给我的伟大的朋友追忆童年的歌谣的信

桑林

给我的伟大的朋友追忆童年的歌谣的信

你好,刘老师

刚看了你发掘出来的古代的一盏精神明灯---泗州大聖,
被埋没的古代的一盏精神明灯---泗州大聖,
我们就是古代的泗州大聖,只不过我们跟泗州大聖的使命不同,
应该说我们的使命比泗州大聖的使命更大,更沉重,
我自己就感觉搞文学比搞宗教困难上千万倍,
我那时基本上是面对的没有多少文化,而且是没有被现代文明污染的纯朴得跟土地一样朴实的农人
这些农人还没有----还没有被现代文明的千万重障碍割断,或者遮住通往彼岸的视线----这农人们通往彼岸的视线
这些农人还没有----还没有被现代文明的千万重障碍割断,或者遮住通往彼岸的视线,像一把钢刀割断小羊的喉咙,或者遮住小羊通往幸福的道路,
这些农人还没有----还没有被现代文明的电视等宣传妖魔没收了眼睛,耳朵等感官,而住在城里的居民---脱离了美丽,清新空气开扩心胸的大自然,自然界,土地,庄稼和生机朝气勃勃辽阔,无限的自然生灵的住在城里的居民,确实像被放进石磨的豆子一样,被磨碎后,又被万能粉碎机打成了粉末,就像麦子被打成了粉末,这粉末的思维器官几乎是瘫痪了----像中风的瘫痪病人,
这石磨,粉碎机就是疯狂的新贵族,资本家,财主们的非理性,

而那些----而那些住在乡下的农人的思维器官却是完好的,就像初生的一园沉重甜蜜,惊讶的玫瑰色太阳一样完好,
我们知道----我们知道横在此岸和彼岸之间的是理性----连接理性---连接理性---用反抗死亡的意识,意志连接理性,并把理性延伸到----延伸到超验的彼岸的是----是此岸上----是此岸上的得道的先知,诗人,音乐家和真正的哲学家等,不知怎么的,当我站在局外人的角度观察---观察人与神----此岸的得道者通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,亲吻时---像热恋的情人拥抱,亲吻,这时我的珠眼涌出眶儿,像咆哮的洪水涌出干云霄的山这宫殿,我看见我心灵的珠泪泛滥着此岸,无限温暖的彼岸,宇宙,环绕地球的漆黑的时间和光亮的时间----黑夜和白天---环绕美丽沉重甜蜜的地球女神踏歌起舞的黑夜和白天,像白鹭环绕青青的轰鸣香灵府的莲塘踏歌起舞


我本来---我记得我本来是没有让我的意志的手儿拉开无限感情的闸门,我只是想----我只是想探索,或者说观看此岸,彼岸,和理性这唯一的风景,并试图找出这三者的伟大的联系,像史诗迷试图找出喜剧,悲剧本,音乐剧之间的联系,此时,我最心爱的无私的人间女神朱哲琴正在视频上踏歌起舞,像划破死黑的宇宙的深渊的解放的银光万丈的电光踏歌起舞,啊,啊,就在刚才,我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动,就像那跟圣经地带一样壮美无边的永远响着叹息,忧伤,欢乐的雨丝的蜀中的无名的湿红的遂安高地那秋天在收割过的积水的稻田的成熟的鸭群的强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动,那感情和忧伤,悲剧仙女正在---正在镇静地对着自己的永恒的珠泪,叹息,忧伤,欢乐的蜀中秋意图微笑,像梦断的婴儿对着沉重甜蜜的胸脯强壮,富有弹性的母亲的乳房微笑,那穿过,划破死神的沉重甜蜜,文化,艺术激流,大江,九十九座大海也许是这样微笑---像梦断的婴儿对着沉重甜蜜的胸脯强壮,富有弹性的母亲的乳房微笑,
感情和忧伤,悲剧仙女
啊,贫瘠,荒凉的广漠的宇宙走着镇静的感情和忧伤,悲剧仙女的身影,像惊鸿清啼的悲凉的歌声的大国在海的胸膛里面走着

我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的---我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的---我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的

看啦,那令人惊异的头上戴着十字架发饰,脑后乱舞着一条黑色小辫子的黄袍的朱哲琴正在轻灵的用素手舒扬着一千尊狂欢之神-----丰富的情味之神-----或者说是轻灵的舒扬着新的世界历史之车----区别于我们现在人类住的倒退着的旧的世界历史之车,像戴着橄榄桂冠的女子花样游泳运动员用素手在头顶上舒扬着无限荣光甜蜜欢乐,骄傲的金杯,


看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿,像一群大喊乱叫的孩子--戴着绿绿枝叶的王冠的孩子涌进那步月的戴着花冠捧着李白的诗歌的少女的宁静无边甜蜜的夜的国度,

看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿
看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿,
来自那----来自那随心所欲地舞着的甜蜜的新的世界历史之车--在朱哲琴的双臂上被朱哲琴随心所欲地舞着的甜蜜的新的世界历史之车--那那理想主义的九十九万亿尊战神--无敌的战神---不使用暴力仅以柔克钢的战神,快来吧,我的伟大的朋友,我们看见,我们看见,那跳出我们胸膛的九十九亿尊无敌的战神正在捧起那被---那被非理性的疯狂的新贵族,资本家,财主们变成粉末的住在城里的居民的精神---让其思维器官完好如乡下的那通天的新陶渊明-----三教的法师----田老师

看啦,那令人惊异的头上戴着十字架发饰,脑后乱舞着一条黑色小辫子的黄袍的朱哲琴正在轻灵的舒扬着一千尊狂欢之神-----丰富的情味之神-----或者说是轻灵的用素手舒扬着新的世界历史之车----区别于我们现在人类住的倒退着的旧的世界历史之车,像戴着橄榄桂冠的女子花样游泳运动员用素手在头顶上舒扬着无限荣光甜蜜欢乐,骄傲的金杯,

我们看见,我们看见,那跳出我们胸膛的九十九亿尊无敌的战神正在捧起那被---那被非理性的疯狂的新贵族,资本家,财主们变成粉末的住在城里的居民的精神---让其思维器官完好如乡下的那通天的新陶渊明-----三教的法师----田老师

这田老师虽然----虽然治好了六百多个病人----但田老师仍然非常贫穷,依靠艰苦的农耕活动---和自己的儿媳妇一起,依靠艰苦沉重的农耕活动--养活自己和膝下的一个小孙女小孙儿,因为田老师看病从来----从来不开口向病人,或向病人家属要钱,你给几角钱,一块把钱给田老师都可以,当你的病被田老师治好以后,但有一条,你必须给菩萨挂红,放鞭炮感谢菩萨----穷人花四角钱,买二圈鞭炮,扯四寸或六寸红布挂红打发菩萨,花一块多钱,
而有钱人买二圈鞭炮,扯一尺或一尺二红布给菩萨挂红就可以了,

非常有趣让人惊讶的是----非常有趣让人惊讶的是---那民间传说中的大力士孔夫子---给人印像是肩手不能挑提的儒家的孔圣人---孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中----孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中--变成了药王菩萨----因为当----因为当田老师向孔夫子---这药王菩萨求援时,总有白鹤童儿来告诉田老师什么是新的灵芝草---即田老师当天治理病人要使用的灵芝草----这白鹤童儿总是每一次出诊前天快要亮时来告诉田老师什么是新的灵芝草---总奇妙大开我的眼界----因为这灵芝草是自然界或人工栽培的植物的花,叶,枝,茎,或果实等---但这灵芝草永远是七个---比如说七个树叶或七个果实...我认为,那恢复了健康的病人,就是为孔夫子---这药王菩萨挂红,放鞭炮的,

以上跟田老师有关的内容,是1992年---1993年我在田老师家中做客时,田老师亲自告诉我的...


我们就是古代的泗州大聖,只不过我们跟泗州大聖的使命不同,
应该说我们的使命比泗州大聖的使命更大,更沉重,
我自己就感觉搞文学比搞宗教困难上千万倍,
我那时基本上是面对的没有多少文化,而且是没有被现代文明污染的纯朴得跟土地一样朴实的农人
这些农人还没有----还没有被现代文明的千万重障碍割断,或者遮住通往彼岸的视线----这农人们通往彼岸的视线
这些农人还没有----还没有被现代文明的千万重障碍割断,或者遮住通往彼岸的视线,像一把钢刀割断小羊的喉咙,或者遮住小羊通往幸福的道路,
这些农人还没有----还没有被现代文明的电视等宣传妖魔没收了眼睛,耳朵等感官,而住在城里的居民---脱离了美丽,清新空气开扩心胸的大自然,自然界,土地,庄稼和生机朝气勃勃辽阔,无限的自然生灵的住在城里的居民,确实像被放进石磨的豆子一样,被磨碎后,又被万能粉碎机打成了粉末,就像麦子被打成了粉末,这粉末的思维器官几乎是瘫痪了----像中风的瘫痪病人,
这石磨,粉碎机就是疯狂的新贵族,资本家,财主们的非理性,

而那些----而那些住在乡下的农人的思维器官却是完好的,就像初生的一园沉重甜蜜,惊讶的玫瑰色太阳一样完好,
我们知道----我们知道横在此岸和彼岸之间的是理性----连接理性---连接理性---用反抗死亡的意识,意志连接理性,并把理性延伸到----延伸到超验的彼岸的是----是此岸上----是此岸上的得道的先知,诗人,音乐家和真正的哲学家等,不知怎么的,当我站在局外人的角度观察---观察人与神----此岸的得道者与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,亲吻时---像热恋的情人拥抱,亲吻,这时我的珠眼涌出眶儿,像咆哮的洪水涌出干云霄的山这宫殿,我看见我心灵的珠泪泛滥着此岸,无限温暖的彼岸,宇宙环绕地球的漆黑的时间和光亮的时间----黑夜和白天---环绕美丽沉重甜蜜的地球女神踏歌起舞的黑夜和白天,像白鹭环绕青青的轰鸣香灵府的莲塘踏歌起舞


我本来---我记得我本来是没有让我的意志的手儿拉开无限感情的闸门,我只是想----我只是想探索,或者说观看此岸,彼岸,和理性这唯一的风景,并试图找出这三者的伟大的联系,像史诗迷试图找出喜剧,悲剧本,音乐剧之间的联系,此时,我最心爱的无私的人间女神朱哲琴正在视频上踏歌起舞,像划破死黑的宇宙的深渊的解放的银光万丈的电光踏歌起舞,啊,啊,就在刚才,我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,动荡欢叫的搏动,就像那跟圣经地带一样壮美无边的永远响着叹息,忧伤,欢乐的雨丝的蜀中的无名的湿红的遂安高地那秋天在收割过的积水的稻田的成熟的鸭群的无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动,那感情和忧伤,悲剧仙女正在---正在镇静地对着自己的永恒的珠泪,叹息,忧伤,欢乐的蜀中秋意图微笑,像梦断的婴儿对着沉重甜蜜的胸脯强壮,富有弹性的母亲的乳房微笑,那穿过,划破死神的沉重甜蜜,文化,艺术激流,大江,九十九座大海也许是这样微笑---像梦断的婴儿对着沉重甜蜜的胸脯强壮,富有弹性的母亲的乳房微笑,
感情和忧伤,悲剧仙女
啊,贫瘠,荒凉的广漠的宇宙走着镇静的感情和忧伤,悲剧仙女的身影,像惊鸿清啼的悲凉的歌声的大国在海的胸膛里面走着

我记得就在刚才,我第一次感到我的无限无比心脏强壮,雄壮,动荡欢叫的搏动---我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的---我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的---我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的--我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,雄壮动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的

看啦,那令人惊异的头上戴着十字架发饰,脑后乱舞着一条黑色小辫子的黄袍的朱哲琴正在轻灵的用素手舒扬着一千尊狂欢之神-----丰富的情味之神-----或者说是轻灵的用素手舒扬着新的世界历史之车----区别于我们现在人类住的倒退着的旧的世界历史之车,像戴着橄榄桂冠的女子花样游泳运动员用素手在头顶上舒扬着无限荣光甜蜜欢乐,骄傲的金杯,

看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿,像一群大喊乱叫的孩子--戴着绿绿枝叶的王冠的孩子涌进那步月的戴着花冠捧着李白的诗歌的少女的宁静无边甜蜜的夜的国度,
看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿
看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿看啦,那理想主义的九十九万亿尊战神----那铜头铁臂,刀枪不入,水火不进的理想主义的九十九万亿尊战神轰然涌进我们的胸膛,心灵的宫殿,
来自那----来自那随心所欲地舞着的甜蜜的新的世界历史之车--在朱哲琴的双臂上被朱哲琴随心所欲地舞着的甜蜜的新的世界历史之车--那那理想主义的九十九万亿尊战神--无敌的战神---不使用暴力仅以柔克钢的战神,快来吧,我的伟大的朋友,我们看见,我们看见,那跳出我们胸膛的九十九亿尊无敌的战神正在捧起那被---那被非理性的疯狂的新贵族,资本家,财主们变成粉末的住在城里的居民的精神---让其思维器官完好如乡下的那通天的新陶渊明-----三教的法师----田老师

这田老师虽然----虽然治好了六百多个病人----但田老师仍然非常贫穷,依靠艰苦的农耕活动---和自己的儿媳妇一起,依靠艰苦沉重的农耕活动--养活自己和膝下的一个小孙女小孙儿,因为田老师看病从来----从来不开口向病人,或向病人家属要钱,你给几角钱,一块把钱给田老师都可以,当你的病被田老师治好以后,但有一条,你必须给菩萨挂红,放鞭炮感谢菩萨----穷人花四角钱,买二圈鞭炮,扯四寸或六寸红布挂红打发菩萨,
而有钱人买二圈鞭炮,扯一尺或一尺二红布给菩萨挂红就可以了,
非常有趣让人惊讶的是----非常有趣让人惊讶的是---那民间传说中的大力士孔夫子---给人印像是肩手不能挑提的儒家的孔圣人---孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中----孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中--变成了药王菩萨----因为当----因为当田老师向孔夫子---这药王菩萨求援时,总有白鹤童儿来告诉田老师什么是新的灵芝草---即田老师当天治理病人要使用的灵芝草----这白鹤童儿总是每一次出诊前天快要亮时来告诉田老师什么是新的灵芝草---总奇妙大开我的眼界----因为这灵芝草是自然界或人工栽培的植物的花,叶,枝,茎,或果实等---但这灵芝草永远是七个---比如说七个树叶或七个果实...我认为,那恢复了健康的病人,就是为孔夫子---这药王菩萨挂红,放鞭炮的,
以上跟田老师有关的内容,是1992年---1993年我在田老师家中做客时,田老师亲自告诉我的...

田老师就住在----就住在那跟圣经地带一样壮美无边的永远响着叹息,忧伤,欢乐的雨丝的蜀中的无名的湿红的遂安高地里面,我当年传教就在那我永远的梦----注满我的无限深情的那神奇不可思议的曾经平静,满足了我的英雄渴望的遂安高地---那兰宝石一样甜嘉的遂安高地----那在中国地图上找不到位置的无名的遂安高地曾几乎---曾几乎全部----全部满足了我对古希腊阿波罗神庙那些吐出神谕的祭司的渴望---因为当我在悲鹃啼血的
无月之夜被那门窗里透出还不能作灯用的眩晕的静黄色灯光引进那简单,朴素的江家土地庙后,天啦,我仿佛走进了几千年前的古希腊阿波罗神庙,仿佛好奇的一个孩子,走进了夜莺哀啼不休的王国,天啦,在弥漫着着香蜡燃烧的好闻的自由二边的地上,坐着的是谁呀----是谁坐在地上呀,有人告诉,有人告诉我这些女性着青,兰衣的老妇人---农家老妇人正在出神-----即正在通神,只见出神的老妇人们虔诚地坐在地上,闭着眼睛,嘴里模糊不清的念诵着什么神秘的闪亮的经文或咒语,仿佛初恋的蜜蜂正嗡嗡嗡嗡地对山谷里的野花,春天的含情脉脉,心儿跳得可怕的千红万紫的花儿新娘谈着隐秘的心曲,当,突然有什么像大钟敲响了一下,我四顾以后见什么也没有,仍然见到的是朴素得没有一点豪华的土墙边的祭坛上----祭坛上的香蜡突突突突吐出----吐出快活乱舞的火焰,老妇人如先前的仍然坐在地上出神,庙里没有多余的人,除了我和一,二个香客----经幽香火的一,二个香客,以及三,五个出神的老妇人,当,让人惊恐的大钟般的声音又-----有当的响了一下,不过这次----这次我这侦探却有了意外的的收获---因为我的感管这助手捉住了---捉住了作案的坏家伙----原来这是我心灵中的极乐的少女在心宫的宝座上狂舞着雷神------狂舞着欢乐极蜜的雷神,就像暴风雨狂舞着夜的屋子----捉住夜的手,脚,
我不知道这少女为什么这样疯狂欢乐,那欢乐的雷霆扑飞出净地,像振羽九万里的大鹏,飞出水的摇篮,但是,当那---当那会首----当那会首---召集,主持一方的烧香姊妹,农人的敬神礼神活动的民间宗教的神仙思想极重的会首突然狂舞着双臂,在庙里来回地奔跑一阵以后,我突然发现我被提升了----我突然被神提升了----因为那出神的老妇人们俄然站起来,不易分说地把我抬到了那空中,像汉代的飞燕把骏马抬到了空中,
这时那-----这时那会首开口九笑地走到我面前要向我鞠躬,我怎么也不愿意享受这神才应该----才应该享受的大礼,我称老妇人们注意力转移到只注意着会首的谈,吐时,我赶紧翻身----我赶紧翻身跳出老妇人们的手臂----可敬可亲的大地的灵魂们的手臂,我正在飞快地逃跑向那庙外的广大的黑暗中,像脱兔逃向那潺潺震颤的溪涧,
原来这大地的灵魂们用手臂加赐我----加赐我---把我抬到空中,那会首狂欢得像孩子般乱蹦乱跳是神要叫我作新姜子牙----原来这大地的灵魂们用手臂加赐我----加赐我---把我抬到空中,那会首狂欢得像孩子般乱蹦乱跳是神要叫我作新姜子牙原来这大地的灵魂们用手臂加赐我----加赐我---把我抬到空中,那会首狂欢得像孩子般乱蹦乱跳是神要叫我作新姜子牙,因为老出神的老妇人异口同声吐出的神谕是要我作新姜子牙-----要我作分配永恒的世界荣誉的新姜子牙-----谁得到了新的世界荣誉----谁就是这世界的新神,那没有得到新的世界荣誉的旧神们当然是被作废了,那宇宙主神给我的新封神榜正在我的心灵的清香的花园中的重重绿荫中秘藏着-----我是谁----我是所有的诗人哲学家----所有的诗人,哲学家就是我,
这田老师虽然----虽然治好了六百多个病人----但田老师仍然非常贫穷,依靠艰苦的农耕活动---和自己的儿媳妇一起,依靠艰苦沉重的农耕活动--养活自己和膝下的一个小孙女小孙儿,因为田老师看病从来----从来不开口向病人,或向病人家属要钱,你给几角钱,一块把钱给田老师都可以,当你的病被田老师治好以后,但有一条,你必须给菩萨挂红,放鞭炮感谢菩萨----穷人花四角钱,买二圈鞭炮,扯四寸或六寸红布挂红打发菩萨,
而有钱人买二圈鞭炮,扯一尺或一尺二红布给菩萨挂红就可以了,
非常有趣让人惊讶的是----非常有趣让人惊讶的是---那民间传说中的大力士孔夫子---给人印像是肩手不能挑提的儒家的孔圣人---孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中----孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中--变成了药王菩萨----因为当----因为当田老师向孔夫子---这药王菩萨求援时,总有白鹤童儿来告诉田老师什么是新的灵芝草---即田老师当天治理病人要使用的灵芝草----这白鹤童儿总是每一次出诊前天快要亮时来告诉田老师什么是新的灵芝草---总奇妙大开我的眼界----因为这灵芝草是自然界或人工栽培的植物的花,叶,枝,茎,或果实等---但这灵芝草永远是七个---比如说七个树叶或七个果实...我认为,那恢复了健康的病人,就是为孔夫子---这药王菩萨挂红,放鞭炮的,
以上跟田老师有关的内容,是1992年---1993年我在田老师家中做客时,田老师亲自告诉我的...
这田老师虽然----虽然治好了六百多个病人----但田老师仍然非常贫穷,依靠艰苦的农耕活动---和自己的儿媳妇一起,依靠艰苦沉重的农耕活动--养活自己和膝下的一个小孙女小孙儿,因为田老师看病从来----从来不开口向病人,或向病人家属要钱,你给几角钱,一块把钱给田老师都可以,当你的病被田老师治好以后,但有一条,你必须给菩萨挂红,放鞭炮感谢菩萨----穷人花四角钱,买二圈鞭炮,扯四寸或六寸红布挂红打发菩萨,
而有钱人买二圈鞭炮,扯一尺或一尺二红布给菩萨挂红就可以了,
非常有趣让人惊讶的是----非常有趣让人惊讶的是---那民间传说中的大力士孔夫子---给人印像是肩手不能挑提的儒家的孔圣人---孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中----孔圣人竟在田老师看见的无边的超验世界中--变成了药王菩萨----因为当----因为当田老师向孔夫子---这药王菩萨求援时,总有白鹤童儿来告诉田老师什么是新的灵芝草---即田老师当天治理病人要使用的灵芝草----这白鹤童儿总是每一次出诊前天快要亮时来告诉田老师什么是新的灵芝草---总奇妙大开我的眼界----因为这灵芝草是自然界或人工栽培的植物的花,叶,枝,茎,或果实等---但这灵芝草永远是七个---比如说七个树叶或七个果实...我认为,那恢复了健康的病人,就是为孔夫子---这药王菩萨挂红,放鞭炮的,

以上跟田老师有关的内容,是1992年---1993年我在田老师家中做客时,田老师亲自告诉我的...

我记得就在刚才,我第一次感到我的心脏无限无比强壮,动荡欢叫的搏动---正在是在读你的泗州大聖和同时看我心爱的银铃女神----朱哲琴的踏歌起舞时发生的
不知怎么的,当我站在局外人的角度观察---观察人与神----此岸的得道者通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,亲吻时---像热恋的情人拥抱,亲吻,这时我的珠眼涌出眶儿,像咆哮的洪水涌出干云霄的山这宫殿,我看见我心灵的珠泪泛滥着此岸,无限温暖的彼岸,宇宙环绕地球的漆黑的时间和光亮的时间----黑夜和白天---环绕美丽沉重甜蜜的地球女神踏歌起舞的黑夜和白天,像白鹭环绕青青的轰鸣香灵府的莲塘踏歌起舞
不知怎么的,当我站在局外人的角度观察---观察人与神----此岸的得道者通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,亲吻时---像热恋的情人拥抱,亲吻
不知怎么的,当我站在局外人的角度观察---观察人与神----此岸的得道者通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,亲吻时---像热恋的情人拥抱,亲吻
不知怎么的,当我站在局外人的角度观察---观察人与神----此岸的得道者通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,亲吻时---像热恋的情人拥抱,亲吻

像热恋的情人通过欢笑的手臂拥抱,通过战栗的嘴唇亲吻-----此岸的得道者通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱,让沉重甜蜜的反抗死亡的意识和意志通过理性与沉重甜蜜的彼岸---超验的联系,拥抱-


冯文淑-----桑林作于2007.9.18.3.54

[ 本帖最后由 桑林 于 2007-9-18 05:31 AM 编辑 ]