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标题: 五都慢【题龙门二十品】 [打印本页]

作者: 风陵夜话 时间: 2009-7-16 11:38
标题: 五都慢【题龙门二十品】
本帖最后由风陵夜话于 2009-7-17 11:02 编辑

算帝王、洛浦宅院，争与画舸相仿，一枝潇洒云散。
琼砌玉凉、漏檐缠环、处处斗牛气焰。
亟令二十八宿、宿宿归来，何酬分偿？
正端襟、书生少年，青袍翩翩、顿入宾阳。

但记得、吟赋南渚，题诗东墙，垒鼓愁浅。
马嘶六驾，挥鞭去时，都付烟波尘龛。
昔日伊水，莫窥先客，自有一亭惆怅。

词里请辨，茅篱寒舍，七轶黄卷。
微沉吟，疏柳又发，凫雁几年？
唯有二十瀚品、洛城飞香、目目对望。
月夜下、三问奉先，几时相见？

作者: 西门 时间: 2009-7-19 17:35
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

作者: 风陵夜话 时间: 2009-7-19 18:04
《过故洛阳城》
宋·司马光

四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
烟愁雨啸奈华生，宫阙簪裾旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

作者: 云起时 时间: 2009-7-19 18:48
甚是羡慕风兄的过人才华！
背了不少清词，但感意乏，迟迟不肯动笔。像俺粤音者，四声阴阳，哪怕各种发声位置都不难掌握。工，不难；风骨，甚难。
这也是俺写不好古风的一个因素。古难于律。

作者: g_camus 时间: 2009-7-19 19:18
不要灰心么，可以写写看啊

作者: 云起时 时间: 2009-7-19 19:27
本帖最后由云起时于 2009-7-19 19:30 编辑

这段时间主要不在创作。在于考虑如何将现实生活与律诗这种古体裁结合起来。有两个思路，一是现代名词（主要是复音词）的系统凝固、借代；二是意在言外这种形式，所谓蕴藉者。

我是这样主张的：
一，旧体诗词格律在汉语文学作品中的魅力与合理性是不容置疑的，只要汉字不变成拼音，这种体裁就有存在的价值。
二，传统诗体的那种字词有必要随着时代的推进而掺进一定内容。虽旧瓶而入新酒。这样的文字，方是现代人之作品。或者说，字词可古，其意必新。空曲交汇之中，必是现代的内容与意趣。
三，传统所谓“一代有一代之文学”，并非完全合理。君不见清代文人，诗、词、白话小说、文言小说、戏曲等百花齐放，几近近古一切文体之共兴。这种前人登高后人更攀的例子，可励今人。其实只要古人之作得以传下来，后人承之，立巨人之肩，天赋其当，文可以过之。不必今不如古，师之不如师。
四，古人叙事诗比不上抒情诗，这是实情。看老杜即一例。虽近代上层因素作用于评论，使老杜这类诗风光无限，实难掩其与老杜律诗之相形见拙。俗话所言“不怕不识货，最怕货比货”，当之。愚之所见，叙事诗可作首要突破。一在入律古风做文章；二在词意方面做文章。老杜、白居易这类作品主要是词意太显——这不是主要说缺点，而是说这方面今人可以大做文章，空间比律诗要大得多。

作者: g_camus 时间: 2009-7-19 19:51
听君一席话，胜读十年书啊

作者: 风陵夜话 时间: 2009-7-20 10:12
本帖最后由风陵夜话于 2009-7-20 10:15 编辑

听子建兄这样说，的确很有感触，跟据子建兄的说法，我粗略可以列出以下几点：
1）唐诗的确到中国诗歌的巅峰，不过，也正如你说，即使这个巅峰中的顶峰杜甫，在留世一千四百余首诗歌当中，若想从中找出优秀的叙事事，的确不易。当然，他有极为出色的《三吏》《三别》与《北征》《兵车行》。不过，这些诗体如果单从艺术角度来讲，与他那一大批抒情诗还是有一定差别的。

2）宋一朝（南宋除外）168年，不可否认，在这一个半世纪中，单就以文化而论，确实已出唐之右，达到前无古人之大成就，不过，宋文化在我印象里，至今仍是不成体系，即形不成一个凝重的、大气的、有张力的大文化。似乎168年的北宋王朝，永远是在杂乱无章中进行，即使文化，也显得太过凌乱，尽管这中间大师辈出，可我仍感觉它轻飘飘的浮在空中。

3）元明两代，总的来说，太不成气侯，元曲虽多，可惜太杂，并且大多不具备太长久的生命力，即使偶尔有几位出色的艺术大师，但在元朝似乎永远动乱的年代里，裹腹尚且不够，何来创造艺术？

4）明朝，我认为，他是最悲哀的一个王朝，整整一个明朝，在文化上，几乎没有任何、哪怕一丁点儿的突破，尽管四大名著中有三部出自明朝，可是，所谓的《四大名著》真的能代表中国文学高峰吗？换言之，《三国演义》《水浒传》《西游记》很有意思吗？如果你读过《三国志》的话，你会发现，《三国演艺》完全是一本严重抄袭、并且在抄袭中还不尊重历史的文化败类！《水浒传》我提都不想去提，如果说《水浒传》能称得上所谓的名著，那么《金庸作品集》是不是该称得上中国文化史上的泰斗呢？《西游记》，这本书的作者比较幽默，并且也符合我的口味，可总的来说，称为名著有过，称为“奇著”作为合适。就因为这样，一提起明朝，我们会想起什么“江南四大才子”唐伯虎之类的不入流的小角色，而再也出现不了唐宋时那些大家。

5）清朝，这是个极期活跃而又极其不知所措的朝代，抛开别的不说，清朝文化，的确涉猎极广，一个清朝，几乎囊括了中国四千年所有文化，正如子建兄你说的那样，很杂，不过，正因为它的杂，让我们记住了一个海纳百川的时代。尽管，清朝在总的文化上来讲，还是弱小而悲哀的！

作者: 云起时 时间: 2009-7-20 20:36
清代只是一个启示，现在还未能理解它。

还是把握现在的好，毕竟人生只此一回，不能只做看客。

作者: Vincentlover 时间: 2009-7-20 20:42
清代只是一个启示？此话怎讲啊？

还有楼上面觉得明朝无聊的那位同志，你简直不懂什么是“文化”。
在您严肃的眼里，好象名著、杰作，就非得是从石头里蹦出来的。
其实名著并不是一本书，而可能代表一个甚至几个时代啊。你所说的，你心里想的那种自己长出来的“名著”，人类历史上从来没有过。即使唐朝，也是由于你所不知道的唐前期的酝酿与积蓄而勃发的。

作者: Vincentlover 时间: 2009-7-20 20:46

三，传统所谓“一代有一代之文学”，并非完全合理。君不见清代文人，诗、词、白话小说、文言小说、戏曲等百花齐放，几近近古一切文体之共兴。这种前人登高后人更攀的例子，可励今人。其实只要古人之作得以传下来，后人承之，立巨人之肩，天赋其当，文可以过之。不必今不如古，师之不如师。

Oh my god，你说的这些，我在小学就知道了。

作者: 北溟之鸟 时间: 2009-7-20 22:52

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
西门发表于 2009-7-19 17:35

若问古今兴废事，沧桑岂止洛阳城。

作者: 北溟之鸟 时间: 2009-7-20 23:05
9# 风陵夜话
我承认明朝文学的地位很尴尬。但就四大名著中的明代的三部，却绝非阁下说的那样不堪。《三国演义》的文艺性逊了些，不过无疑是中国演义小说的最高峰。《水浒传》的语言思想达到了中国古代小说的一个高峰，其时代局限性也是难免。我一直认为《西游记》的哲学意义不亚于《红楼梦》

作者: 云起时 时间: 2009-7-22 06:30
本帖最后由云起时于 2009-7-22 06:32 编辑

12# Rimbaud
知道与行动是两回事。这只是行动倡议书中的一条，懒得噜苏。。。。

今天知道风兄原来是完全不懂文化的

，风兄您说是么？

作者: Vincentlover 时间: 2009-7-22 10:45
14# 北溟之鸟

你说的对，《西游记》的成就是众人皆知的！
《徐霞客游记》，《本草纲目》，《天工开物》，哪一个不是明朝的产物？《金瓶梅》开启了世俗小说的序幕。而且我大言不惭的说一句，否定一个朝代这样的话，真的只有不懂文化的人才说的出来。因为每个朝代都是一种演变，一种文化形式。对于好大喜功的浅薄读者，当然不会看到这些！

作者: 云起时 时间: 2009-7-22 10:48
看喜羊羊去。。。。。

作者: Vincentlover 时间: 2009-7-22 10:49
17# 云起时

恩，去看吧，乖。

作者: 云起时 时间: 2009-7-22 10:50
浙江卫视今天没有，炫动卡通有

作者: Vincentlover 时间: 2009-7-22 10:51
19# 云起时

真乖，还知道选台呀。

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