【译】Erich Fried诗（陆续添加中）

志心

汉语到七言绝句差不多就到头了。中国诗歌的灭亡自诗经开始。诗成了经，。现在要熊瞎子收棒槌，猛一个哗啦：惜诵以致愍兮，发愤以抒情。  
所作忠而言之兮，指苍天以为正。  
令五帝以折中兮，戒六神与向服。  
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。  
竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬。  
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。  
言与行其可迹兮，情与貌其不变。  
故相臣莫若君兮，所以证之不远。  
吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。  
专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。

志心

池塘生春草，园溜编鸣禽……

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九歌：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《
九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一
》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、
《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而
战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的
哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过
制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，
仅供祭祀之用。（《辞海》１９８９年版）


                      九歌（一）   

                        东皇太一

              吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；
              抚长剑兮玉珥，『谬』①锵鸣兮琳琅；

              瑶席兮玉『缜』②，盍将把兮琼芳；
              蕙肴蒸兮兰藉③，莫桂酒兮椒浆；
              扬『包』④兮拊鼓，疏缓节兮安歌；
              陈竽瑟兮浩倡；

              灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；
              五音兮繁会，君欣欣兮乐康。

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令五帝以折中兮，戒六神与向服。这些和诗经一样
是儒给编的

志心

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”