最近的感悟

云起时

　　最近在读词，唐朝至１９４９年的９００多首词，所感甚多。
　　那种感觉不完全是读杜诗时的感觉。那种触物而发，缘于真情的方式太让人佩服了！这与杜诗还是相近的，不同的是那种形式更为洒脱。词虽然格律甚细，不好写，但胜在词调多，不仅可以多选择，还可以创调；缘情、创调，这才是诗歌之所以为诗歌的生命力。缘情、创调，这也是人生很好的一种生存方式吧——真诚地，走向自己、走向他人。
　　当然，词发展至今，并非死气沉沉的，它的生命力还在，这是因为生活还在，人还在。
　　我们也许终生工不了一首词，但我们可以像一首词那样生活，那样感悟。这正是词这种文学形式所达到的境界。它的创作与欣赏形式注定了很难从人们的生活当中消失，这是因为，它暗合了诗人的天赋；而就像六祖慧能所说人人皆有佛性一样，我相信，人人皆有诗性，就算是文盲，也可以诗意地生存——或比一个诉之于文字的诗人更加地诗人呢。
　　至此，我认为在中文领域里，词这种文体在创作方式的起始点方面已经很完美了。那个我之所谓起始点，即诗人感悟人生、世事的方式与词的创作起始点是重合的。那仿佛是技巧乃至一切所谓文学主义之后的，更为根本的东西，是人对生活、世事所采取的方式的一种了。
　　我还没有能创作出半首词，但我清楚地认识到，我也曾这样像词一样地生活过，并生活着。
　　这样些９００多首词，很多的，当我读到的时候，它仿佛在对我说：“看，我也曾经像你这样子呢。”听见它的话，我不是感到什么自信，深深感到的是对历代词人的一种悲悯之情。他们留下的仿佛不只这具体的一首首作品，而是他们在这世上所走过的一个又一个的足印。这些足印代表的，除了这些书写了文字之外的，还代表了那些没有留传后世一个字、甚至没有写过一首词的词人。
　　读出了这些感觉，我一下子背不下这些优美的词了——我甚至觉得一下子已将它们全背下了，或是说，根本已不需要背下了。
　　这样的作品，对我来说就像是一只只渡河的小船，我在某天乘了它们其中的一只，渡过至彼岸。我必须踏跃而上，在这样一片别样的土地之上，也走出属于自己的脚印。也许某一天我也会造出一两只小船，但这已不是重要的事情了。