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历史小说读后感

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发表于 2008-10-8 16:56 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
这里专谈中国历史小说,外国的已在“世界文学”、“俄国文学”区及本区分别另帖发表。

一、

我酷爱历史小说,读过的第一篇叫《忘忧草》,是在邻家一本砖头厚的上海《少年文艺》选集里读到的,写南宋末年元军攻破宋都之后,李庭芝困守扬州以死殉国的故事。历史上王朝大势已去的情况下时有这种抵抗,军事上已无实际意义,但其骨气风范构成我们的民族之魂。可惜当时我年龄小到不知道有历史小说这种体裁的程度,错把它当成《上下五千年》那种文学了。现在回想起来,觉得小说里把李庭芝拔得有点高了,忠君和报国区别得很分明。也许当时就是这种风气。

后来读过的有中篇《生死路》、短篇《南冠草》,都是写明末少年民族英雄夏完淳的。还有一篇是写战国时赵国名将赵奢早年不畏权贵执法如山的故事,因为书是借的,名字早忘了。当然,这几篇小说早已湮没在岁月里,没人再把它们发掘出来了。97年我着手写历史小说,想找一些短篇参考,却只能找到一篇《血染寒山钟》了,而且至今无法证实它是否有依据。


又过几年,在《微型小说选刊》上读到李景田写的一系列作品,竟然用微型小说体写起历史题材,令我大开了眼界,并产生尝试念头(不过至今没有真去写)。

[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-10-9 17:17 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-10-9 17:17 | 只看该作者
二、

当初表弟觉得我交托的任务很艰巨“现在的历史小说都是长篇,短篇很少”,于是给我买了《曾国藩》,长篇历史小说的阅读史就此开端。

像读《基督山伯爵》那样,又花了整整七个月时间,读完了唐浩明先生的《曾国藩》。

唐先生在掌握大量资料的基础上,塑造出鲜活的曾国藩形象,对这个“镇压太平天国的刽子手”作了重新评价,认为他过不掩功,不能据此否定他在洋务运动、整顿吏治、廉洁克己等方面的优点。当年小说刚出版时,曾在史学界和文学界刮起一股“旋风”。

作者赞扬曾国藩,并非就无视他的缺点甚至是罪恶。小说中揭露了曾国藩镇压太平天国时滥杀无辜,纵容部属大肆抢劫;胜利后又杀害降将韦俊叔侄,以达到撤军目的(后来发现此情节出于虚构);办理天津教案时过于软弱,屈服于外国势力,招来千古骂名。凡此种种,使读者看清了人物嗜血、虚伪的一面。

对于其他人物的塑造:在李鸿章、左宗棠、骆秉章、慈禧太后等人身上,看到了当时腐败而复杂的社会;在石达开、李秀成等人身上揭示了太平天国的盛衰史,尤其是洪秀全三次出场的肖像描写,很生动地暗示了这位天国最高领袖以至于整个领导集团的生活变化史;在康福、康禄兄弟的不同人生道路上,说明了清王朝的不可救药……

其实我当初对小说最满意的是它没有抬高一方而贬低另一方,后来看出这并非由于环境的缘故。但是作者对曾国藩的信任到了对他有心制造的谎言——洪秀全“自杀”,无意犯下的错误——郜云官(郜永宽)的姓名误记照单全收的程度,有点可笑。

总之,小说描写了十九世纪下半叶中国社会的广阔画卷,提出了这样一个问题:靠着这样的王朝,中国能走上富强之路吗?

唐先生的新作《杨度》,描写了一个在中国现代史上颇为复杂的人物,很想拜读拜读。尽管先生的错误让人不敢恭维,我自此以后仍将他作为效法的楷模。

                                                                                  ——1998年6月3日日记


待续

[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-10-10 15:29 编辑 ]
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发表于 2008-10-9 20:49 | 只看该作者
二月河的书看了没有啊?
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 楼主| 发表于 2008-10-10 10:48 | 只看该作者

回复 3# 西门 的帖子

时忙时闲,续后便知。只是不知兄喜读二月河之作否?
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发表于 2008-10-10 20:48 | 只看该作者
我还是更喜欢唐浩明的书,《康熙大帝》看了两本就看不下去了。
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 楼主| 发表于 2008-10-11 11:50 | 只看该作者
拒绝对本备忘本身的评价,因为它没有这个价值。
三、

至今日,读完了格局庞大,气势雄浑的《天问——明末春秋》,回味悠长。

台湾女作家林佩芬的这部力作,多方位,多角度地展现了晚明十六年的衰亡史,刻画了众多的人物形象并充分地表现了心理描写的魅力。崇祯皇帝的病态心理可悲,可悯,又可恨;袁崇焕的“知其不可而为”壮烈情怀使这个英雄人物更加可敬;张溥被政治扭曲了的书生情怀使人对黑暗的时代看得更透彻;周延儒、温体仁之流的阴暗肮脏人性,使人对这个时代发出悲叹。就连朱国彦(三屯营守将)、夏承德(松山副将)这等小人物在生死存亡关头或愚蠢、或怯懦的心理变化刻画也栩栩如生

同《曾国藩》相比,《天问》结构过于庞大,历史容量过于繁多,人物描写相对不足,反而淡化了主要人物的形象。另外,限于两岸历史观不同,作者虽然对“官逼民反”和落草为寇者的无奈作了充分的表现,但对起义领袖李自成、高迎祥的有关描写,使我无法接受。


                                                                                      ——1998年9月14日日记

作者对张溥形象的这种塑造,让我最为迷惑不解,因为这与大陆对张溥的评价完全不同。现在想来,也许是与作者看问题的角度,或是接受了某种史学观点有关。我后来曾想购买大陆作家涉及到同一事件的《白门柳》对照一下,却未能如愿。

不过,我当时仍然很欣赏这种风格,并且在一篇描写南宋收复失地的“隆兴北伐”(战场在安徽境内)小说中加以模仿,但“以短篇写复杂事”本身就是错误的,当然失败了。

[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-10-11 11:58 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-10-11 11:57 | 只看该作者

回复 5# 西门 的帖子

那么我们是找到一个共同点了。
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发表于 2008-10-11 13:15 | 只看该作者
历史没有什么书是一定正确的,看小说好汗多了
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发表于 2008-10-12 00:50 | 只看该作者
今天我去洛阳市图书馆,看到一则历史小说研讨会的海报,作者是一个刚刚毕业的女高中生。小说名叫《帝都侠影》,内容可想而知,想必对Z君有所启示。
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 楼主| 发表于 2008-10-12 12:07 | 只看该作者
四、

8月10日,读完《补天裂》最后一章《世纪婴啼》。

霍达以不变的激情如喷泻岩浆、似海潮奔涌,精心描绘出1898—1899年香港“拓界”和九龙人民奋起抗英的雄浑画卷。但又不仅仅限于此,上溯到1840年鸦片战争、割让港岛以至于香港60年来的发展演变,中西社会文化,都有细致刻画,无时无刻不在暗示香港外似“异邦城阙”,实为“故国山水”。界限街以北的新安县地区,邓氏家族六百年祖居于此,当英帝国主义铁蹄踏上他们胼手胝足辛勤劳作的土地时,在明知毫无取胜希望的情况下,他们仍以性命相搏。九龙的抗英斗争,既无军事意义亦乏政治意义,完全是为捍卫固有文化而战,这才是真正顶天立地的英雄汉!

小说在结构上同《穆斯林的葬礼》有不少相似之处,但毫无雷同之感,这主要得益于人物的成功塑造。试看易君恕有情有义、爱国爱家,却有志乏才,含恨而死,何等悲壮!倚阑小姐纯真高傲的外表下隐藏着孤寂凄凉的灵魂,以及她在得知自己的身世后痛苦的心情,直至最后义无反顾地为易君恕辩护,刻画又是何等细腻传神。还有牧师林若翰复杂微妙的心理变化,揭示了他身为虔诚的基督徒、一个关心中国的汉学家、权力欲望极盛的凡人的多重性格。

还有迟孟桓的卑鄙龌龊,卜力的果决毒辣,骆克的精明狡诈……无不栩栩如生,呼之欲出。

中、英香港“拓界”的定界谈判,描写也很精彩,这里就不多说了。


                                                                            ——1999年8月11日日记


《补天裂》第二遍也读完了(两遍间隔不足一年,似乎短了一点)。感觉在手法上,《补天裂》与《穆斯林的葬礼》颇有相似之处(这与上一篇又自相矛盾了)。首先《穆》作有一个不能公开的秘密——新月是韩子奇和梁冰玉的女儿,而《补》作同样有一个讳莫如深的秘密——倚阑是华人“苦力”的女儿,不过后者立意更深,把个人的悲欢同国家民族的命联结起来,更增强了作品的感染力量;其次《穆》作描写了两代人六十余年的风雨历程,而《补》作以承前启后的笔法,叙述了两个世纪之交香港以至整个中国的社会面貌;第三、《穆》作中韩子奇为避开日寇侵华的战火远走英伦,而《补》作中易君恕同样是有家难归,不得已移居港岛。不同之处在于:韩子奇的动机只是为了保住他多年珍藏的玉器,而易君恕却是因为参加了康梁变法被通缉,属于被动,更增添了他寄人篱下的苦楚。


此外,霍达文笔激情中的冷静也令我佩服。当她写到迟孟桓向倚阑求婚不成而揭开秘密,破口大骂时,他那副嘴脸已经让耐性较差的读者忍无可忍,可是文笔依旧那么平静,没有加上几句丑化的词句。这种修养,我是难以企及的。


                                                                                     ——2000年6月24日日记

[ 本帖最后由 zjabh 于 2008-10-13 15:10 编辑 ]
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