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我常常在想

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发表于 2007-9-2 20:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我常常在想,
这个世界有什么让我们
    留恋。
当我面对那些插科打诨的电视节目,
人们津津乐道,
为那一刹那的
    欢娱。
我心里想的却是,
厚重的高山,狂风,
抖动的树叶。
当雨有力地击在岩石上,
我激动不安的心,
被运动员的拳
    震撼。
一下,两下,
我的心就这样跳动,
像有音乐在敲击,
美妙的,带来各种幻像的音乐。
雨渐渐小了,
稍停,
突然,云开了!
金色的太阳!
阳光,阳光!
始终照着我吧!不要离去!
可是没有,
阳光离去了。
我回到电视机前。
我听不见他们在说什么。
我只留恋我自己的心。
人生就是一个不断抗争的过程,我们每天都会遇到障碍,并想办法去克服;追求更好的东西,得到了,就追求更好的。在这一点上,男人与女人并无什么不同

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knight

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发表于 2007-9-6 17:35 | 只看该作者
我常常在想  为什么这个世界对我一点都不留恋
人类是应当被超越的!
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baron

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发表于 2007-9-7 07:21 | 只看该作者
又是一个青春时代的问题,如今我老了,再也不会问这些看似无聊的问题了。呵呵,别介意,开玩笑呢,

说实话,和大家的感受不同,我没有觉得这些现象使生活或者世界显得空虚而无意义:
“当我面对那些插科打诨的电视节目,
人们津津乐道,
为那一刹那的
    欢娱。

我觉得这些看似没有意义的生活,充满了真正的人间的味道,我热爱这个味道,这些看似无聊的人们,在我眼里的确是可爱的,而不是让我不解甚至不满,不屑的。无疑,楼主在追求着与这些没有意义的生活截然不同的东西,也许是种伟大的美丽的境界,也许是美学上的,也许是生活上的。

对我来说,归根结底,世上最美丽的最欣喜的境界,无论如何不可能离开眼前这些人们,因为我意识到:最美的世界,是那个我终于和眼前这些人们 ,“在一起了”的那个时刻,我们终于从冷淡的活在这个世界上,悲哀得打发着我们的时光,期待着但又不知道我们在这个大地上到底在期待什么,渴望着某种最高的幸福却不知道它到底是什么以及到底在哪里,只好就这样在这个尘世上淡漠得,哀伤得,活着,从这样的生活中解放出来了,当那一个时刻来临,所有眼前这些为了人都在一起了,人感受到了人的存在,人也感受到了大地的存在,和它的意义,人因为那个美丽的刹那感到了幸福,人在那个时刻将是最美而极度喜悦的.....

是的,这就是我渴望的意境,和大家渴望的截然不一样,大家渴望孤独得成为伟大的预言家,并且不需要在那个最美丽和幸福的时刻,拥抱眼前的人,但对我来说,那个时刻的幸福,就在于我终于弥和了一切尘世的创伤,一切灵魂的苦痛,终于突破了尘世的种种苦难,和别的人,同样的人,得以温暖得拥抱在一起了,在一起了。没有眼前的人,对我来说,最高幸福是不可能的,并且获得了最高幸福,也是没有意义的。

这就是我所追求的人生观和价值观。很多时候,你们并没有意识到你们宣扬的诗句背后隐含着怎样的思想逻辑。

论坛上有一半以上的人是学生,而学生总是空洞的,因为他们面对的几乎不是真正的生活,极其容易对周围看似无聊和寻常的生活方式感到厌恶和轻蔑。


一个真正灵魂伟大崇高,甚至庄严的人,是一个在一切淡漠中也能够看到人的悲痛,看到人的渴望和人的真实哀伤的人。那些无聊的为电视欢呼的人,他们的每一个,心灵的纯洁丝毫不曾输于你,他们当年对生活圣洁的渴望丝毫不曾输于你,当年他们也多少次得站起来展望那仿佛在大地深处的隐隐的召唤,信仰那些召唤代表生活最伟大的最神圣的地方,不是这些年的肮脏的尘世利益使他们堕落了,是世界,严峻、残忍、令人心碎的世界,是人的命运,人在大地上的真正的道路和它的无限的复杂与艰难,使他们抑制下这样悲痛的渴望,此外,还能说什么呢?当他意识到,那悲哀的远方是不可抵达的,而眼前他的小小的婴儿的笑容却又是那么甜美时,他会怎样?他会去成为那个在心灵深处隐藏着”孤独的人的哀恸“的父亲,而成为一个父亲意味着什么呢?诗人们!!当你们成为一个父亲以后,你就明白,有一天你将对电视里无聊的节目欢呼。

他灵魂里的人的哀恸消逝了嘛?没有,但他不是堕落了,他也不是普通所谓意义上的成熟了,不,他成为了真正意义上的人,“人的命运”意义上的人,“人的秩序”终于在他身上安详得恢复了,规根揭底,人到尘世上来,不是为了成为独自展望什么的人,人的命运,是人到了尘世,与人一起,一起等待某个时刻,那个时刻你对所有这些悲哀的“人的哀恸”释然,人不可能,也不该独自展望什么,人这样展望也展望不到什么,当他在悲哀中变成一个父亲,而不再是诗人的时候,“人的秩序”在他身上深刻得实现了,人的秩序是,“人不可能成为独自承担人类命运的人”,人的最后的幸福,将是在大地上的一切人之间实现。

灵魂越崇高的,就能看事物越仁慈,青年人,如果你觉得你发现了世界上那些让你不屑和轻蔑的地方,你要警惕了:那也许不是世界猥亵,也许是自己在灵魂的仁慈和对人的爱上,还不够。至少,我年轻时是这样提醒自己的。所以,我才不再有如此众多的灵魂痛苦,我才终于找到了人的命运和方向,找到了自己的生活道路和意义,世界没有变得空虚,而是美丽,并且充实的。人世的一切才显得不是那么荒凉,并且那生活之外的世界也因此才不再那么徒劳无益得折磨我,此外,也因此,我才变得对更美丽的人世有那么多期待,看起来好像这有些矛盾,但那是真的。对世界和人们的生活的真正不责备和喜悦,并没有使我丢失对“伟大的召唤”的信仰,相反,却减轻了我灵魂的痛苦,减轻了在“这个尘世”上展望另一个世界时的痛苦,每个人都知道,在”这个尘世“上展望一个遥远的世界是多么痛苦啊!!!!奉劝青年人们,让自己拥有一个恢弘的心吧,热切得去渴望理解你眼前看似无聊的生活和人们,这样,你将不会再有如此痛苦,至少你不会再想:
这个世界到底还有些什么值得我留恋.......
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baron

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发表于 2007-9-7 07:37 | 只看该作者
此外,楼主,我还想提一个纯粹文学的问题,一个作家的问题:

既然,你觉得人们的生活是那么无聊,这样的生活方式没有意义,那么你怎么还可能成为一个大作家呢?你对活跃在尘世上的这些现象不抱兴趣和好感,那还谈得上理解整个时代那深刻复杂的生活的种种呢?

这是个问题啊!你对这样的生活根本不感兴趣,那你还去作什么作家啊?!那么你将抒写些什么,写那些人,写那些事,既然这些事,这些人根本就不值得你探索,因为他们的生活没有意义!

作家可以对生活愤怒和批评,但规根揭底他对生活保持着深厚的爱,所以兴趣才没有远离。

我前一段时间大规模批判那种”认为诗人崇高,而群小的生活鄙俗”的思想,规根揭底就是因为这!

而且,之所以整个现代文学在整个的文学业绩和意境上,远逊于之前,这也许就是其中最重要的原因吧:认为人的生活没有意义,枯索,乏味,活着没有意义,对人们的生活不感兴趣,对世界的运行和命运不感兴趣,怎么可能写出灵动、活跃、充满生机和妙趣的生活样貌呢,那么伟大作品也就很难从中诞生了。
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knight

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发表于 2007-9-8 17:38 | 只看该作者
没有否定的承认是虚空的承认
只有否定达到真实
真麻烦啊    作家不应该将自己的生命浪费在对生活愤怒和批评上面
作家永远的路是一种隐约的朝圣   
就是希望着  希望着  
这这个世界有一些让我们
    留恋的  东西         世界本身并不是那么荒诞  但不进入荒诞而进入了爱的  恐怕是骗人的
人类是应当被超越的!
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knight

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发表于 2007-9-8 17:47 | 只看该作者
说到什么诗歌是认为诗人崇高,而群小的生活鄙俗
这样的话   我到有句我自己衷心同意的另外一句话
“想像力是储存事实的仓库,为诗人和骗子共同拥有”
而且 泰戈尔也说过 “想像即事实”
怜悯只是没有自己而已  没有思考而已
唯物主义悲哀和粗糙也许就在这里吧。。。。。。。。。。。。。。。。。
人类是应当被超越的!
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