非我所愿，非我所不愿（片段）

夜未央-

有关孤独者

一
孤独者是可耻的。因为他给观众的假象是他渴望被温暖同情，并且在温暖者的面前会使自己错误地认为自己有这样的能力杀死孤独者，以至于他们走向愚昧。

二
别站在物质的面前衡量精神的价值，如果你能使孤独者感受到满足的话，你经历的不光同时是日出和日落的风韵，还有自杀式的快慰。

三
孤独是一把剑，穿越自己的身体时，却伤了别人。

四
一切艺术与智慧的来源都是痛苦的反思和孤独的煎熬。

五
热情的女子和亮丽的天空是孤独者的两大难题；对她是接近还是远离，对它是睁眼或是闭眼，形成一种人性和善良的对抗。

六
孤独是自由的前生。

七
孤独是悲剧的，它毁于爱，也源于爱。

八
孤独是另外一种绝望，这是大爱和大善产生的前提。


从某一点开始的道路


九
路不是路，单说路是供人行走到达目的地的，不如说它是通向梦，缠绕成谜团的。

十
由于我们的情感的薄弱，理智的薄弱，是道路在天平的两端失衡；路便不成笔直，形成弯曲。

十一
这天的阳光很好，光是我脸上耀眼的油光，都足以把我行走的路照的通畅了，我欣慰我的样子把周围人的目光都拉了上来。于是我成了一个擦汗延误时间的人，他们走在了我的前面。

十二
为了绝路，人们创造了道路。

十三
道路钟爱跛子，甚至瞎子，因为这才是它最想给正常人指正的价值。

十四
道路的千百条数目，仅仅等同了它的无意义。

十五
你完全可以避开你当前行走的路，这是每个人的自由，也会有可能符合某些人的特性，但可能正是你避开时所行走的这条路是自己最不想走的。如同你是爱情，举目找不到行人。

十六
我们对思想的转变，多数是一种理念。一边抽烟，一边看着“吸烟有害健康”快报的人。安详，自然。
道路也是一种理念。

十七
由于道路是不存在的，所以我们才成了寻路人。忙忙碌碌，战战兢兢寻找不存在的东西，让我们成了存在的人。人也有了存在的意义。


同情者


十八
我们对同情者这个高尚略显大善与大爱的职业总报以无止境的纯洁敬慕。但除了对弱小者，无知者和惧怕者的面前显露自己的美德外，便一无是处。最后，他以完美的品格贱卖他人的受挫力的意志，使弱小者心甘情愿地走向灭亡。

十九
苦难者的渴求是一个隐行的毒瘤。失败在荒芜里，也失败在繁华中。

二十
多一个同情者，必将多一个受难者。无偿，往往在非自由的社会里只可能让贪婪者不断地丰裕自己，导致受难者的数量增加。

二十一
同情实质是不存在的。即使猫明白了老鼠的一切习性生活，老鼠也不可能全部都死在猫的抓下。要知道，生物体的全部目的都在构建自己的力量，拥有智慧的人更是如此。
人，这个群体的繁盛便由此而来。

二十二
同情者对受难者的同情，在基于友爱支撑的同时，更多的是表现、自满、绝望、甚至歧视。然而在受难者的心里隐藏着多层奴隶式因素，在冥冥之中产生的最直接的想法是——我要眼前的他的才华为我创造无偿，江郎才尽后便将其毁灭。因为我和别人一样不喜欢负债。

初次到来，发一点我刚写的，仅供与志同道合者交流。