天上地上

涂草 · 发表于 2007-7-20 21:45

有一道斑斓的虹
它是通往天上的河
你坐着海市蜃楼的船
得以前往

在那美丽的地方
你拥有着王冠与太阳
可你却始终怅惘
因为
你早已无法回到故乡

与此同时
在河的另一方
站着一个头顶光环
手握书本的人
你终于明白
不要自以为神在天上
其实
他在地上

Rebecca · 发表于 2007-7-20 21:48

神无处不在，是这个意思吧

涂草 · 发表于 2007-7-20 22:00

呵呵，不才突然想到“人性”和“神性”的关联——哲学和神学。个人理解是应各有其份，神学捍卫神的尊严，哲学则是捍卫人的尊严。不过好象过多理论上的研究都过于倾向于“神性”，而忽略了“人”的本真力量。

我想说的便是提倡精神本体的回归，而不是总想“飞到天上去”，将“神”过分依赖和夸张。个人的一点小想法。：）

[ 本帖最后由涂草于 2007-7-20 10:02 PM 编辑 ]

冷静解放哀愁 · 发表于 2007-7-20 22:00

他说手握书本的人是神，神就在地上。

Bernhardt · 发表于 2007-7-20 22:02

突然发现今天原创区爆棚阿！

涂草 · 发表于 2007-7-20 22:03

呵呵，新人初到乍来，还请多指教。：）

Rebecca · 发表于 2007-7-20 22:12

看来理解片面了~~~

涂草 · 发表于 2007-7-21 12:23

呵呵，诗歌本就各有其解，只有作者本人才最清楚自己在说什么呐。：）

Heidegger · 发表于 2007-7-21 15:39

原帖由涂草于 2007-7-20 10:00 PM 发表
呵呵，不才突然想到“人性”和“神性”的关联——哲学和神学。个人理解是应各有其份，神学捍卫神的尊严，哲学则是捍卫人的尊严。不过好象过多理论上的研究都过于倾向于“神性”，而忽略了“人”的本真力量。

...

哲学并不是“捍卫人的尊严”的，它是寻找永恒的，甚至在永恒之中放弃人类的主体性。虽然有些哲学主张没有永恒，那是他们在路上发现了另外的终点，但是路还是通向永恒的路（永恒的无永恒）。
神学其实是运用哲学的方式为神与存在的关系作论证的，他并不涉及认识论。
哲学和神学中的联系就是“心理活动”，所以，最终说来，哲学和神学都是“人本”的，也就是“他在地上”了。

冷静解放哀愁 · 发表于 2007-7-21 15:45

原帖由 Heidegger 于 2007-7-21 03:39 PM 发表

哲学并不是“捍卫人的尊严”的，它是寻找永恒的，甚至在永恒之中放弃人类的主体性。虽然有些哲学主张没有永恒，那是他们在路上发现了另外的终点，但是路还是通向永恒的路（永恒的无永恒）。
神学其实是运用 ...

唉，这些玄妙的论述啊，呵呵，真是滑稽。不攻击你了，就是想大声笑笑，或者狂笑一次。呵呵