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对这个问题我觉得没必要死磕
kafka和布拉德可能都在逃避，可是，
面对存在，逃避就是朝着另一个方向进发，不选择本身也是一种选择
烧了，成就的是kafka心灵的传奇（不过这种传奇只有卡夫卡自知自享，）
不烧，才会为世人所见，才会成为文学史的传奇
kafka本来就是个在很多俗世问题上摇摆不定的大男孩，当然，只是指的俗世问题，而我相信他生前对自己作品是有信心的，大家应该知道kafka临终前审核饥饿艺术家的稿子时泪流满面的事实吧！（我宁可相信一生追随尼采的kafka对自己的人生是不抱遗憾的）
烧与不烧是个很现实的非此即彼的二元选择（无论对kafka还是布拉德），只由这种二元选择的结果而倒推往往得不到或说还原当事人的理性的原因，只能是每个后来者的主观判断。
不过分别从昆得拉和博老的判断来看倒也能体现这二位大师某种一贯的风格：
一生反对kitch的、连奥维尔都看不上眼的昆得拉当然对“被背叛的遗嘱”是种决绝的态度，希望布拉德坚决执行卡夫卡自己已作的决定（确实是kafuka自己做的烧的决定），布拉德在拒绝烧文稿时就在某种意义上有了媚俗的嫌疑，“我靠，辛苦一辈子的文字还留着传世那！”，这太媚俗了，干嘛不烧，烧！不过他老人家在别的地方却又不少大谈特谈自己的这位老乡及其幸好没成灰烬的作品，埃，不止陷入逻辑怪圈……
一辈子在迷宫里自得其乐作着各种关于时空、历史宗教白日梦的博老深喑于犹大福音这一类超出常人思维定势所及的故事模式（当然，经博老妙手，这些故事都是讲得无比美妙），所以作出这种判断：布拉德在对待遗嘱问题上就是个“犹大”，但以背叛的方式成就了kafka这个“耶稣”，更进一步，“耶稣”对此也是心知肚明。
呵呵，随便说说，我也在做自以为是的判断了……
[ 本帖最后由 velvets 于 2006-10-30 11:53 PM 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-10-30 23:32
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