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标题: 随笔《饥饿艺术家》 [打印本页]

作者: 繁柯 时间: 2007-1-18 22:01
标题: 随笔《饥饿艺术家》
第一次读《美国》之后，就下决心要了解卡夫卡及他的作品，然后买了一套河北教育的《卡夫卡全集》，并写下了一些粗浅的随笔。
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　至今为止，还没有谁像卡夫卡这样，能让我把他的作品连续地读上十遍、二十遍，也不厌倦。甚至为了寻找不同译文个别字句上的差异，迫不及待地往书店跑。而且当我走下电梯，内心的满足感使我惊讶地发现曾经浮澡、喧嚣的一切突然重归安宁，和有条不紊。其实，自从去年十一月第一次认真地体验卡夫卡的小说——《美国》，他就牢固地占据了我心目中的首要位置。在我看来，卡夫卡是世界文学史上唯一一个能够将文学和现实结合得最巧妙、最完美的作家。虽然，加缪也曾经像水蛭一样吸引着我，他深刻、独特的观察角度为我们重新认识世界提供了一条活的思路，但语言上，加缪没能做到像卡夫卡这样的精致。更不用说我曾经期望很高的陀思妥耶夫斯基，几天前刚刚读完他的《死屋手记》、《穷人》、《孪生兄弟》，我发现《罪与罚》里处处闪烁着的智慧的灵光在他的其它作品里仿佛全都被隐藏起来。
　　
　　文学的独特之处在于它自由奔驰的想象力和语言的千变万化，但它的生命始终寄居在现实的丛林中。我的意思，阅读不单单是为了观风景，而是静寂地直面自己。因为我们虽然每天身处现实，却并没有真真正正的触摸到它的本质。我们对它的了解一直处在一种很浮浅的表面上，甚至完全被误解。卡夫卡往往递给我这样的机会：能够把平时各种零碎的、抽象的想法聚拢到一块，指点我站在一个合适的高度，俯看面前这具躯体上千条丑陋的皱纹。
　　
　　萨特的《厌恶》中有一句很珍贵的话：“我们所有这些人都在这里又吃又喝来保存我们宝贵的生命，而实际上我们并没有，丝毫也没有任何生存的理由。”（上海译文出版社1986年4月出版197面）这是多数人真实的生活状态，然而他不仅没有勇气承认自己精神的空虚，并且屡屡威胁着其他人生存的权力。卡夫卡焦虑地期待着现实不要再执拗下去，有所改观，至少他的呼吁能够引起部分人的注意，理解和认可（卡夫卡的愿望恐怕要落空，因为人们普遍地仅把阅读当做可有可无的消遣）。这大概也是他创作《饥饿艺术家》的初衷之一。
　　
　　《饥饿艺术家》描述了一位靠表演绝食谋生的艺术家事业由盛而衰，直至忧愤而死的过程。细心的话，会发现“自虐”是卡夫卡小说中很普遍的现象：酗酒、鞭打自己（红彼得《一份致某科学院的报告》）、自杀（格奥而格《判决》）、忍受饥饿。人们出于对死亡的恐惧，往往不能理解这种行为。在卡夫卡的脑海里有一种强烈的意识：渴望被认可、渴望被尊重、渴望人与人之间真正意义上的交流。但是无论饥饿艺术家怎样地诚恳、保持沉默，他的本意总是因为遭到误解而变得面目全非。
　　
　　“误解”几乎成为人普遍的习惯被散布到四面八方，他既不是有意的，也不是无意地要与人针锋相对。或许只有一个理由可以解释得清楚：没有哪一个人会把另一个人当作自己生活的目标。因此，彼此尊重、彼此理解像一句真空的笑话。
　　
　　《饥饿艺术家》的空虚完全不同于萨特概念上的“空虚”，人类如果缺少诚意的协作，理想会从任何人的头顶滑过。
　　
　　2004年11月18、19日草

[ 本帖最后由繁柯于 2007-1-18 10:04 PM 编辑 ]

作者: kenshin 时间: 2007-1-18 23:25
呵呵
又一个爱好者
欢迎！！

作者: Bernhardt 时间: 2007-1-31 13:11
饥饿艺术家……让我想到了《煤桶骑士》

作者: 八个主意 时间: 2007-3-5 19:06

真不错,我一直把鲁迅<孔乙己>同<饥饿艺术家>放在一起.

作者: kenshin 时间: 2007-3-6 21:58
汗...
这个好像就有点勉强了...

作者: 寒鸦 时间: 2007-3-6 22:58
那也不一定，每个人的视角都不一样，也许八个主意也能从中看出联系和一些洞识！！

作者: 八个主意 时间: 2007-3-7 10:13

原帖由寒鸦于 2007-3-6 10:58 PM 发表
那也不一定，每个人的视角都不一样，也许八个主意也能从中看出联系和一些洞识！！

饥饿艺术家我认为是卡夫卡自己的一个象征,所以我连夜起来又看了一遍.而孔呢,几乎是因为梦想忘所以的大众的象征.都是迷惘的人生之苦的象征.

作者: kenshin 时间: 2007-3-9 11:22
也是...
不过，从写作目的上来说。就可以分别了...

作者: 奥古斯塔斯 时间: 2007-3-12 15:56
像卡夫卡这样的艺术家穷其一生的唯一目标也许不过就是：让那个真空的笑话成为可能。

他们创造了最符合人性的建立在尊重基础上的宗教，在这个意义上说，他们就是上帝。他创作的作品就是圣经。而自己的生活就是那个宗教的殉道者－耶稣基督。

卡夫卡这样的人用自己生命构成的三位一体告诉我们：他并不是悲观的，他要给人希望。

当然他摆脱不了人的局限，他无法肯定自己的思想是否对人有益，或者会被人误解和被人故意曲解，或许这样才产生了销毁作品的念头。他不能代表真理，却是善的象征。

作者: kenshin 时间: 2007-3-13 12:53
卡夫卡这样的人用自己生命构成的三位一体告诉我们：他并不是悲观的，他要给人希望。
对，的却是想要给人以希望，可是通过他的表现。另人产生的误解也是不能忽视的...

作者: 奥古斯塔斯 时间: 2007-3-13 13:21
别人如果有误解，对于卡夫卡的中国崇拜者来说，该怎么办呢？

作者: kenshin 时间: 2007-3-16 14:02
我的观点是，消除或者尽量消除
毕竟，我认为真实的才是最为重要的
至于方法
我想，可以加强讨论和文字上的传播...

作者: 奥古斯塔斯 时间: 2007-3-16 15:28

那我就不客气了。

作者: kenshin 时间: 2007-3-17 14:10
呵呵
当然，这是我们的使命哦
从某种意义上来说...

作者: 奥古斯塔斯 时间: 2007-3-18 10:34
哦，使命不是维持住一个论坛，保持人气就好。

那么我们就可以继续讨论交流了。我在你贴的评论卡夫卡的文章里写了我的看法，请参考。

作者: kenshin 时间: 2007-3-18 22:06
呵呵
是啊，正需要这样的爱好者呢...
谢谢指教

作者: 八和九生 时间: 2007-8-8 16:34
有误解，也有冷漠，饥饿艺术家的孤独，就是每一个真正接近自己内心的人的孤独

作者: kenshin 时间: 2007-8-9 22:17
同意...

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