芦笛外国文学论坛

标题: 读《局外人》 [打印本页]

作者: 般若    时间: 2006-9-28 17:20
标题: 读《局外人》
作为一个局外人,默尔索一直是以社会和他自己来区别世界的,他的特立独行不在于他看起来与世无争,浑浑噩噩,而是他从不掩饰自己的真实想法,也不愿向社会主流的思想意识和价值取向低头。他总是沉默,却又无所畏惧,因此让人恼怒。
     默尔索拒绝容入社会,社会因此拒绝接纳他。在这双重拒绝下,他便成为了一个真正意义上的局外人。
作者: mu    时间: 2006-10-7 10:42
想到了一个好的论题:局外人与多余人的异同。
作者: 寒鸦    时间: 2006-10-15 16:58
局外人与多余人的异同
也许可以作为毕业论文的题目!
不过我大概也有了自己的选题了!所以这个就让别人去作吧!
作者: 紫色的游隼    时间: 2006-11-6 14:56
局外人表现的是彷徨,多余人表现的更多的是盲目。
作者: 般若    时间: 2006-11-10 16:02
原帖由 紫色的游隼 于 2006-11-6 02:56 PM 发表
局外人表现的是彷徨,多余人表现的更多的是盲目。

是彷徨吗?我认为局外人只是带着一种旁观者的心态对待生活,对事情的发生并无大悲大喜,但对这种生活状态他自己本身并没有任何彷徨感。
作者: mu    时间: 2006-11-10 20:41
局外人和多余人都是被社会所强迫选择的,可不是主观的逸士。
作者: 紫色的游隼    时间: 2006-11-13 16:21
总体而言,多余人比局外人要积极一些,至少多余人还有想法,只是不去做罢了,局外人甚至连想法都没有。
作者: 安征    时间: 2006-12-18 05:53
局外人在某种程度上看破了红尘,而多余人的表现才应该是彷徨。
这两中人的境界完全不一样。
作者: 紫色的游隼    时间: 2006-12-25 09:30
那就换个词给局外人--麻木。
作者: rogerfelton    时间: 2006-12-28 16:29
我觉得大多数人都有这种走向内心,走出局外的冲动
我觉得局外人用麻木来代替有些不妥吧...
作者: 紫色的游隼    时间: 2007-1-29 11:04
他们想走出局外吗?
作者: magicstyle1    时间: 2007-3-26 03:00
标题: 新鲜货
死人一个活人世界的局外人,万事超脱,古语人之将死其言也善也一定程度上说明了这点。
活人,局外人与多余人,为了生存须在某一方面溶入或屈服社会。
局外人超脱、不想介入。
多余人不认清事实、缺乏能力。

刚刚进这个论坛,小鸟一个大家照顾下哦!!
作者: 怜悯心经    时间: 2007-4-1 19:00
局外人结尾的时候的那段著名独白,不知大家有没有看过,其实它直接脱胎与陀思妥耶夫斯基的作品《作家日记》,陀思妥耶夫斯基在谈论为什么歌德的维特为什么自杀前,感慨再也无法看到美丽的大熊星座中写到:那是感激自己之为人,感觉命运给了自己人的样貌,得以看见美丽的尘世.....因此临死时,惋惜再也无法看到美丽的大熊星座,含有多么巨大的悲痛意义,对人之为人是多名幸福的,对人却将死亡是多么悲痛的.....(大意)

这段文字,直接转化为了《局外人》的结尾,原来他与,美丽的大自然,也有温存的情意.......局外人后悔没有意识到世界是美的,成为一个人是美的......

这里其实就揭示了局外人的悲剧意义和多余人的悲剧的区别。

对多余人来说,他们的悲剧可以这样描述:上帝啊,拥有对人类的爱是轻易的,但拥有人类的道路却是艰难的.......他们是迷茫的,不知道道路究竟在哪里,但直到临死,对那个美丽的温存的大自然和世界,充满了情意....

而世界观狭小的局外人,则终身没有发现:人的样貌是幸运的,拥有人的样貌,并拥有人的样貌是如此幸福的,因为成为了人,才能够跟这个美丽的温存的大自然,保持那么深刻的情意....

局外人是低于这个世界的。

多余人相对与这些局外人构成的世界是多余的,他们拥有爱,却不能购拥有道路,而对整个世界,对整个人的世界,局外人则是局外的,相对这些多余的人的伟大情意,这些人显得是局外的,显得是几乎没有意识到自己是人。

实际是,在多余人和局外人之外,世界文学本来应该转向两种伟大人物:祝福者和建设者,我可以这样定义这两种类型的人物,不单单拥有对人类的爱,并拥有人的道路......这才是本来文学应该有的终极人物,但是世界文学在存在主义和荒诞派中堕落了。

[ 本帖最后由 怜悯心经 于 2007-4-1 07:06 PM 编辑 ]
作者: 梓桓    时间: 2007-4-19 21:02
这么说的话,他在狱中那些想法差点就颠覆了他自己。
作者: fantasy    时间: 2007-5-2 00:56
原帖由 怜悯心经 于 2007-4-1 07:00 PM 发表
实际是,在多余人和局外人之外,世界文学本来应该转向两种伟大人物:祝福者和建设者,我可以这样定义这两种类型的人物,不单单拥有对人类的爱,并拥有人的道路......这才是本来文学应该有的终极人物,但是世界文学在存在主义和荒诞派中堕落了。


但正是这样的文学使我们更为关注这样的事实,作者关注他们并不是为了宣扬什么,而是揭露现象,剖析本质.我们不应只注重光明面,而不去触及这些东西.
作者: bulunuo    时间: 2007-5-5 23:00
局外人是作者对某个人的评价(outsider),多余人是属于价值判断的,是人物对自己的判断。
作者: bulunuo    时间: 2007-5-5 23:01
特别是多余人,有自己的传统和话语历史的。
作者: 梓桓    时间: 2007-5-11 00:04
刚刚看完《土生子》,觉得有些像,特别是第三部命运。非得有个名誉的话,《土生子》绝对够诺贝尔的。
作者: fantasy    时间: 2007-5-11 23:15
对于社会而言,他是个局外人.对于他本人而言,整个社会又何尝不是一个陌生人,他们互相排斥着,游离着对方
作者: 未来的艺术家    时间: 2008-5-11 19:55
最喜欢加缪《第一个人》
作者: 舞者狂野    时间: 2008-8-14 17:00
局外人大约是.陶渊明是是主动的放弃了融入,
多余人是属于无情的被世人抛弃或者自己很难溶入的.多半有点被动.无奈.难有局外人的洒脱和超然.




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