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我们都是星尘

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发表于 2007-5-18 22:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      我拾起一块石头,掂在手里,沉沉的,凉凉的。我凝视着它,:青黛色的表面布满了驳痕,仿佛每一条都述说着一段遥远的往事。你何时而生?从何而来?又将要去哪?还是在此守候一份古老的寂寞?我不禁茫然。
    也许是天地间一声巨响,你从那遥远的时空降临人世,又或许是那消散于空气中尘屑幻化而成。总之你来自远古。在亿万年的岁月里,你一定有着不平凡的经历。也许是盘古开天辟地用的石斧的一角,也许是女娲补天所剩的遗物,也许是在石头城上被刀箭打磨过,也许是在沙场中被铁蹄践踏过…漫长的岁月以及不寻常的经历,使你身上留下无数印痕,但是当你苍老到了一定程度,岁月也改变不了你多少,于是,你与历史中以消失的事物相比,你又是那么充满活力。你无声无息落于某个角落,当我来此惊醒你时,千百年以过。沉寂之极则趋向于永久,烜赫之极则走向了寂灭。像亚历山大,凯撒之流,查理曼,拿破仑之辈,即使大名如天际间的辉煌的星斗,如今依旧在大地中无影无声地长眠。再退一步说,即使那苍穹中巨大的天体,也有灭亡的一日。这一切,就是那所谓的历史自然的力量吗?我更加茫然。
    我坐于天地之间,凭着灵性感知一切。我是谁?我又从何而来?从何而去?我欣赏毕达哥拉斯的“小宇宙”学说:人与宇宙一样,亦由原子组成,人的体内也有个小宇宙。人与天地万物一体,多么宏大的思想!那么亿万年前,我也许也如你一样,只是顽石一枚,虽然当时没有“我”的概念。人永远无法隐藏的秘密就是死亡,可千百年后,“我”又回归于当初。我既已死,而“我”之复生,那生与死的概念又如何?这就是历史给我们的问题。
    我们皆存于历史当中,但历史往往与我们又是很遥远的。每当我们去想办法靠近探视它,却仅能触及一毫;而我们试图于从历史之外从整体上审视它时,却又发现自身的渺小,被历史一种内敛深邃的目光所逼视,使我们茫然若失。
    我既惨叹于自己的渺小而恍然若失,又困惑于无限的时空中不能自拔。如此问题在人类的长河中一直出现。不论是早期的巫术灵异崇拜,还是柏拉图亚里士多德哲学的思辨,都未能说清此等问题。而后来耶稣,释迦牟尼,穆罕默德宗教的阐述只使其更加复杂,科技进步的今天仅用单纯的唯物观解释则显得那么的机械,呆板。也许最好的排忧解惑的想法就是剔出一切复杂的逻辑思考,回归简单的历史定律:某一天,轰然一响,我们都是飘散的星尘。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

生鸟亦四种,化生之鸟力制其余。湿生之龙不具胎鸟屈伏之势,例此以明。且沧海无涯,群龙游泳。将喙也鼓其羽翅扇波涛,水为涸流,龙无头寄恣其食不遑度宁。所以然者,一以鸟形环偻。
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