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标题: 《先知》 THE PROPHET 〈情愛第二〉東岐明譯 [打印本页]

作者: Amidha 时间: 2005-12-15 18:36
标题: 《先知》 THE PROPHET 〈情愛第二〉東岐明譯

　　《先知》 THE PROPHET - Kahlil Gibran  東岐明譯

　　　〈情愛第二〉 2. Love

　※此篇譯文可供網上自由轉載，也可供印出自閱，轉載引用需註明出處：
   http://amidha.myweb.hinet.net/books/TheProphet.htm
　　若要印刷譯文在書刊上，需先徵求譯者同意，請聯絡：

　　　 amidha.yang@msa.hinet.net  東岐明

◎情愛第二

那時，阿宓特拉說：『向我們講說愛吧！』

他就抬頭凝望人群，剎那間眾聲寂靜，然後他朗聲說：

『當愛向你召喚，就跟隨他，縱使路途艱難險峻。
　當愛翼緊抱你，就屈服他，縱使翼梢藏刃，或許會傷害你。
　當愛向你言語，就信賴他，縱使語聲或如北風摧殘園圃，壞滅你美好夢想。
　因為啊！當愛賜你加冕，也必給你試煉[1]。當愛助你成長，也必幫你修整。
　當他昇達你頂極，親撫陽光下你那最嫩顫動枝椏；
　也必降至你源柢，搖撼你根枒對土地的依附纏黏。

　如捆束禾穀，他採收你，給予他自己。
　擊打你，使你裸露。
　篩濾你，使你去殼。
　碾磨你，使你潔白。
　揉捏你，至你柔順。
　然後遣你進入他的聖火，
　你方能成為神主聖餐的聖餅。
　
　如是一切，必要愛造作予你，
　你才能了悟自心奧秘，
　由此了悟，你方成生命之心的一員[2]。

　但若你在懼怯裏，只想尋求愛的安詳歡樂；
　那就不如遮掩你的裸露，躲過愛的擊打場地。
　進入那無有季節的世界，那裏，
　你會嘻笑，但卻不是全然歡笑。
　你會哭泣，但卻不是全然淚泣。
　
　愛無別贈，只是贈出他自己。愛無別取，只是取由他自己。
　愛不佔有，也不願被佔有；因為對愛而言，愛就已是足夠。

　當你有愛，不應說「神在我心」，而要說「我在神心」。
　且莫以為你能指引愛途，因為若你受愛青睞，他自會指引你的去途。
　愛無別欲，只求要圓滿他自己。
　但若你愛必有所欲，就讓你有這些欲求吧：
　
　求要融為柔情，似一奔流溪瀨，鳴唱美妙樂音給夜晚。
　求要體驗認識，那過多柔情的痛苦[3]。
　求要受傷創痛，在你自己對愛的領悟，而且傷痛得歡喜情願。
　求你晨曦醒來，心情飛揚，感謝又一天在愛的日子。
　求你午時歇息，專心沉醉愛悅喜戀。
　求你日暮歸家，心懷感激感恩。
　然後，求你入睡之際，也為心中摯愛祈禱，吟唱讚頌，繚繞口唇而眠。』

《先知》The Prophet 〈情愛第二〉終
　
【譯註】

[1]此句完整應譯為：“正當愛賜你加冕，也必立即給你試煉”，但為求行文簡潔有力
，所以縮寫文句。而“試煉”此詞是對 crucify 在上下文角色的意譯，crucify 意為
“受釘十字袈的刑罰”，衍生出“迫害”與“壓抑”的意涵。其實上述這些衍生意涵
都是來自基督耶穌的受十字架刑罰，所以對應前文的“加冕”而譯為“試煉”。

[2]“一員”是對應 a fragment 的意譯，雖然不太貼切，但考慮到上下文的流暢，也
只能如此。 fragment 在此非指碎片，而是指分離的一部份。

[3] To melt ，有物體融化、態度軟化、逐漸消散等意涵。 Tenderness 有溫柔、親
切、心軟等意涵。綜合兩者，又考慮上下文的表現，所以譯出“柔情”的譯詞。

　　《先知》 THE PROPHET - Kahlil Gibran  东岐明译

　　　〈情爱第二〉 2. Love

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　　若要印刷译文在书刊上，需先征求译者同意，请联络：

　　　 amidha.yang@msa.hinet.net  东岐明

◎情爱第二

那时，阿宓特拉说：‘向我们讲说爱吧！’

他就抬头凝望人群，刹那间众声寂静，然后他朗声说：

‘当爱向你召唤，就跟随他，纵使路途艰难险峻。
　当爱翼紧抱你，就屈服他，纵使翼梢藏刃，或许会伤害你。
　当爱向你言语，就信赖他，纵使语声或如北风摧残园圃，坏灭你美好梦想。
　因为啊！当爱赐你加冕，也必给你试炼[1]。当爱助你成长，也必帮你修整。
　当他升达你顶极，亲抚阳光下你那最嫩颤动枝桠；
　也必降至你源柢，摇撼你根丫对土地的依附缠黏。

　如捆束禾谷，他采收你，给予他自己。
　击打你，使你裸露。
　筛滤你，使你去壳。
　碾磨你，使你洁白。
　揉捏你，至你柔顺。
　然后遣你进入他的圣火，
　你方能成为神主圣餐的圣饼。
　
　如是一切，必要爱造作予你，
　你才能了悟自心奥秘，
　由此了悟，你方成生命之心的一员[2]。

　但若你在惧怯里，只想寻求爱的安详欢乐；
　那就不如遮掩你的裸露，躲过爱的击打场地。
　进入那无有季节的世界，那里，
　你会嘻笑，但却不是全然欢笑。
　你会哭泣，但却不是全然泪泣。
　
　爱无别赠，只是赠出他自己。爱无别取，只是取由他自己。
　爱不占有，也不愿被占有；因为对爱而言，爱就已是足够。

　当你有爱，不应说“神在我心”，而要说“我在神心”。
　且莫以为你能指引爱途，因为若你受爱青睐，他自会指引你的去途。
　爱无别欲，只求要圆满他自己。
　但若你爱必有所欲，就让你有这些欲求吧：
　
　求要融为柔情，似一奔流溪濑，鸣唱美妙乐音给夜晚。
　求要体验认识，那过多柔情的痛苦[3]。
　求要受伤创痛，在你自己对爱的领悟，而且伤痛得欢喜情愿。
　求你晨曦醒来，心情飞扬，感谢又一天在爱的日子。
　求你午时歇息，专心沉醉爱悦喜恋。
　求你日暮归家，心怀感激感恩。
　然后，求你入睡之际，也为心中挚爱祈祷，吟唱赞颂，缭绕口唇而眠。’

《先知》The Prophet 〈情爱第二〉终
　
【译注】

[1]此句完整应译为：“正当爱赐你加冕，也必立即给你试炼”，但为求行文简洁有力
，所以缩写文句。而“试炼”此词是对 crucify 在上下文角色的意译，crucify 意为
“受钉十字袈的刑罚”，衍生出“迫害”与“压抑”的意涵。其实上述这些衍生意涵
都是来自基督耶稣的受十字架刑罚，所以对应前文的“加冕”而译为“试炼”。

[2]“一员”是对应 a fragment 的意译，虽然不太贴切，但考虑到上下文的流畅，也
只能如此。 fragment 在此非指碎片，而是指分离的一部份。

[3] To melt ，有物体融化、态度软化、逐渐消散等意涵。 Tenderness 有温柔、亲
切、心软等意涵。综合两者，又考虑上下文的表现，所以译出“柔情”的译词。

[ 本帖最后由 Amidha 于 2005-12-15 06:37 PM 编辑 ]

作者: mu 时间: 2005-12-15 18:37
a fragment 还是碎片好啊，因为“碎片”可以联想到“一员”，而“一员”不会感受到“碎片”

作者: Amidha 时间: 2005-12-15 18:42
因為“碎片”有碎裂之意，而我覺文中此處並無碎裂意涵，所以不用“碎片”對譯。
坦白說，“一員”並非貼切字眼，但至今我尚未想到好的字眼。

作者: mu 时间: 2005-12-15 18:47
个人还是觉得“碎片”好~

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