西方民主制度是目前人类整体精神，心灵死亡之因

桑林

西方民主制度等是现人类整体精神心灵死亡之因]修订版


[西方民主制度是目前人类整体精神，心灵死亡之因]


评[新千年文学——一场新型的启蒙运动]




冯文淑-桑林评论20103，24，19，04





虚无主义、生存异化的贫困时代使得现代人以各种各样的方式生活于世界与人生之外。大多数人束缚在现实人生的牢笼里，上学、工作、买房、结婚、生儿育女、看电视、读报纸、打牌、旅游、求医治病、买养老保险……按部就搬地生活，从来不知道还有一个看不见、摸不着的精神世界。另一些人沉沦入感官王国的深渊，醉生梦死、腐化堕落、像野兽一样纵欲，至死不知道还有一种属于人的、高贵的人生。少部分人自闭于狭小的天地，不问世事，自娱自乐或自怨自艾，像笼鸟一样生活，不肯介入外面的复杂世界。也有被关于成功、发财的各种超真实神话欺骗，漂浮在梦幻中的许多人，他们坚信自己是火箭和飞机，一辈子憧憬云上或外星的生活。最后是我们这些漂泊的精神冒险者，被形形色色的现代人所嘲笑、拒绝和阻碍，无法介入现实的世界与人生。在这个弃绝神圣的时代，人们以权欲为追求，以低俗为本性，以利益为理智，于是战争与掠夺不断上演，人的精神退化成猿猴和虫豸，超真实把人生变成滑稽剧。在今天，全人类都迷失在理想的，高尚的、健康的世界与人生之外。在这个遗忘本真的时代，人们把世界、自然、情感、物质、名利统统当成要征服和追逐的对象。于是异化开始了，自由丧失了，精神愈加贫困、心灵愈加孤独。在今天，每个人都漂流在诗意的、自由的、充满爱的世界与人生之外。今天的世人，生活在一个思想贫乏却自以为掌握真理的新蒙昧时代。我们的时代，正呼唤一种解除时代和人心之遮蔽的新型的精神启蒙。文学终究是人学，它要回答一个最基本的问题：我们到底需要怎样的世界与人生？是要一个低俗的、兽欲的、庸常的、封闭的世界与人生，还是要一个高贵的、真人的、诗性的、开放的世界与人生？今天，必须有人率先勇敢地拨乱反正，改造我们的世界与人生。我们今天的新千年文学仍然是改造人、为人生的文学。新千年文学不是一个单纯的文学内部的事件，它与每一个现代人的命运息息相关。



我们高度赞赏作者高尚的文化，文学动机-----即要呼来一场席卷全球的生命风暴，来摧毁泛滥全球的锁住人类身体的死亡的锁链，是要创造出人类的神圣庄严伟大新生命，播种人类的神圣庄严伟大新生命的文化，文学，而不是为了自己能够封候，在个人私利的金山顶上炫耀自己的愚蠢的聪明的文化，文学运动，



对作者下面的文字，我们是这样理解的，即作者用人的心灵被遮蔽，来解释人类被绑架到了死亡王国的原因，



我们的意见是这样的-即西方后现代主义文学家，思想家，确实是诊断出了人类整体的精神，心灵已死亡这一病情，但对这病情的发病原因，我们认为是第一，是人类整体缺乏一个超越自己的精神梦幻，美好理想，



为什么我们这样说呢，因为我们知道，作为西方民主制度，和?理想，是无法深度地激励起人类的旧文化时间孕育出来的高尚人物们的生命激情和伟大创造力的，



泰戈尔曾谈到民族主义是长颈鹿，由于这长颈鹿的脖子太长，当食物还没有从鹿的嘴里进到鹿的身体中时，这鹿已经因为自己缺乏营养，而饿得昏到在地上了，



我们长期观察了美国这民主制度的典型代表，确实发现美国就是泰戈尔说的长颈鹿，虽然美国把自由人权，博爱，平等等挂在商店门口做招牌，出售上帝给人类的美，爱，自由等精神宝石，但你在商店中找遍了，发现到处都是对你露出尖尖长长的狼牙商品-这狼牙商品，就是美国极端利自己，伤害它人的美国的民族主义，



在上面我们看到了民主思想，知道是无法帮助西方民族主动地实践博爱，使自己成为世界主义国家的，



同时，我们也认为西方国家中，那真正高尚的人们-即以托尔斯泰，罗曼罗兰，罗素等为代表的西方进步力量的传统孕育出来的目前的西方国家中的高尚的人们，并没有掌握西方国家的政权，



这样，我们就可以得出另一个结论-即民主思想，制度，是无法自动地使高尚人物，掌握，主宰西方国家的命运的，



这样，我们就可以推理出民主思想，制度的敌人是什么，显然民主思想，制度的敌人就是西方现在的高尚人物们，由此，我们就可以对民主思想，制度的有限性发表我们的意见-这就是现在实践中的西方民主思想，存在着的民主制度，是排斥高尚人物的，



而一国，或数国的社会风尚，是由政治制度决定的，这是卢梭的意见，



我们通过自己对世界政治局面，各民族生命状态，社会生活的形成之因长久地观察，探索，独立思考后，我们认为，卢梭这个意见是准确的，是真理，



虽然中国民族曾经由过儒家的笔成为帝者师的历史，使儒家的笔有时有统治中国人心的历史现象，但毕竟儒家的笔-孔子，孟子，也许好要加上老子的青牛，成为帝者师，决定中国民族一些时代的人心的历史现象，



但孔子，孟子，老子，或者是再加上一些文学家，艺术家，决定中国人心的时代太少了，并且，由孔子，孟子，老子等，登上中国的历史舞台，花费的时间太长了，我们知道从汉武重儒家，实际上由文化英雄决定中国的社会风尚，已经花了几百年了，这就是由文化英雄来决定社会风尚的实质，



而目前，在我们看来，还没有看见西方国家中，有哪一个是真正的博爱的国家-----即世界主义国家，



那么，文学今天所面临的时代主题和生活经验是什么呢？最简单的说便是虚无主义和生存异化。二十世纪以来，思想界不断关注的上帝之死与价值之死、人之死与自由之死、真实之死与存在之死，其实都是虚无主义和生存异化的表现。人的心灵被遮蔽，失去了存在的本真。而整个现代主义文学与作为其延续的后现代主义文学，都是解除存在遮蔽、寻找存在之根、追求存在自由的泛存在主义文学。



所以，这思考了文化英雄改造世界的力量的有限性后，我们更认为卢梭的意见是对的-即政治制度对人心，社会风尚的决定力量，大于文化英雄，



不过，我们从前面的思考，也看出来了这一点-即短期来看，是政治制度决定社会风尚，人心，但从几百年，上千年的效果来看，这争夺人心的马拉松赛跑比赛中，开始虽然帝王会夺标，但几百年后，这跑在后面的文化英雄就会夺标，但这文化英雄夺标的代价太大了，花的时间太漫长了，



对我们今天的只争朝夕的理想主义者来说，我们怎么能够容忍几百年后，才在这个世界上实现我们博爱人类所有人，建立起新型的大同世界的理想，



还有，这文化英雄在中国历史上夺标的时间[即帝王作文化英雄的代理人]，没有占到一半时间，从汉武到近代




还有，我们还可以用西方最大的历史学家汤恩比对西方文明的判词，来旁证我们对西方民族的现在的本质，民主制度的本质，真相，同时，我们也可以拨开锁着西方民族的重重迷雾，或者是消解西方民族制度头上的上帝的美丽光环，



人类数百年来的大流血，大量生命被毁灭于战争，动乱，就是由西方各国的极端利自己，伤害它人的西方各民族的民族主义造成的，这就是上一个世纪七，八十年代中，作为人类的良心之一汤恩比对西方民族的判词，



而当今世界和平运动领袖，日本宗教领导人池田大作品，对西方民族的判词，跟汤恩比对西方民族的判词，是一样的-----人类数百年来的大流血，大量生命被毁灭于战争，动乱，就是由西方各国的极端利自己，伤害它人的西方各民族的民族主义造成的，



好了，我们实际上在上面的讨论中，已经暗含我们的结论-我们认为人类整体目前精神，心灵已死亡的第一个原因-这就是真狼假羊的西方民族制度造成的，



这样，我们就把西方民族这个人身上用美丽词藻，抽象符号，图象画成的人皮，剥下来了，使西方民族，露出了吃人的真实身体，利爪，利牙，一个雕刻师傅，剥下了一块木头上的树皮，



下面，我们打算在对?扬弃以后，再来探索人类整体的精神，心灵已死亡的另外的原因，



还有，我们在这里提出一个假说-即如果是西方的高尚人物-理想主义者们掌了权，那么，我们相信，高尚人物-理想主义者，就会使西方民族拔死入生，投入到庄严，神圣，伟大的新生命的狂飙突进的洪流中去，


实际上这个假说，是不需要证明的公理，



我们在以后再来谈这个假说，






我们对?的看法是这样的-----我们我们谈到?无法深度激发出高尚人物的激情，伟大创造力，
这是因为人的激情，伟大创造力，是由平衡的社会信仰，理想激发出来的，我们把平衡的社会信仰，理想设定为人对上天的信仰，和人对自己的信仰，人的最美好的社会理想，世界理想，以及人以谦卑的态度探索人的知识之外的自然，宇宙本质，人自身本质，要获得真知的自然，宇宙理想，



而这?，应该说还没有明确的自然，宇宙理想，另外，从?的社会理想，世界理想来说，由于?抽掉了人对上天的信仰，从而使人对自己的信仰这大厦，缺乏了精神支撑了，这样，加上?本身对自然是采取的傲慢的征服态度，我们所理解的自然的诸本质，是上天的本质，或者是上天创造的，



所以，这?对自然是采取的傲慢的征服态度，实质上也是对上天的存在，持否定态度的一种表现，



这样，人类进步发展必需的平衡的社会信仰，理想这法宝，?就没有得到，而得到的却是对人自己的浅度的信仰，是资产阶级的浅度的自然理想，宇宙理想，而这资产阶级的浅度的自然理想，宇宙理想，正是资产阶级傲慢地对待上天和自然诸本质的一种表现，



所以，在自然，宇宙，哲学上，?和资产阶级，是没有二样的，?和资产阶级都是封闭的，不思进取的自然，宇宙哲学，这是?和资产阶级的共性，尽管?和资产阶级的社会哲学，伦理道德，政治，教育哲学有差异，



还有，如果一个人不信仰，不相信自己可以创造实现不可能创造实现的奇迹，那么这个人是没有出息的，



我们在前面谈到?无法深度激发出高尚人物的激情，伟大创造力，比如毛泽东的失败其中一个原因，就是没有激发出高尚人物的激情，伟大创造力，



我们在前面谈到要有平衡的社会信仰，理想，才能激发出人的激情，伟大创造力，




因为?连自己都不相信，连自己的文斗的无限潜能爆发出来时，能够战胜自己的敌人都不相信，只相信火与剑，简单粗暴，严冬一样残酷无情地对待自己的敌人，用火与剑消灭自己敌人的身体，而不是思想，这说明?连自己都不相信，连自己都不信仰，这?就是缺乏对人的信仰的妖怪了，但?的敌人那吃人的资产阶级，也是妖怪，






为什么我们要说人的激情，伟大创造力，是由平衡的社会信仰，理想激发出来的-即由人对上天的信仰，人对自己的信仰这二种信仰平衡，人的自然，宇宙理想，和人的社会理想，世界理想平衡时，使人产生出激情，伟大创造力的，我们打算在以后，专门来讨论这个问题，



我们认为是第一，是人类整体缺乏一个超越自己的伟大的精神梦幻，自由，美好理想，


为什么我们这样说呢，因为我们知道，作为西方民主制度，和?理想，是无法深度地激励起人类的旧文化时间孕育出来的高尚人物们的生命激情和伟大创造力的，


这超越自己的伟大精神梦幻，自由，美好理想，实际上就是追求人类第一次在宇宙中使人类自身得到解放，自由，人对自身的进化的精神追求，对自己的内在的生命的奥秘的探索，追求，对人的知识之外的自然，宇宙诸本质，现象的探索即无限的未知的探索，追求，就是人对自己从来没有过的无限的精神世界，精神生活的探索和追求，就对人已有的一切精神，文化创造，物质创造，人类整体行为的反思，就是对人类现有的精神世界，精神生活，生命存在意义的有限性进行反思和突破，使人上升到无限的精神世界，精神生活，生命存在的意义的无限性的国度中，



这超越自己的伟大精神梦幻，自由，美好理想，实际上就是追求人类第一次在宇宙中使人类自身得到解放，自由，打碎奴役人类的锁链，使人类成为拥抱着无限光明的自由独立，雄壮，豪迈的种族，具有完整的生命，而不是像现在的人类被黑暗奴役，只有破碎的生命，像青藏高原一样拥抱着无限光明，自由独立，雄壮，豪迈



我们知道，一个人要超越自己，只有在这个人去跟人们交往，熟悉，理解人们，战胜自己的极易产生的傲慢弱点，对人们采取虚无主义态度，废除以自我为中心，这个人才能够超越自己，跟人们在灵魂上结合，


而当一个人对人们采取虚无主义态度，以自我为中心，傲慢地对待人们时，这个人是无法超越自己的，


从这个例子我们可以看出，一个人要超越自己，就必须让自己去跟人们打交道，通过种种努力，去战胜自己，使自己跟人们在灵魂中结合，


再就是一个人不跟外部宇宙的事物，人们打交道，结合时，这个人只跟自己打交道，那么，这个人是无法超越自己的，



同理，如果人类以自己为中心，不跟外部的自然万物生灵打交道，不跟上天打交道，那么，人类就无法超越自己，


从社会学家，行为学家哪里，我们知道了一个人与人们隔绝，被关在屋子中，这个人的生命力，就会衰退，情绪就会低落，所以，这社会学家，行为学家观察到的事实，也说明了一个人去跟人们打交道，战胜自己，超越自己的必要性，


而我们的伟大文学，精神创造导师之一歌德就谈到自己在大自然中去，自己会得到用不完的灵感，而在跟自然环境相隔绝的城市中，自己就没有好多灵感，


歌德说拜伦也是，有不少作品，是拜伦在大自然中得到的，我们把歌德这种从大自然追求灵感，称为人的自然化，或宇宙化，


所以，歌德也为我们证明了人自己应该有对大自然的信仰，热爱，



由此我们可以设想，如果歌德自己，拜伦自己，没有对大自然-即上天的热爱，信仰，歌德，拜伦，就不会成为歌德，拜伦，同样的，贝多芬，席勒，雪莱，托尔斯泰，泰戈尔等，也不会成为自己的，



以上伟人心灵，精神走天人合一的道路，从大自然中吸取自己创造的惊雷必需的火种的历史事实，证明了我们提出的人对自己的信仰，人对上天信仰这二种信仰平衡，就能够激发出高尚人物的热情，伟大创造力这理论的真理性，











人类整体灵魂心灵已死亡的原因不单是技术理性的原因
(2010-03-25 00:13)[编辑][删除]







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杂谈  





冯文淑-桑林作，2010，3，25，0，17



第二个原因，




人类整体的精神，心灵已死亡的第二个原因，就是西方民族制度这假羊，真狼，和世界上那些专制制度等，





我们认为，当前人类整体灵魂，心灵已死亡的原因，不单是技术理性的原因，

而当今人类还没有正式反思西方民主制度，是不是合格的人类美好生活的领导者，导师，

我们认为，以极其自私，伤害它人的民族主义，是西方各国民主制度的灵魂已经死了的原因，既然西方民主制度魂死了，那么，西方人的整体精神，心灵已死亡-人已死了，就是很自然的事了，




这样，当我们否定了西方民主制度以后，我们打算以人类从来没有过的精神，文化秩序-即以优秀道德伦理，世界主义，来代替西方民主制度在世界上的基本上是支配的地位，




这以优秀道德伦理，世界主义为核心的精神，文化秩序，就是要由优秀道德人物，来统治世界各民族，而不是由黑心烂肺的大资本家，金融集团和投机政客，统治世界给民族，




这由优秀道德人物，来统治世界各民族，就是重新分配社会地位，荣誉，使不同精神，道德等级的人，享受不同的社会地位，荣誉，




这我们提出的建立人类没有过的一个民族，数个民族，世界的精神，文化秩序，是一种包含着平等，民主原则，精神的社会等级制，而不是只有平等，民主外壳的现在的西方民主制度



这平等是指一个民族，社会内，人人享有平等的社会权利，但社会政治地位-即不同的权力，和荣誉，却是由不同精神，道德等级的人来承担了，




而这种以优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的产生的依据，是跟人的内在的沉睡，觉醒，成长，生长，从低德人物，成长为中道德人物，高道德人物，更高道德人物的人的精神发展趋势，方向相一制的，即这以优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的旋律，节奏，是跟人的成长，生长的旋律，节奏相一致的，同步的，相呼应的，优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的旋律，节奏，是跟人的成长，生长的旋律，节奏，是一个统一的双声部的人的生命运动的和声，和歌，




而只有法上天，天道，地道的优秀道德人物，高尚的人们，才能够真正建立起世界上人人的生命，幸福，利益得到重视，尊重，得到保障的人道来， 在大地上，




而很明显的就是我们这以优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序，这人类最高的乌托邦，或者说新型的大同世界理想，正是以否定人类现存的一切社会制度为目的的真正伟大的革命运动，




让我们看一看在人类的心灵的黑夜中，还有什么光，既然西方各国民主制度的灵魂已经死了，既然?本来就是一个身体已经死亡了一半，仅有一半生命的人，那么，这没有完整生命的?人，也不能成为人类的心灵中的光，来照亮人类的心灵，






还有，西方民主制度，特别是美国，依仗自己军事武器超级大国的导弹作基础，作山峰，坐在这山峰上大吼大叫，我美国，西方民族制度，是占据了道义的制高点的，而在这高大黑压压的伪道义的制高点后面，除了给生命准备的坟墓还是坟墓，那无边无际的美国造的为生命准备的坟墓，



对美国这个伪道义菩萨的假象，就连我们的思想家中的雄狮和千里眼也无法看穿，普通人更不要想看穿美国对世界和平，生命和美的威胁，



美国是一个道德，精神上还不成熟的巨人，还没有明确的是非观念，有时美国做出圣人做不出来的好事，有时做出比魔鬼还魔鬼的事来，



一个道德，精神成熟的巨人是不会克制不住自己的邪恶欲望的冲动的，而一个道德，精神成熟的巨人是自己的生命的主人，而一个道德，精神上还不成熟的巨人，还不是自己的生命的主人，






但我们无限期待美国很快成为一个道德，精神成熟的巨人，作自己的生命的主人，



我们知道，这世界上的社会制度，理想国和美的艺术鉴赏家，会称我们创造的要真正解放全人类的社会制度，理想国，为人类道义的顶峰的，



我们创造的以这优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的理想国，有历史以来人类最高的最美好的乌托邦，新型的大同世界理想的素绢上，绣有中国人的老祖宗，孔子，孟子等的仁天下所有人的幻美的梦国，绣有卢梭等西方民主，平等思想创始人的祭坛，梦的花园，



每一个贫穷人，弱者，被侮辱，压迫，欺负的人，就是我们自己，








问好阿龙老师，刚才到你博看了一下，发现你的视野非常开阔，思想非常活跃，思维非常敏捷，这是你有大成果出现的前兆，我这个算命先生给你算了一下命，目前我们民族的内在创造力正在进入到前所没有的高峰时期，因为奠定我们古文明的基础的先秦的学术已经破译，并正在得到很好的实践，以及最新世界科学成果全息理论也得到了应用，还有近古中国的的求永生之道的传统，也得到了继承，以及熊春锦老师，韩金英老师，李山玉老师，净空法师的证道，也有具有说服力的成果，--这从熊春锦老师，韩金英老师，李山玉老师等的实践，从对自然真理的本质的破解，到自然真理用与为人群造福这个伟大的运动，正在以无限生命力的前景向前发展着，从自然真理的本质孕育出的个人真理----比如说用法自然，道，来规范人的行为，以自然真理的本质重生命，博爱众生这榜样建立人的道德，伦理哲学这伟大运动，已经在我们民族的不少优秀人物的思想，言行中得到实践，现在，我们还差的就是差社会真理的探索和创建了，我这样认为






我们认为，当前人类整体灵魂，心灵已死亡的原因，不单是技术理性的原因，



而当今天人类还没有正式反思西方民主制度，是不是合格的人类美好生活的领导者，导师，



我们认为，以极其自私，伤害它人的民族主义，是西方各国民主制度的灵魂已经死了的原因，既然西方民主制度魂死了，那么，西方人的整体精神，心灵已死亡-人已死了，就是很自然的事了，



这样，当我们否定了西方民主制度以后，我们打算以人类从来没有过的精神，文化，社会政治秩序，秩序-即以优秀道德伦理，世界主义，来代替西方民主制度在世界上的基本上是支配的地位，



这以优秀道德伦理，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序，就是要由优秀道德人物，来统治世界各民族，而不是由黑心烂肺的大资本家，金融集团和投机政客，统治世界各民族，



这由优秀道德人物，来统治世界各民族，就是重新分配社会地位，荣誉，使不同精神，道德等级的人，享受不同的社会地位，荣誉，



这我们提出的建立人类没有过的一个民族，数个民族，世界的精神，文化秩序，是一种包含着平等，民主原则，精神的社会等级制，而不是那种背离了卢梭等平等，民主思想创始人的事业的现西方民主制度，因为现在西方民主制度，只有自由，民主平等，博爱的外壳，而没有平等，民主原则，精神的内容，就像纸人一样，只有纸的外壳，纸人里面什么也没有



这平等是指一个民族，社会内，人人享有平等的社会权利，但社会政治地位-即不同的权力，和荣誉，却是由不同精神，道德等级的人来承担了，



而这种以优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的产生的依据，是跟人的内在的沉睡，觉醒，成长，生长，从低德人物，成长为中道德人物，高道德人物，更高道德人物的人的精神发展趋势，方向相一制的，即这以优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的旋律，节奏，是跟人的成长，生长的旋律，节奏相一致的，同步的，相呼应的，优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序的旋律，节奏，是跟人的成长，生长的旋律，节奏，是一个和谐，有机，统一的双声部的人的生命运动的和声，和歌，



而只有法上天，天道，地道的优秀道德人物，高尚的人们，才能够真正建立起世界上人人的生命的幸福，利益得到重视，尊重，得到保障的人道来，在大地上，



而很明显的就是我们这以优秀道德，世界主义为核心的精神，文化，社会政治秩序，这人类最高的乌托邦，或者说新型的大同世界理想，正是以否定人类现存的一切社会制度为目的的真正伟大的革命运动，


让我们看一看在人类的心灵的黑夜中，还有什么光，既然西方各国民主制度的灵魂已经死了，既然?本来就是一个身体已经死亡了一半，仅有一半生命的人，那么，这没有完整生命的?人，也不能成为人类的心灵中的光，来照亮人类的心灵，




正是我们反思了人类数千年的历史运动以后，我们发现正是以金钱，物质，权力为核心的等级制度，支配着人类数千年来的各民族社会生活，



而那西方民族制度，是真狼，假羊，是一种伪装得非常深的金钱，物质，权力为核心的等级制度，而不是西方的民主思想卢梭等梦想期待的人人真正自由，平等，充满着博爱精神，实践的民主思想的实践，民主制度，另外，?是不利于解放每一个人，使人人都能作自己命运主人的个人威权制度，并且，?是以煽起阶级仇恨，或者说是扩大阶级仇恨，加上暴力革命，来从事社会变革的，既然?是从身体上消灭自己的敌人，而不是从思想上消灭自己的敌人，那么，这也说明了?不是做优秀的道德和世界主义，



因为最优秀的道德人物，是思想上消灭，压制自己的敌人，是敬畏，博爱世界上每一个生命的，所以，简单粗暴，无情地对待生命，生命的价值和尊严的?，不是人类成长的最高阶段，不是人类理想的精神，文化社会政治秩序，



由我们对?的野蛮的行为的回忆，我们就断定了?是道德和生命的敌人，而不是生命和道德的守护神，



正是我们反思了人类数千年的历史运动以后，我们发现正是以金钱，物质，权力为核心的等级制度，支配着人类数千年来的各民族社会生活，



而那西方民族制度，是真狼，假羊，是一种伪装得非常深的金钱，物质，权力为核心的等级制度，而不是西方的民主思想卢梭等梦想期待的人人真正自由，平等，充满着博爱精神，实践的民主思想的实践，民主制度，另外，?是不利于解放每一个人，使人人都能作自己命运主人的个人威权制度，并且，?是以煽起阶级仇恨，或者说是扩大阶级仇恨，加上暴力革命，来从事社会变革的，既然?是从身体上消灭自己的敌人，而不是从思想上消灭自己的敌人，那么，这也说明了?不是最优秀的道德者和世界主义，



因为最优秀的道德人物，是思想上消灭，压制自己的敌人，是敬畏，博爱世界上每一个生命的，所以，简单粗暴，无情地对待生命，生命的价值和尊严的?，不是人类成长的最高阶段，不是人类理想的精神，文化社会政治秩序，



由我们对?的野蛮的行为的回忆，我们就断定了?是道德和生命的敌人，而不是生命和道德的守护神，


当我们这样思考以后，我们更加坚信我们提出的创造出人类从来没有过的精神，文化，社会政治秩序，才是真正道德的，正义的，属于生命的神圣伟大庄严崇高事业，而不是属于死亡和魔鬼的事业，



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我们认为，人类进步事业跟西方民主制度的矛盾，是主要矛盾，而技术理性跟人类进步事业-即跟理想主义者和人类根本利益的矛盾，是次要矛盾，如果不把火力点对准西方民族制度，我们就会坐失战机，达不到抢救人类这个种族的目的，



因为目前人类这种族，已处于快要灭绝的空前的危机中，那世界和平运动领导人，儒家当代领袖杜维明，世界和平运动领袖，日本宗教领袖池田大作，已经在[对话的文明书]中发出这样的警报，



我们认为，技术理性的物质承担者，最主要还不是西方民族的统治人物，而是西方占主流的知识文化精英，



而西方统治人物中的技术理性的思想，还是来源于西方占主流的知识文化精英，如果知识文化精英否定打倒了技术理性，那西方民族的统治人物，民众中的技术理性思想，自然就会消失的，这就像炉子中的火焰拿走了后，那锅中的水自然就不会沸腾，是一个道理，



而目前人类种族，已处于快要灭绝的空前的危机，其威胁人类的生命的力量，1，来自于环境污染，生态生衡，2，来自于人类内部的仇恨这火种战争的火药桶，来自于那些强大的国家对别国的自然资源，人口，土地，财富的占有欲望，这威胁人类的生命的力量，来自于宗教冲突背景下产生的新种族主义敌对，歧视，



而要说西方占主流的知识文化精英能够制造战争的火药桶，知识文化精英们，还没有那么大的能量，欲望和贪婪，而战争的火药桶，正是西方的大资产阶级，金融资本，才有足够的能量，欲望和贪婪制造出来，



因为大资产阶级，金融资本的本质，本性，就是吸毒，把别国的自然资源，人口，土地，财富，当成自己戒不掉的毒品来吸的，所以，我们说人类进步事业跟西方民主制度的矛盾，是主要矛盾，而技术理性跟人类进步事业-即跟理想主义者和人类根本利益的矛盾，是次要矛盾，



而那宗教冲突可能引发的战争，还不是需要西方的大资产阶级，金融资本来点头，



因为战争一打起来了，很自然的就是抢劫弱国，战败者的土地，人口，财富，自然资源，



而这抢劫物的大头，自然是出钱打仗的大资产阶级，金融资本得大头，参加宗教战争的民众，得小头，



如果仅仅是为了信仰，精神对立，冲突打仗，无法得到土地，人口，财富，自然资源，这战利品，那大资产阶级，金融资本，是不会拿钱出来打仗的，



因为从世界局势来看，第三世界国家，在军事上是采取的守势，而西方发达国家，是采取的攻势，从战略思想来看，



我们都知道，第三世界国家没有哪一个国家，或几个国家，有钱拿出来，有足够的军队，把世界卷入一场全面战争的，




第二个原因，



人类整体的精神，心灵已死亡的第二个原因，就是西方民族制度这假羊，真狼，和世界上那些专制制度等，




  


我们认为，那西方民主制度，和世界上的专政制度等，能够成为人类的精神，心灵死亡的原因，是因为以前的人类还没有能够使自己努力奋斗的伟大崇高美好的理想-即前进的方向，



伟大的理想产生伟大的人物，民族，人类，



正如种田人没有好的种田的理想，目的，种不出好庄稼一样，



一个人，民族，人类如果没有好的理想，目的，那么，一个人，民族，人类，就不可能把自己变成好的精神庄稼，



我们知道，伟大崇高，自由，美好的理想，能够激发出人类极大的向困难挑战的天生的勇气和力量，



并且，这伟大，崇高，自由，美好理想的精神，道德，思想，美的境界是人对自己超越现实生活的对未来的幸福生活的梦幻和许诺，是人对自己的许诺，或者说是人跟自己签定的神圣条约，



再因为这伟大，崇高，自由，美好的理想，是覆盖人类每一个人的幸福利益的，所以，这这伟大，崇高，美好的理想，对人类中的先进人物，优秀儿女这带头羊，是有不可抗拒的感召力量的，



正是因为伟大，崇高，自由，美好的理想跟人类的现实生活，能够产生比较，对比，所以，人类能够从这伟大，崇高自由，美好的理想这镜子中，看到自己未来生活的激动人心的幸福之神，在向自己招手，



那宗教历史家曾谈到[古兰经]，提高了阿拉伯民族的精神，思想，道德境界，



而人道主义，人文的伟大，崇高，自由，美好的理想，也能够提高人类的精神，思想，道德境界，



我们知道，一个拳击运动员，如果没有强大的对手，挑战，这个拳击运动员，就会感动自己浑身有劲，但却没有地方使，



我们还知道，当一个人遇见了紧急情况，比如说家中失火时，这个在抢救自己的财产时间，这个人会拿出远远超过自己体重很多的重物来，从失火的屋子中，但这个人，如果在平时，是拿不起这个重物的，我们曾听见这个故事，和其他在紧急情况下，人们的生命力量的爆发，也是这样，做出了自己平时不可能的奇迹，



人就是在战胜自己不可能战胜的神话，困难中，爆发出了自己内在的非凡的潜能，使自己实现了自己的神话们般的梦幻，创造出新神话来的，



所以，这本身就是非凡的梦幻的人道主义，人文的伟大，崇高，自由，美好的理想这空前伟大的挑战，正是要使人类爆发出自己非凡的无限潜能出来，以永远进取的竞技状态的飞马，把自己载过巨大苦难的辽阔深渊的，同时也使人类现有的力量，不要大材小用了，







而我们创造的这个人类从来没有过的伟大乌托邦，理想国，精神梦幻，自由，美好理想，能够使人类能够目前的锁住人类手脚的死亡的深渊，锁链，使人类能够在完整的生命的意义价值上，破天荒地得到自由解放，使人类能够掌握，主宰自己的命运，为自己创造出不可能创造的非凡奇迹出来，使人类中最优秀道德人物内心的那甜润的清凉的美丽天国，能够泛滥世界上所有人心，洪水泛滥草地，



正是这样一个正义的人道主义，人文的伟大，崇高，自由，美好的理想，乌托邦，理想国，精神梦幻，理想这正义之神，道义之神，崇高之神，这真，善，美之神---------即能够提高人类的精神，思想，道德境界，使人类在空前的挑战中爆发出自己的非凡的无限潜能，用好自己现有力量的完整生命的乌托邦，理想国，精神梦幻，理想这正义之神，道义之神，崇高之神，这真，善，美之神----而不是?那种生命已经有一半已死亡的乌托邦，更不是那西方现在民主制度那种假羊，真狼，



正是这样一个正义的人道主义，人文的伟大，崇高，自由，美好的理想，乌托邦，理想国，精神梦幻，理想这正义之神，道义之神，崇高之神，这真，善，美之神---------即能够提高人类的精神，思想，道德境界，使人类在空前的挑战中爆发出自己的非凡的无限潜能，用好自己现有力量，使人类能够在破天荒的挑战中取胜，



而我们创造的这个人类从来没有过的最美好，最崇高，自由的乌托邦，理想国，精神梦幻，理想，理想这正义之神，道义之神，崇高之神，这真，善，美之神，



这集开天地的盘古，唐僧和孙悟空为一身的人类从来没有过的最美好，最崇高，自由的乌托邦，理想国，精神梦幻，理想这正义之神，道义之神，崇高之神，自由之神这真，善，美之神，使人类能够战胜目前的锁住人类手脚的死亡的深渊，锁链，使人类能够在完整的生命的意义价值上，破天荒地得到自由解放，能够第一次站在人类能够掌握，主宰自己的命运的圣坛上，为自己创造出不可能创造的非凡奇迹出来，使人类中最优秀道德人物内心的那甜润的清凉的美丽天国，能够泛滥世界上所有人心，洪水泛滥草地，



所以，我们这完美的人类精神世界，精神，精神心灵生活的梦幻，是为人类拔死求生，求真正的生命大发展，大成长，大进步，而不是求死亡的大发展，大成长，大进步，



而目前人类那种以追求物质金钱，满足自己的物质金钱欲望为中心的的世界潮流，正是人类在追求自己的死亡的大发展，大成长，大进步，



但那人类这个种族快要灭绝了这个空前危机，这最危险的时候这个老师给人类那种以追求物质金钱，满足自己的物质金钱欲望为中心的的死的世界潮流，打上了一个句号，






待续



请我们亲爱的同志，多多批评指正





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[新千年文学——一场新型的启蒙运动]廿一行作
(2009-03-07 12:58:32)


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文化 分类：新千年专题



已然提出并正在实践新千年文学理念的，是一批当代中国的年轻人。因此，很多人首先关心的一个问题便是，新千年文学与前面几年风行的八十后青春文学有什么不同。新千年文学自然与八十后青春文学不同，但我们并不反对青春文学，因为青春文学的迷惘感伤毕竟是年青一代面对这个世界的真实感受。我们也并不反对通俗文学本身，每个时代都会有通俗文学，通俗文学有其自身存在的合理性。青春文学、通俗文学与纯文学应该是并行不悖的。我们只区分高贵与低俗的文学，我们拥护无论是纯文学、青春文学还是通俗文学中高雅的部分，反对无论是纯文学、青春文学还是通俗文学中低俗的部分。我们尤其反对的是没有深刻的思想探索，又缺乏真正的美学追求的没落文学打着纯文学、正统文学的幌子，阻碍中国新文学、新文化的发展。每个时代的作家有每个时代需要关注的主题和生活经验。成就不在于选取了什么样的主题，反映了什么样的经验，而在于挖掘得够不够深，格调够不够高贵。分歧不在于大家有着不同的主题和经验，而在于老一代隔膜于时代精神却又不允许与其文学观念不同的年轻一代的探索者登上舞台；问题的真正的核心乃在于老一代中的大多数不是真正的作家，而是特殊时代诞生的思想贫血、趣味低下的文学暴发户或者奇淫技巧、缺乏人文关怀的文字工匠。有人可能要说，老一代支持过和他们思想不同的年青人，他们提携过八十后青春文学。那是因为，老一代只是把其当成孩子的文学玩具来看待，“八十后进入了市场，却没有进入文坛。”然而，问题的本质又绝不是所谓新老一代人的观念之争。老一代人中不是没有真正的文学家，而是遭到了所谓正统文坛残酷的压制、边缘化和淹没。海子和王小波便是其中的典范，他们生前默默无闻，死后才被允许成为无害的偶像。然而，若有新的青年探索者沿着海子和王小波开辟的精神道路继续前进，仍会受到他们的压制。问题的本质乃是高贵与低俗的战争！

   那么，文学今天所面临的时代主题和生活经验是什么呢？最简单的说便是虚无主义和生存异化。二十世纪以来，思想界不断关注的上帝之死与价值之死、人之死与自由之死、真实之死与存在之死，其实都是虚无主义和生存异化的表现。人的心灵被遮蔽，失去了存在的本真。而整个现代主义文学与作为其延续的后现代主义文学，都是解除存在遮蔽、寻找存在之根、追求存在自由的泛存在主义文学。面对一个如此复杂难解，精神贫困的时代，文学必须向深度解蔽、勘探存在、重塑价值、精神游牧、诗意栖居、诗与思的结合、百科全书化努力。随着全球化、现代化的进程，中国越来越融入世界性大语境之中，然而中国的文学却与世界文学的精神追求相距甚远。时代向我们呼唤一种新的走向世界、走向现代、走向高贵的文学。许多人已经开始为之艰苦地努力。我们把它命名为“新千年文学”，希望它能够在人类新的千年开启一个思想、文化的新轴心时代。因此，新千年文学又联结着新千年文化运动。新千年文化运动应该像西方的文艺复兴、启蒙运动、中国的五四新文化运动那样，成为一场全面的、影响世界、变革人类精神的大文化运动。新千年文学是这场文化运动的先锋，它是一股多元共存、和而不同的创作潮流，而非严格的文学流派。新千年文学的作者们求同存异，一起反对思想贫血、趣味低下的没落文学，缔造健康、充盈、建设性的新文学，推动中国文学向世界化、现代化的本质性飞越。但我们还只是刚刚起步，为了实现这个目标，需要更多的人加入到新千年文学的多样化建设中来，也许将需要几代人的持续努力。

   虚无主义、生存异化的贫困时代使得现代人以各种各样的方式生活于世界与人生之外。大多数人束缚在现实人生的牢笼里，上学、工作、买房、结婚、生儿育女、看电视、读报纸、打牌、旅游、求医治病、买养老保险……按部就搬地生活，从来不知道还有一个看不见、摸不着的精神世界。另一些人沉沦入感官王国的深渊，醉生梦死、腐化堕落、像野兽一样纵欲，至死不知道还有一种属于人的、高贵的人生。少部分人自闭于狭小的天地，不问世事，自娱自乐或自怨自艾，像笼鸟一样生活，不肯介入外面的复杂世界。也有被关于成功、发财的各种超真实神话欺骗，漂浮在梦幻中的许多人，他们坚信自己是火箭和飞机，一辈子憧憬云上或外星的生活。最后是我们这些漂泊的精神冒险者，被形形色色的现代人所嘲笑、拒绝和阻碍，无法介入现实的世界与人生。在这个弃绝神圣的时代，人们以权欲为追求，以低俗为本性，以利益为理智，于是战争与掠夺不断上演，人的精神退化成猿猴和虫豸，超真实把人生变成滑稽剧。在今天，全人类都迷失在理想的，高尚的、健康的世界与人生之外。在这个遗忘本真的时代，人们把世界、自然、情感、物质、名利统统当成要征服和追逐的对象。于是异化开始了，自由丧失了，精神愈加贫困、心灵愈加孤独。在今天，每个人都漂流在诗意的、自由的、充满爱的世界与人生之外。今天的世人，生活在一个思想贫乏却自以为掌握真理的新蒙昧时代。我们的时代，正呼唤一种解除时代和人心之遮蔽的新型的精神启蒙。文学终究是人学，它要回答一个最基本的问题：我们到底需要怎样的世界与人生？是要一个低俗的、兽欲的、庸常的、封闭的世界与人生，还是要一个高贵的、真人的、诗性的、开放的世界与人生？今天，必须有人率先勇敢地拨乱反正，改造我们的世界与人生。我们今天的新千年文学仍然是改造人、为人生的文学。新千年文学不是一个单纯的文学内部的事件，它与每一个现代人的命运息息相关。