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神不止一个?

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发表于 2008-8-1 16:26 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
Gen 1:26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。
Gen 2:7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
Gen 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。
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以上是创世记中的三句,第一句:神说,"我们"要照着"我们"的形像,按着"我们"的样式造人,我的理解就是,神不止一个,而是有很多个。
第二句和第三句都用了"耶和华神"而不是“神”,而第三句中“耶和华神”把“所造的人”安置在伊甸园中,是不是可以理解为圣经是在讲述“耶和华神”的故事呢?
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发表于 2009-7-21 20:43 | 只看该作者
嘿嘿,还是英文比汉语的好一些
倘若人不是诗人,猜谜者,偶然的拯救者,我如何能忍受做人!”
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发表于 2009-2-27 10:34 | 只看该作者
看什麽版本都可以,中文就湊合看和合本吧,順便可以參考現代中文。你可以常去教會參加查經會,不過有時三自會片面引用一些經文告訴我們要支持政府,有點利用聖經的感覺。。。
有可信的話說、我們若與基督同死、也必與他同活.  
我們若能忍耐、也必和他一同作王.我們若不認他、他也必不認我們.  
我們縱然失信、他仍是可信的.因為他不能背乎自己
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唱诗班小破孩儿

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发表于 2009-2-10 17:59 | 只看该作者
要相对圣经内容不致误解该看什么样的版本最合适呢?
我的星星好少啊.....
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東亞洲經學院首席拉比

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发表于 2008-9-20 00:21 | 只看该作者
原帖由 Nyx 于 2008-9-16 12:56 发表
还有Elohim一词就像赫尔墨斯大人所说是多意的,众所周知它是一个复数词,那么也可以解释为“众神”。


眾神是許多的El,Elohim是唯一的意思,而且是複數。也很長時間沒看見您了,我當wt當的,説話比較硬~
有可信的話說、我們若與基督同死、也必與他同活.  
我們若能忍耐、也必和他一同作王.我們若不認他、他也必不認我們.  
我們縱然失信、他仍是可信的.因為他不能背乎自己
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发表于 2008-9-16 12:56 | 只看该作者
还有Elohim一词就像赫尔墨斯大人所说是多意的,众所周知它是一个复数词,那么也可以解释为“众神”。
尼克斯超出众神,
她在众神之上握有绝对王权。
天生拥有绝无虚谎的预言。

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knight

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发表于 2008-9-16 12:10 | 只看该作者
刘版主N年不见,果然脾气依旧阿~
三位一体本身就是基督教有些教派的一家之说(这里的基督教并非指新教,包括大公教)。
犹太教虽也分不同派系,但几乎都认为弥撒亚还未降世,耶稣只是先知而不是神。

三位一体的概念并不是像版主说的在圣经中有明示的,众所周知第一个提出三位一体的是主后一千八百多年的提阿菲洛斯主教。
尼克斯超出众神,
她在众神之上握有绝对王权。
天生拥有绝无虚谎的预言。

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发表于 2008-8-23 16:21 | 只看该作者
原帖由 西鹿 于 2008-8-9 00:49 发表
我以上的解释并不是全部由圣经引出,也结合了一些希腊和北欧的神话,虽然那些神话里也有邪神,但我觉得三位一体的概念主要还是指主神,而主神往往都是善良的


三位一體,一個神,三個位格,不可分割!你那種解釋和用神話故事解釋中華歷史沒什麽區別啊
有可信的話說、我們若與基督同死、也必與他同活.  
我們若能忍耐、也必和他一同作王.我們若不認他、他也必不認我們.  
我們縱然失信、他仍是可信的.因為他不能背乎自己
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baron

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发表于 2008-8-14 21:55 | 只看该作者
造人 那时应该先有天使了吧

有恒古
一切都当感谢上帝~`
Thank you Derek and Ruth, I really miss you my beloved derek, you are Jesus's sent angel.Lord save america and this world.
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 楼主| 发表于 2008-8-9 00:49 | 只看该作者
我以上的解释并不是全部由圣经引出,也结合了一些希腊和北欧的神话,虽然那些神话里也有邪神,但我觉得三位一体的概念主要还是指主神,而主神往往都是善良的
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 楼主| 发表于 2008-8-9 00:46 | 只看该作者
说到三位一体我倒有些自己的理解,不知对不对:
三位一体即三种类型的神代表了三个善的表现形式
第一类神,即创世者,这类神是万能的,就是他们创造了这个世界,他们可以操控掌握世间任何事物。
第二类神,即永生不死者,他们与人一样有七情六欲,不同点在于他们是永生的,并且大多数此类神都有超乎常人的能力。
第三类神,即至善,这是个哲学上的概念,指我们心中存在的对行善的冲动以及善本身,对于这两者来说,它们无疑是神圣的。
结合以上三点,可以联想到的是基督教中的三位一体的概念,所谓圣父、圣子和圣灵,虽然不完全相同,但大体上,圣父即为第一类神,圣子即为第二类神,圣灵即为第三类神。
而三位一体的概念就是把圣父,圣子和圣灵有机的结合起来,他们本是一体的,是善的三种表现形式。
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