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莫谈国是

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La Piémontoise

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发表于 2008-7-23 15:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

    孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

    曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”

    曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,林木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

《孟子·梁惠王上》
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La Piémontoise

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 楼主| 发表于 2008-7-23 15:35 | 只看该作者
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’
   Yet, Freedom, yet, thy banner, torn but flying,
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向往飞翔

3#
发表于 2008-7-23 15:50 | 只看该作者

回复 2# Bsharribullet 的帖子

斑竹 这是咋了!怎么在这里发起了古文!稀哉!
苦难对于天才是一块垫脚石!
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Silence World

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4#
发表于 2008-7-23 17:36 | 只看该作者
其实……我一直认为这段论是中国古代早期的环保主义……

   有一种理论宣称,如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因、宇宙存在的目的,宇宙就会立刻消失,被某种更为怪异、更难以理解的玩意儿取代。
  还有另外一种理论宣称,上述事件已经发生了。
  迄今为止,故事的发展如下:起初,创造出了宇宙。
  这激怒了许多人,被普遍视为一种恶劣行径。
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viscount

游吟诗人

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5#
发表于 2008-7-23 17:46 | 只看该作者
都说莫论国事了,怎么还是论了
在写下东西的时候,感到越来越恐惧。这是可以理解的。每一个字,在精灵的手里翻转——这种手的翻转是它独特的运动——变成了矛,反过来又刺向说话的人。像这样的一种短评完全是特殊的,而且如此永无止境。安慰也许只是:不管你想或是不想,这发生了。而你想的是什么,只是看不出游多少帮助。比安慰更多的是:你也有武器。
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Number Six

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发表于 2008-7-23 17:50 | 只看该作者

我一直觉得这段话是胡说来着
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duke

风起云涌

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发表于 2008-7-23 21:18 | 只看该作者
莫谈博士。。。。
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游吟诗人

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8#
发表于 2008-7-24 12:16 | 只看该作者
莫理会云起时
在写下东西的时候,感到越来越恐惧。这是可以理解的。每一个字,在精灵的手里翻转——这种手的翻转是它独特的运动——变成了矛,反过来又刺向说话的人。像这样的一种短评完全是特殊的,而且如此永无止境。安慰也许只是:不管你想或是不想,这发生了。而你想的是什么,只是看不出游多少帮助。比安慰更多的是:你也有武器。
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duke

风起云涌

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发表于 2008-7-24 12:40 | 只看该作者
莫谈骑士。。。。
游走边缘
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向往飞翔

10#
发表于 2008-7-24 12:52 | 只看该作者

回复 9# 云起时 的帖子

你们两个那个也不谈,这个也不谈的,到底在做作什么!
苦难对于天才是一块垫脚石!
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