艺术与因果

平板

艺术与因果
一
想象一个画面和看一个画面，是两个不同的事情。
那么两者有什么不同呢？
它们的不同在于因果关系的不同。
想象一个画面的因果关系，是由心到物，心是因，画是果，因为心里想，所以出现了一个画面。
看一个画面的因果关系是由物到心，画是因，心是果。
当你拉着一个女人的手的时候，你的心情和她的漂亮程度是正相关的。如果说她长得很丑，你把她想象成一个美女，是否可以呢？显然不行。
由物及心的过程，这种因果作用，能够给心灵提供我们通常所说的“精神粮食”。由心及物的过程，是一个创造的过程，这个过程能够产生创造的快感，可以让自己内心的情绪都渲泄出去。你骂别人是由心及物（宣泄），别人骂你是由物及心（精神伤害）。
人在写书法时可以排遣心中的烦闷，让心里得到安静。因为在这个过程中，你既可以体会到由心到物的艺术创造（情绪宣泄）的快感，又能体会到由物到心的艺术享受的过程。
艺术应该在这个过程中来思考。画的内容，其实和画的艺术价值没有直接关系，决定艺术价值的是由画及心的艺术效果。人们需要的并不是画的内容，而是需要一种由画到心的因果作用，这种作用能够给予我们一种精神满足。这才是艺术品的生命。
无论你画的是马还是牛还是虾子还是螃蟹，美和牛马本身是风牛马不相及的事情。齐白石的《虾》，价值几百万，而菜市场的虾，是十块钱一斤，所以不能够同日而语。艺术品的生命，是艺术本身。
看一幅画，是一个静态的因果关系，如果是将一个石头扔进湖中，就可以获得一种动态的因果关系，这是我们更喜欢做的事情。心理学家说，小孩子喜欢往湖里扔石头，是因为他可以从湖水的漪涟中得到一种反馈。其实原因是湖水产生的波浪会给人一种动态的由物及心的因果作用，从而使人的精神得到愉悦。无论这个石头是我们自己扔下去的，还是自然下雨在水面上击打的漪涟，都是人们喜欢看的。
二
通常，在心灵参与的事件中同时存在着三种因果关系：
1、由物及物；
2、由心及物；
3、由物及心。
在我的手指接触你的肌肤的一瞬间，都有三种因果关系在发生：
1、我的手指接触你的肌肤，是由物及物的因果关系，是第一因果；
2、我因心动接触你的肌肤是由心及物的因果关系，是第二因果；
3、你的肌肤对我的心灵的作用是由物及心的第三因果。
由心及物、由物及心，这两个因果在主谓关系中，是精神因果。物物因果是外在的因果。由物及心，这个因果关系，我称之为第三类因果，这个因果关系非常微妙，通常被人们所忽略。
你的眼睛为什么那么迷人？
因为在和你的一瞥对视的过程中，同时发生了三件事情。我们的目光相互接触，这是第一因果，从我的心到你的眼睛，这是第二因果，从你的眼睛到我的心，这是第三个因果。三个因果在一起，产生一种共同的震撼力。一瞥三因果，如果是一见钟情的话，那么两个人加起来，将是六个事情一起发生，你说，叫人如何不心灵相通呢？

平板

三
欣赏一个风景的时候，当我们看到这个风景的时候，这个风景就已经被主观所“污染”了。这个被主观所“污染”的景物，再次的被主观所欣赏，产生美。
爱物及尿，狗子先把尿尿在某物上，然后再爱上这些被尿过的事物。被主观污染过，被尿过的，被精神强奸过的那个东西，然后再欣赏，就是美。
在人们欣赏风景的那一刹那之间发生了几个因果关系，而通常我们几乎不知道。这些事物在不知道之间已经被精神强奸过了。
你看过的风景，我拒绝看。
而且不同的污染方式，产生不同的美。这就叫做角度新颖。就如同不同的做爱姿势给人不同的美感。
也许相反，未被主观污染过的，才叫做美，才能震撼主观，震撼心灵。
那一片云，
被我的眼睛所污染，
它本应该是纯洁的。
不过这个未被污染永远是相对的，只有心灵的纯净，才能够体会到这种未被污染的意义，然而精神又如何能够绝对的纯洁呢？主观又如何能绝对客观呢？
我的欲望，给你带来伤害。
那么主观污染的形式，又如何能够看出美来呢？这其实是人自身的虚或性投射在形式上的结果。精神是人的，物所具有的精神，是对人的精神的折射。美是形式对生命的虚或性的折射。虚或的就是美的，通过形式，人就看到了这种生命的虚或性。
人品之间有差别，这些差别可以用瓦、石、玉、钻来形容，这并不是石头有品性，而是通过玉石折射人的品性。形式本身和精神不相干，只不过在人的眼中闪耀着精神的光芒。
精神只在主谓之间，形式在外。美是形式稻草上的精神结晶（冰霜），这种结晶人可以看到，但是和形式真的没有关系，形式只是一个精神的替代品。一切精神的东西，都来自于人本身，而不是物质。同时精神不能自己展现，必须通过物和形式折射出来。
一切精神在主谓之间，而不在物物之间，从主谓到物和形式，是一个由内而外的过程，而从物和形式到人，是一个由外而内的过程。形式给人美感，是由外而内的过程，而在这个过程之前就已经发生了一个由内而外的过程，只是我们不知道。
四
在画上，破房子感觉比高楼大厦更美。画的美和事物本身的美是两回事情，而且绘画也绝对不是对事物美的一种发现，实际上事物和画是两个独立的事情。艺术反映生活，实际上只是一个方面，艺术是一个本体。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
读诗的时候，诗就是艺术的本体，这和文字所描述的事情本身就更遥远了。
看艺术品，不要从画看到现实，不妨反过来看，从现实看到画。这个就是艺术本体了。
虽然人是从书法的字中联想到现实，而实际上用现实的精神来理解书法的一笔一画，这才是书法欣赏。
看裸体画，要从裸体女人看到画，这才是欣赏艺术。若是从画看到裸体女人，就是色情。小说也是一样。
我与艺术的互动，是艺术理解的核心，诗歌、书法、绘画、雕塑等等都是这样的。