卵壳

朴贤

朴贤<<卵壳>>

我虚拟了世界
即虚拟了光阴
那与生俱有的本体
一再将我 拽回
本来不缺的东西
打毁我的概念
生命执着而又两性的
灿烂成长 或着发育

我把什么都给你了
因此在原始的部落中
你安祥得鸡鸣狗叫
在宗教的石窟外
你沿物之上
细密清凉的流淌

我又把你送给时下
在程序木马中
还能听到你的 马蹄声
安顿 安顿
五畜六蕴 个体中有些东东
自然的膨胀和坍塌的 喧哗

让佛或着上帝
在一些闲散家具的外面
收割着一些品昧的 精液

因而我们热乎乎的 活着----


<<隅外 肥腴>>



我尽量让自己放松

没有什么想法

印在月光的盘子上

日子在谷子幼馨的皮上

丰硕的成长

一段白杨的清香

粉色的抽打着我

童年的小河



驴儿的铃铛

因为走远了路

耳外萦絮着一些故事的

程序

硬磨炼着我的头盖骨

并不像晨露不经意的

释过叶儿



以老巷的气息

让墙头的草儿

摇摆了两下

一只鸟儿开始明丽的

自语

强述无记的年月

只是昭展----



隅外 肥腴

不是 每个人都在笑

世界并不肿胀

阳光不是 兴奋

思想并不能 穿透岁月



寥外

密宗原始的生殖器

藏雪 羚牛

----一切穿过了它 个体的在----

风中感觉

一段白杨的清香

粉色的抽打着我

童年的小河

句子很美丽呢  可是有时候为什么非得加上“密宗原始的生殖器”“收割着一些品昧的 精液”这样的句子呢
在第一首也许勉强可以用上  后面一首就用得很奇怪了，有时候诗歌写出来的东西不需要自己再来说明自己写的是什么的，没有什么必要在诗歌里表达什么思想的意思是：你的观察方法反映在你的词语里面和角度里面，并没有必要告诉别人你在平时对世界的理解那些东西的，哈，我把自己说迷糊啦。