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标题: 纪伯伦早期作品简析 [打印本页]

作者: mu 时间: 2005-8-28 11:35
标题: 纪伯伦早期作品简析
纪伯伦早期作品简析

在阅读纪伯伦作品时，大家很容易发现，30岁是纪伯伦创作的一个转折点——因为在这之前他跟随英国诗人布莱克（William Blake），而后来尼采（Nietzsche）成了他的向导。在30岁前的作品《音乐》、《草原新娘》、《叛逆的灵魂》以至转型期的《泪与笑》、《暴风集》，都是乐观积极的，显现出一位有才华的青年诗人的风采。而30岁后的《疯人》、《先知》、《人子耶稣》等，变成了一个睿智，沧桑，先知形的有使命感的人物。

可以用布莱克的两部作品来解释他的两个极端转变：《天真之歌》像是纪伯伦青春的希冀，《经验之歌》则是冷峻的回忆和反思——年龄的转变带给他笔风上的转变，这是自然而然的，也是十分正常的。

“谈论威廉·布莱克必然要澄清有关对他的诸多猜测与指责，有人说他是疯子和魔鬼信仰的杜撰和散播者，像伦敦夜间人们能够听到的墓地里走出的勾小孩子灵魂的新年老人，当然，布莱克不可能如拉伯雷与阿莱丁诺一样对世俗做彻底的思考或澄清，也许他是信仰的迷雾，但那也是饱蘸着痛苦和爱的“紫雾”，布莱克开创了一种藉想象力促成的幻觉而进行的思考，从这一点上看，他启发了爱米莉迪金森和迪兰·托马斯，甚至阿尔蒂尔·兰波。布莱克是想象力的先知，和经验的忠实记录者，我们宁愿把他看成从 “魔鬼作坊”里冲出来的最优秀的净化知觉的学徒。”①

但是永恒的神祗望着他的浩瀚的森林。
　　年复一年他躺着，封闭着，无人无道，
　　在深渊中沉思默想，避开一切
　　令人惊呆的讨厌的混沌。②

这样的教师加上一个高的天资，纪伯伦没有理由成不了诗人，其外他还有支持他的诗人法尔德·戴，时常鼓励他参加社会活动，替书籍画封面，还有罗丹为他指点，可以说，纪伯伦从厄运中走出来后，前途是阳光明媚的道路。

“布莱克禀承了一种相当了解人性的能力,对文字和文字的音乐有一种非凡的创新的意识, 而且有一种臆造幻象的天赋才能。”③

在《音乐》当中，这种文字和音乐的结合就开始显现，但是《音乐》有很多不足，比如说语句过于单调繁杂，还有一些段落很生硬，像是后来加入的。到了《泪与笑》，一切都完美起来，尤其是《引子》《组歌》《在日光下》，给人流水一般的自然，利箭一样的说服力：

“现在，你知道人生并非像捕风捉影，日光下也并非虚空，一切事物，无论是过去还是将来，都在向真理运行；但我们这些可怜虫却将你的话奉若神明，牢记心中。我们一直以为这些话是至理名言，闪烁灵光，而实际上，你也知道，这些话都是瞎说乱讲，使人胡涂，让人绝望。”（《在日光下》）

在《折断的翅膀》当中，有一段“母亲颂”，明显是他先写好的，然后往里面插，这样的雕琢痕迹在后期的作品里基本没有。

但《泪与笑》虽然活泼，乐观，铿锵有力，富有音乐美感，但是纪伯伦后来也不得不“自觉浅陋”，因为前期的作品不够深刻，也没有将散文诗这种形式发挥到淋漓尽致，更没有抨击他日益衰落的阿拉伯民族。于是《叛逆的灵魂》诞生了。

这本书是纪伯伦被仇视的导火索，也是他被广大阿拉伯青年崇拜的原因所在。其中《坟墓的呐喊》和《不信教的哈利勒》是最有力量的，《不信教的哈利勒》要更甚，纪伯伦用KHALIL他的姓氏来做主人公的名字，分明是把自己置于作品之中。他直接骂修士为“叛徒，伪君子，凶恶的狼，饿鬼，骗子，怪物”，在这部作品中纪伯伦冒死把压抑心灵的话全都说了出来，真是勇敢！哈利勒这样教导群众：

“真正的光明来自人的内部，向心灵阐述，使心灵为生活欢欣……”

以上是我关于前期纪伯伦的作品想到的，后期的作品大家可以参考我的《纪伯伦哲学深层分析》。

参考文献：
①殷效庚，《威廉·布莱克的天真与想象》
②威廉·布莱克《由理生之书》，张德明译
③T.S.艾略特《威廉·布莱克》

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2005.8.28

作者: ￥￥我爱你！ 时间: 2006-9-15 21:55
标题: 好耶
写得好！

（不懂得怎么评论）

作者: Bernhardt 时间: 2006-9-15 23:04

原帖由 ￥￥我爱你！ 于 2006-9-15 09:55 PM 发表
写得好！（不懂得怎么评论）

Eh...

作者: Bernhardt 时间: 2006-10-1 22:55
呵呵……纪伯伦的东西真是常读常新阿！

作者: nightele 时间: 2006-11-10 13:09
每次看都会有不同的感觉.....有时候....文字是随着你的成长而成长的

作者: 风筝蓝 时间: 2006-11-11 13:59
对，文字的感受肯定是随着成长而变化的。昨天偶然翻开朱自清的匆匆，当年好像是小学三年级的课文吧，当时只是觉得优美，好像没有其他的感觉，但是重新翻看，真的是说不出的惆怅。

作者: mu 时间: 2006-11-14 22:00
记不得是第几次重读《先知》了，并不厚的一本书，每读一次都有新的灵感，新的启示。语言的精练已经到了令人陶醉的境界，每一句都像是箴言，又毫无强意说教的味道。真的是一种万物的和谐，精神的，韵律的和谐。这才叫做人生的哲学，真正使人受益的哲学。而且不知大家是否发现了，阅读纪伯伦的很多文章，他给予你的角度是极多的，非常有利于读者个人开始自己的创作，发展自己的写作风格。这一点很有意思啊，值得研究。

愈是接触其他西方作家，愈是能感受到他强烈的东方色彩。以前我没有想到一个作家身上怎样兼有东西文化的问题，现在这个话题在国内逐渐又热了起来，基本的观点是既要继承中华文化，又能汲取外国先进思想。纪伯伦不就是一个非常好的榜样嘛？

另外我感觉他早期的散文诗有点受雨果的影响？大家也来谈谈吧！

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