女、同为后宫女官的《源氏物语》作者紫式部，是日本小说创作之先驱。她们的不同，仅在于少纳言侍候的是家运如同秋风败叶的皇后藤原定子；而紫式部侍候的是夺权恰似春风得意的皇后的堂妹藤原彰子。少纳言身处逆境，却凭着纤细、敏锐、独特的瞬间直感写自然与人间的惬意与欢快，风光无限；而紫式部身处顺境，却挖掘王朝的腐朽，靠深思与妙笔写历史的可悲、哀怜，一派苍凉。一位感官赋予美丑；一位情思寓于褒贬。二人互不交往，各事其主；处境敌对，却都无“既生清（紫），又何生紫（清）”之怨。一生都有家庭不幸，晚景都很凄凉，都逃不脱女人、女作家、女才子的坎坷命运，直落得生卒不可考……但日本文学史的源头，却永远闪烁着双璧的耀眼星光，足以让千年后的赞叹者舒眉了。

Theonona

　　二九一不中意的东西

　　不中意的东西是，到什么地方去，或者上什么寺院去参拜的时候，遇着下雨。偶然听到使用人说：“[主人]不爱惜我，现今这是某人，是当今最得时的人哩。”有比别人稍为讨厌的人，却尽自胡猜，没有理由的不平，独自逞着聪明，[这也是不中意的。]

　　有心地很坏的乳母所养育的小孩，[也是不中意的。]虽然是这样说，可不是那小孩有什么不好，只是叫这样的人养育，能够成得什么呢？所以旁人就不客气的说：<67>

　　“在许多小孩中间，主人不很看重这位小孩儿吧，所以也被别人所讨厌了。”

　　小儿方面什么也不知道，[所以就是这样的乳母，看不见的时候，]会哭泣寻找，这也是不中意的事情。这样的乳母，在那小孩大了之后，很是珍重，着实忙着照料，可是因而发生弊害，也是有的。

　　又有看了很是讨厌的人，就是很冷酷的对待她，还是缠着表示要好。若说是“有点儿不舒服”的话，就比平常更是靠近了来睡，劝吃什么东西，这边是并不算是一回事，可是那边总是纠缠不放的顺从着，加意照料，[更是不中意的事。]

　　其二在女官房里吃食的人

　　到在宫中供职的女官房里来访问的男子，在那里吃什么东西，实在是很不行的。这给吃食的女人也很是不对。互相爱慕的女人说“请吃这个吧”，亲切的劝食，所以不好装出似乎很是厌憎的样子，紧闭了嘴，转过脸去，因此就吃了的吧。[但是若是我呢，]无论男人喝的很醉的来了，或是夜很深了，住了下来，也决不该给他一碗汤泡饭<68>吃的。假如男人心里想：这是多么不亲切呀，就不再来了，那么便随他不来好了。若是在家里的时候，厨房里做了什么拿了出来，那么这是没有法子。可是就是这样，也决不是可以感心的事情。

　　二九二拜佛的民众

　　到初漱去参拜观音，<69>在女官房里的时候，卑微的民众都乱七八遭的将后面对着人，<70>坐满一屋的那样子，真是太没礼貌了。好容易起了殊胜的信心去参拜，经过河流<71>的可怕的声音，困难的登上了扶梯，本想早点瞻拜佛尊的容颜的，赶紧的走进房里；可是穿着白衣的法师和那些像蓑衣虫模样<72>的人们，都聚集在那里，或坐或立的在礼拜着，一点都无所顾虑，真是看了生气，想一齐推倒了才好。在非常高贵的人们的房前，那里家人虽然回避，若是平常身份的人，<73>就无法制止了。把专管参拜事务的法师叫了来，叫他传话道：

　　“请大家这边稍为让开一点吧。”说话的时间虽然渐时退去了，但等那法师一旦走开，却立即同先前一样了。<74>

　　二九三不好说的事情

　　不好说的事情是，[到对方去传述]主人的口信，以及贵人的传言，说的很多，要从头至尾的[仔细的说]，很不容易说。[对于这些的回信]也是不好说的。遇着觉得惭愧<75>的人，送给什么物事，,要给回信，[也是很难的。]一个已经成人的儿子，有什么意外的事情，<76>忽然听到了，在本人面前也是不好说得的。

　　二九四束带

　　束带<77>是，四位五位的人[宜于]冬天，六位的人[宜于]夏天，宿直装束，<78>也是如此。

　　二九五品格

　　无论男女，均不可不保有他的品格。就是一家的主妇，不见得有人会来评论善否，但是懂得事理的使用人要出入遇见，便免不得有所批评了。况且[在宫中供职，]与众人有着交际，自然更容易招人家的注意了。[所以不应当没有品格，]像是猫下到地上来的那样。<79>

　　二九六木工的吃食

　　木工<80>的吃食的样子，实在是很古怪的。营造寝殿，要建筑像东边对殿一样的房子，那时有许多木工聚在那里吃食。我走出向东的房屋来看，只见首先搬来的是汤，<81>这一拿到手便立即喝了，把空碗<82>直塞出去。其次拿来的是菜，也都吃光了，看去好像是饭也不要了的样子；可是这也一忽儿都完了。有两三个人在那里，都是这个样子，可见这是木工的习惯如此吧。这是很没有意思的。

　　二九七说闲话

　　或是说闲话，或是说过去的故事，有人好像很聪明似的，在中间应答，却又是自己去和别人聊天，把话头打断了，这样的人实在是很可憎恶的。

　　二九八九秋残月

　　在某处地方，住着叫作什么君<83>的一位女人，九月里的一天，有一个人虽然不能算是什么名门的子弟，但是大家说是了解风情，也是很有才情的人，前来访问她。[在黎明正要回去的时候]，--

　　“下弦的月亮很美的照着，觉得很有意思，心想把这回归后的风情，让女人老是记着，所以说了些慰藉的言语，走了出去了。女人以为现在已经走远了吧，出来远送着的时候，说不尽有一种优婉的滋味。既然离去以后，也走了回来，站在格子屏风开着的背后，要设法叫她知道自己还是逗留着不肯离去的样子。那时听那女子微吟道：

　　‘九秋残月如常在。’<84>向着外边窥探，头发的上部没有照见，只在这以下五寸的光景<85>月光照着，好像是火光一般，吃了一惊，心想莫不是天明了么，就走了回来了。”随后那人还同别人讲说过去的事。

　　二九九借牛车

　　女官在进宫去或退出的时候，向人家借车的事情是常有的。有时候车主人很爽快的借给了，但是饲牛的人辱骂那牛，比平常使用的那头牛<86>更是下等，用力打它叫它快走，这是很觉得讨厌的。而且那跟车的也装出一副不高兴的样子，说道：

　　“要[快点走，]在夜不很深的时候，赶这牛回去才好。”[这实在是很无礼的，]而且也可以推想到主人的意思，[实是不很愿意借给的，]以后即使有了急用，也不想再借了。

　　只有业远朝臣<87>的车子，是无论夜半，或是黎明，人要借它乘坐，丝毫都没有这种不偷快的事，他是那样的教训那些用人的。路上如遇见女车，车轮陷落在道路的洼下的地方，拉不上来，饲牛的正在发怒的时候，业远朝臣便叫他自己的家人，替他拿鞭子打牛，帮助他们。因此若在平常的时候，他对于用人们，可见是训练有素的了。

　　三○○好色的男子

　　有好色<88>而独居的男子，昨夜不知道在哪里宿了吧，清早回来，还是渴睡的样子，将砚台拉过来，用心的磨墨，并不是随便的拿起笔来乱写，却是很丁宁的写那[后朝的信]来，那种从容的态度是看了很有意思的。白的下袭上面，穿着棣棠色和红色的许多衣服。白色的单衣[为朝露所湿，]很失了糊气，<89>有点皱缩了，一面注视着，已经将信写好，也不交给在面前的待女，却特地站了起来，把一个似乎懂事的书僮，叫到身边来，在耳朵边说话，将信交付了他。书僮走去了之后，暂时沉思着,把经文里适当的章句，随处的低声吟诵着。后边听到预备漱口和吃粥的声响，来催促说“请过去吧”，他走到里边，靠着书几，又看起书来了。看到有兴趣的地方，便随时吟诵了起来，这是很有意思的事。漱过了口，只穿了直衣，便暗诵着《法华经》第六卷。<90>这实在是很可尊重的。刚才这样想着，那送信的地方大约是很近的吧，先前差遣去的那书僮回来了，使用眼色告诉了主人知道，便立刻停止了诵读，把心转移到女人的回信上去了。心想他这样的做，不怕得罪佛法么，这也是颇有意思的。

　　三○一段主人与从仆

　　潇洒的年轻的男子，穿着的直衣，袍子以及狩衣，都是很漂亮的，底下衣服也穿的很多，袖口看出是很厚的。这样的一个人，骑了马走在途中，随从着的男子，拿着一件立封，<91>仰望着上边，[马上的主人]正在接那封信，这样子是很有意思的。

　　三○二邪祟的病人

　　松树长得很高，院子也是很宽阔的一所人家，东南两面的格子都打开了，所以显得很是凉爽。上房主屋里立着四尺的几帐，前面放着一个蒲团，有一个三十几岁的，不是很难看的和尚，身穿淡灰色的法衣和浅紫的架装，很整洁的装束着，手里捏着香染的扇子，念着《千手陀罗尼》。<92>那几帐里边的，是被那邪祟所苦恼着的病人吧。为的要找一个可以给那邪祟作“凭依”<93>的人，便去找了一个年纪稍为大一点的童女，头发生长的非常漂亮，穿了生绢的单衣，鲜红的裤子很长的穿着，膝行着来到侧向摆着的三尺几帐前坐了。法师便扭过头去，拿出一个很是细长美丽的金刚样来，叫她拿着，发出“哦”的一声喊，便闭了眼睛，<94>又自念他的陀罗尼。这实在是觉得很可尊贵的。[在帘子外边，]聚集着许多女宫，毫不隐蔽的看守着这景象。没有多久的时间，那童女就开始颤抖，随即不知人事了。随着法师的祈祷进行，护法神也愈是显出灵验来，这的确是可尊贵的事。童女的长兄穿着袿衣，以及别的年轻的人们，都坐在后边，用团扇给她扇着。大家都感激着神佛的威德。可是假如这童女像平常一样的清醒的话，那样她将怎样的感觉羞耻，无地可以自容吧。此刻谁也明白，她未必知道什么，但是这样的苦恼，哭泣着的模样很是可怜，所以那病人的朋友看了无不觉得怜悯，坐在几帐的近旁，给她整理弄乱了的衣裳。

　　这样做着的时候，病人说略微觉得好了，便叫拿药汤来给她喝，从厨房里去取来送了上去，其时年轻的女官们很是着急，一面将盛药汤的碗<95>撒下，赶紧往祈祷的地方去窥看。她<96>却是整齐的穿着单衣，浅色的裳也一点都不凌乱，很是整洁的。

　　到了申刻的时候，邪祟谢罪放走了，那作为凭依的童女也就得了放免。[她回复了意识,说道：]

　　“我道是在几帐的里边，怎么变成这个样子，却到了外边来了。还不知道做了些什么样的事哩！”觉得很是害羞，将头发摇得散乱了，遮住了面孔，偷偷的躲进几帐后边去了。

　　法师暂时留了下来，仍作祈祷，随后说道：

　　“怎么样？稍为爽快一点了么？”笑嘻嘻的说，样子很是漂亮。又说到：

　　“本来还该暂时留在这里，但是做功课的时刻已经到了。”便要告辞出去，家里的人留他说道：

　　“且请等一会儿吧。让我们送上布施的礼物。”可是非常的着急要走，这家的似乎最高的女官便膝行到了帘子的跟前，说道：

　　“真是多谢了，因为承蒙下降的关系，刚才的那种情形，看了也是难受的，却立即好了起来，所以郑重的给你道谢。明天如有工夫，还请过来吧。”这样的传达主人的意思。法师回答说道：

　　“好执拗的邪祟，所以请不要疏忽，还是小心一点好吧。现今好起来了，这是要给你道喜的。”很简单的应酬了，便走了出去，样子很是尊贵，似乎觉得好像佛尊自己的出现了。

　　三○三法师家的童子

　　端丽的男孩，头发长得很长的，还有年纪销为大一点的孩子，虽然已经长出髭须来，头发却是意外的美丽；又或是身体顽强，但是容貌丑陋的，当作使用人有许多人，很是忙碌似的、这里那里的出入奔走[于大家贵族]，在社会上很有声望，这就是在法师，也是非常愿意的事吧。那时候[法师的]父母，推想起来，也不晓得是怎样喜欢的呢。<97>

　　三○四难看的事情

　　难看的事情是，衣服背缝歪在一边穿着的人。又把衣领退后，<98>伸向后方的人；公卿所用的下帘<99>很是龌龊的旧车。平常少见的客人<100>的前面，带了小孩子出来。穿了裤的少年脚上蹑着木展，这个样子现在却正在时行。壶装束<101>的妇人,快步的行走。法师戴了阴阳师的纸帽子，<102>在举行祓除的法事。又黑瘦而且容貌丑恶的女人装着假发，[是很难看的。]

　　满生着胡须，身体精瘦的男子，在那里白天睡觉。<103>这有什么好看的地方，所以这样睡着的呢？若是夜里，什么模样也看不见，普通一般又都是睡了，也不必因为我是丑陋，便那么起来不睡。只要早上赶紧起来，那就好了。在夏天时候，午睡了起来，[也是难看的。]只有非常美丽的人，那才稍为有点儿风趣，若是容貌平常的人，睡起的脸多是流着油汗，仿佛肿了的样子，而且弄得不好，似乎两颊也是歪斜了。[午睡醒过来的人们]互相对看着的时候，应该非常觉得扫兴，觉得没有人生的乐趣吧。

　　颜色暗黑的人，穿着生绢的单衣，也是很难看的。若是浆过或是砧打的衣服，<104>那虽然一样的透亮，但是也还没有什么。[若是生绢的话，]那便连肚脐也可以看得见了。

　　三○五题跋

　　天色已经暗下来了，<105>不能够再写文字，笔也写的秃了，我想勉强的把这一节写完了就罢了。这本随笔<106>本来只是把自己眼里看到，心里想到的事情，也没有打算给什么人去看，只是在家里住着，很是无聊的时候，记录下来的，不幸的是，这里边随处有些文章，在别人看来，有点不很妥当的失言的地方，所以本来是想竭力隐藏着的，但是没有想到，却漏出到世上去了。

　　有一年，内大臣<107>对于中宫进献了这些册子，中宫说道：

　　“这些拿来做什么用呢？主上曾经说过，要抄写《史记》……”我就说道：

　　“[若是给我，]去当了枕头也罢。”<108>中宫听了便道：

　　“那么，你就拿了去吧。”便赏给我了。我就写了那许多废话，故事和什么，把那许多纸张几乎都将写完了，想起来这些不得要领的话也实在太多了。

　　本来我如果记那世间的有趣的事情，或是人家都觉得漂亮的，都选择了来记录，而且也有在歌什么里头，苦心吟咏草木虫鸟的，历举出来，那么人家看了，就会说道：

　　“没有如期待的那么样。根底是看得见的。”那么这样的批评，也是该受的吧。但是我这只是凭了自己的趣味，将自然想到的感兴，随意的记录下来的东西，想混在那些作品的中间，来倾听人们的评语，那似乎是不可能的吧。然而也听见有读者说道：

　　“这真是了不起的事。”<109>这固然是觉得是很可安心的事，可是仔细想来也不是全无道理的。世人往往憎恶他人偏说他好，称赞的反要说是不行，因此真意也就可以推想而知吧。但总之，这给人家所看见了，乃是最是遗憾的事情。

　　其二又跋

　　这是左中将<110>还叫作伊势守的那时候，他到我家里来访问，<111>想在屋角里拿坐垫给他，这本册子却在上边，便一起的拿了出去了。急忙的想要收回，[可是已经来不及，]就被他拿了回去，经过了好久的时期，这才回到我的手里来。自此以来，这本册子就从这里到那里的，在外边流行了。<112>


全文完

Theonona

　　二六七女主人之二

　　屋字宽畅，很是整洁，亲戚的人不必说了，只要可与谈话的，在宫中供职的人，在房子的一角落里，给她们寄住，也是很好的。在什么适当的机会，聚集在一处，说些闲话，把人家所做的歌拿来加以评论，有书信送到来的时候，便大家一起观看，或是写回信，又或者遇着有人亲切的来访问，将房屋收拾得干干净净，招待进来；倘然下雨不能回去的时节，很有意思的接待着，各自要进宫去时，便帮忙照料，像心合意的送她出门，很想这样的做。<1>

　　那些高贵的人的日常生活，是怎么样的呢，很是想知道，<2>这岂不是莫名其妙的空想么？

　　二六八看了便要学样的事

　　善于看人学样的事是，打呵欠。<3>幼儿们。有点讨厌的半通不通的人。<4>

　　二六九不能疏忽大意的事

　　不能疏忽大意的事是：被说为坏人的人，但是看起来，他却比那世间说为好人的，还似乎更是没有城府，<5>[因此是不可疏忽大意。]

　　二七○海路

　　海路。<6>太阳很明朗的照着，海面非常的平静，像似摊开着画一件浅绿的砧打得很光泽的衣服，一点没有什么可怕。[在自己坐着的船上，]年轻的女人穿着汗衫，和从者的少壮的人，一起的摇着橹，巧妙的唱着船歌，实在是很有意思的，很想教高贵的人们看一看也好。正在这样想着一面船在行走着，可是大风忽然的刮起来，海面也时刻增加险恶，几乎昏了过去，好容易把船摇到预定停泊的地方，那时节看波浪拍打船身的样子，真不像是从前那样平稳的海了。

　　细想起来，实在比那坐在船上走路的人，危险可怕的是再也没有了。在不很深的地方，坐在看去很是薄弱的船上面，想摇到[远处]去，那是可能的么？况且那简直不知有底，有千寻<7>左右的深浅吧，装着非常多的东西，离开水面不过一尺上下，那些用人一点都不觉害怕，在船上行走着，只要稍为乱动看样子就要沉下去，他们却是在把大的松树，有三尺长短，圆的五株六株，砰砰的扔到里边去，真是了不起的事情。

　　[有身份的人]乘坐在有篷顶的船<8>上面。走到里边去的时候，人就更觉得是安稳了。但是那站在船边劳动着的人们，就是旁边看着也觉得几乎要昏晕了。那一种叫作橹索<9>的东西，是扣住那橹什么的索子，这又是多么的细弱呵。若是这一旦断了，那就将怎么样呢?岂不是落到水里去么。可是如今连这个橹索也不曾弄得粗大一点。自己所乘坐的船造的很是整齐，挂着带有额饰的帘子，装着门窗，挂上格子，但是因为也不同别的船只那样沉重，<10>只是同住在一所小房子里一般。看那些别的船，这实在觉得担心。在远处地方的船只，差不多像是用竹叶子所做的，散布在那里，这样子非常的相似。船碇泊着，每只船都点着灯火，看了也觉得很有意思。

　　有一种叫作舢板的，是很小的船，人家坐着划了出去，到了明朝[踪迹全无]，这很有风情。古歌里说“去后的白浪”，<11>的确是什么都消灭不见了。平常有身份的人，我想还是不要坐船走路为是吧。陆路[若是远路]也有点可怕，但那到底是在大地的上面，所以很是安心。

　　其二海女的泪水

　　想起海来既是那么的可怕，况且海女<12>泪水下去，尤其是辛苦的工作了。腰间系着的那根绳索，若是忽然的断了，那将怎么办呢？假如叫男子去干这事，那还有可说，如今是女子，那一定不是寻常的这种劳苦吧。男子坐在船上边，高兴的唱着船歌，将这楮绳<13>浮在海面上，划了过去。他并不觉得这是很危险的,而感觉着急么？海女想要上来的时候，便拉这绳子[作为信号]。男子拿了起来，慌忙的往里拉，那样着忙其实是应该的。[女人上来]扶着船沿，先吐一口大气，这种情形就是不相干的旁人看了，也要觉得可怜为她下泪，可是那个自己将女人放下海去，却在海上划着船周游的男人，真是叫人连看也不要看的那样的可憎了。这样危险的事情，全然不是人间所想出来，所能做的工作。

　　二七一道命阿阇梨的歌

　　有一个右卫门尉，<14>因为有个不像样子的父亲，人家见了很是丢脸，自己看了也是难受，所以在从伊豫上京来的途中，把他推落到海里去了。世人听见了这事都觉得是意外，很是惊愕。到了七月十五日，这人[为他的父亲]忙着设盂兰盆<15>的供养。道命阿阇梨<16>知道这事，乃作歌道：

　　“将父亲推入海里的

　　这位施主的盆的供养，<17>

　　看了也实在很是悲哀呀！”这是很有点可笑的事情。

　　二七二道纲母亲的歌

　　又小野公<18>的母亲，实在也是[了不得的人。]有一天听说在普门寺的地方，曾经举行了法华八讲<19>的法会，在第二天有许多人聚会在小野的邸宅里，演奏音乐，或写作诗文，那时她作歌道：

　　“砍柴<20>的工作昨天既然完了，

　　今天就在这里游乐，

　　让斧柄都腐烂了吧。”这是很漂亮的歌。这些歌话都是传闻下来的。

　　二七三业平母亲的歌

　　又业平中将的母亲伊登内亲王[寄给她儿子的]歌里<21>说道：

　　“却更是想见你一面。”深觉得有情意，很有意思。业平打开来看的时候，心里怎么的想，大约是可以推测而知的了。

　　二七四册子上所记的歌

　　觉得很有兴趣的歌，把它写在册上了放着，却被使女们拿去念诵，这简直叫人生气。而且把那歌词直读，<22>尤其讨厌了。

　　二七五使女所称赞的男子

　　有些稍有身份的人，为使女们所称赞，说道：

　　“真是很可怀念的人。”这样的说，就会立刻使得人对这个男子发生轻蔑的意思。其实这还不如给她们所批评，要好得多多呢。为使女们所称赞，便是女人也不很好。又被她们所称赞，说的不对，或者称赞倒要变成批评哩。

　　二七六声惊明王之眠

　　大纳言<23>来到主上面前，关于学问的事有所奏上，这时候照例已是夜很深了，在御前伺候的女官们，一个二个的不见了,到屏风和几帐后边去睡觉，自己独自一人忍着渴睡侍候，听见外边说道：

　　“丑时四刻！”是奏报时刻<24>的样子。我独自说道：

　　“天快亮了。”大纳言说道：

　　“现在这个时候，请不必再去睡觉了吧。”仿佛觉得不睡觉是当然的样子。糟了，我为什么说那样的话的呢。如果还有别人在那里，那也还可以混得过去，[溜进去睡了。]主上靠着柱子，也少为睡着了的模样。[大纳言]说道：

　　“请你看这边吧。天已经亮了，却那么的安息着哩。”中宫看了也笑着说道:

　　“真是的。”主上似乎都不知这些，在这时候，有宫女所使用的女童[黄昏时分]拿了一只鸡来，说道：

　　“等到明天，要拿到老家里去的。”就把那鸡藏在什么地方，可是不知怎的给狗找到了，便来追赶，鸡逃到廊下，大声的叫嚷，大家都给它吵醒了。主上也惊起问道：

　　“是什么事呀？”大纳言这时候高吟道：

　　“声惊明王之眠。”<25>这实在很是漂亮也有意思的事，连我自己渴睡的眼睛，也忽然的张大了。主上和中宫也觉得很有兴趣，说道：

　　“这实在是，恰好的适合时机的事。”无论怎样，这总是很漂亮的。

　　第二天的夜里，中宫进到寝宫里了。在半夜的时候，我出到廊下来叫用人，大纳言说道：

　　“退出到女官房去么？我送你去吧。”我就把唐衣和下裳挂在屏风上，退了出来，月光很是明亮，大纳言的直衣显得雪白，缚脚裤的下端很长的踏着，抓住了我的袖子，说道：

　　“请不要跌倒呀。”这样一同走着的中间，大纳言就吟起诗来道：

　　“游子犹行于残月。”<26>这又是非常漂亮的事。大纳言笑说道：

　　“这样的事，也值得你那么的乱称赞么。”虽是这么说，可是实在有意思的事，[也不能不佩服呵。]

　　二七七卧房的火

　　同了隆圆僧都<27>的乳母一起，在御匣殿<28>的房间的时候有一个男子来到板廊的旁边，近前说道：

　　“我遇到了十分晦气的事情。现在上来，可以对谁来诉苦呢？”说这话的时候，脸上仿佛就要哭出来的样子。我问道：

　　“这是什么事呢？”他回答道：

　　“真是刚出去了一会儿，龌龊的房子四就给火烧了，现在暂时在这里，像寄居蟹似的，把尾巴<30>安插在别人的家里。从堆着御马寮<31>口的马草的家里，发生了火灾，因为只隔着一重板壁，在卧房里睡着的妻子也差一点儿就被烧死了，什么东西都一点没有拿得出来。”御匣殿也听见了，[觉得他的手势和口调都很可笑，]就大笑起来。我自己写了一首歌道：

　　“烧着马草<32>的这一点

　　春天的火，为什么把卧房

　　烧得什么也不剩了呢？”写好了便丢给他道：

　　“把这个给了他吧。”女官们哗然笑说道：

　　“就是这一位，因为你的家被火烧了，很可怜你，所以把这个给了你的。”叫他来拿了，那人问道：

　　“这是什么票据<33>呢，有多少东西可以领取呀？”女官说道：

　　“你先念一遍好了。”那人道：

　　“这怎么成呢？我是睁眼瞎<34>的呀。”女官又说道：

　　“那么叫人家去代看吧。刚才上头有召唤，我们就要上去了。你既然得到这样极好的东西，为什么还要发愁呢。”大家都笑着闹着，来到中宫那里。乳母说道：

　　“不知道他回去给谁看了没有。听到了这[游戏的歌词，]不晓得要怎样的生气哩。”便把这事告知中宫，中宫笑着说道：

　　“你们也真是，真亏做得这样疯疯癫癫的事来呢。”

　　二七八没有母亲的男子

　　一个男子没有了母亲，<35>只有父亲一人，那父亲虽是很爱怜他，但是自从有了很麻烦的后母以来，不再能够[随意的]进到父亲的房里去了，一切服装等事，只得由乳母和先妻的使用人等加以照顾了。

　　在东西的对殿里，布置了客室，整理得很是像样，什么屏风和纸隔扇上的绘画也都很可观，就住在这里面。

　　殿上人中间的交际关系搞得很好，人家都没有什么批评。主上也很是中意，时常召唤，去做音乐或其他游戏的对手，但是他似乎总是郁郁不乐，<36>觉得世事不如意，可是好色<37>之心却似乎不是寻常的样子。

　　一位公卿有一个妹子，一向非常的珍重，只有她对他情意缠绵，很是说得来，这是他唯一的安慰了。

　　二七九又是定澄僧都

　　“定澄僧都没有袿衣，宿世君没有汗衫。”<38>有人这么的说,这是很有意思。

　　二八○下野的歌

　　有人问我道：

　　“这是真的么？听说你要到下野<39>去呢！”[作歌回答道：]

　　“想都没有想到的事,

　　是谁告诉了你，去到<40>

　　艾草丛生的伊吹山的乡里？”

　　二八一为弃妇作歌

　　有女官和一个远江<41>守的儿子要好，可是那男子又和在同一地方供职的女官要好了。听见了这事，女人很有怨言，那男子说道：

　　“我叫父亲做证人给你立誓。这实在是一种谣言。我连梦里都没有见过那女人。”女官对我说了，又说道：

　　“那我怎么说好呢？”[我就代她做了这首歌去回答他：]

　　“你立誓吧，凭了远江的神,<42>

　　可是我难道没有看见么？

　　那滨名桥的一端。”

　　二八二迸流的井泉

　　在不很方便<43>的地方，与男子说话。男人随后说道：

　　“那时心慌得很。你为什么那么做的呢？”作歌答道：

　　“逢坂相会总是心慌，

　　遇见了迸流的井泉，<44>

　　会得有看见的人呵。”

　　二八三唐衣

　　唐衣<45>是，赤衣，淡紫，嫩绿，樱花，一切淡的颜色。<46>

　　二八四下裳

　　下裳是大海，<47>褶裳。<48>

　　二八五汗衫

　　汗衫<49>是，春天是踯躅，樱花，夏天是青朽叶，朽叶。<50>

　　二八六织物

　　织物<51>是，紫。白。嫩绿的地织出柏叶<52>的也好。红梅<53>虽然是好，可是最容易看厌。

　　二八七花纹

　　花纹是，葵，酢浆。<54>

　　二八八一边袖长的衣服

　　夏天的纱罗衣服，<55>有人穿着一边的袖子很长的，<56>真很是讨厌。好几件套着穿，便被向着一边牵扯，很是穿不好。棉花絮的厚的衣服，胸口也容易敞开，非常的难看。这与普通的衣服也不能混杂着穿。也还是照从前的那样做了，等样的穿着为佳。那边袖子还是应当一样的长。但是，女官的衣服有时也太占地方，[未免觉得局促吧。]男子的如件数穿得太多，也是要一边偏重。整齐的装束的织物和罗纱等薄物，现今似乎都是一边袖子长的样子。每见时式的，又模样长得很好的人，穿着这样的衣服，觉得样子很是不雅观的。

　　二八九弹正台

　　容貌风采很好的贵公子，任弹正台<57>的官，很是不像样的。<58>即如中将殿下<59>的例，便是很可惜的事。

　　二九○病

　　病是，心口痛。<60>邪祟。<61>脚气。只是莫名其妙的胃口不开。[这些都是常见的病。]

　　十八九岁的人，头发生得非常美丽，有等身的长，末端还是蓬蓬松松的，身体也很肥大，颜色白净，很是娇媚，显得是个美人，<63>却是非常患着齿痛，啼哭得额发都被眼泪濡湿了，头发散乱了也并不管，只按着那红肿的面颊，那是很可同情的。<63>

　　在八月的时节，白色的单衣很柔软的穿着，也很像样的系着下裳，上边披着紫苑色<64>的上衣，鲜艳夺目，[年轻的女人]很厉害的患着心口痛病。同僚的女官们轮流的来看望她。女官房的外面，也来了些年轻的贵公子们，都问讯道：

　　“真是可怜。这是平常也是这样的苦恼的么？”有的便只是照例的问候罢了。平常对于她深致想念的人，才真心的觉得可怜，感到忧愁，若是秘密的恋慕着的男人，更是回避人家的耳目，想走到病人身边去，也不敢走近，只是焦急的悲叹着，[就是旁人看着，]也觉得很可同情。<65>非常美丽的长头发，束了起来，说是想呕吐，坐了起来的样子，真是可怜，叫人心痛的。

　　上头<66>也听见了这病状，便派遣了祈祷读经的法师，声音特别好的人到来[给她治病]，在病床近旁设了几帐，安置坐位。并没有多大的房间里，访问的人来了许多，又有来听闻读经的[女客]，外边就完全看得见，法师便有时候看着女人，一面念着经,这个样子我想是要受到冥罚的吧