芦笛外国文学论坛

标题: 去年八月份 [打印本页]

作者: 木头 时间: 2009-3-10 00:28
标题: 去年八月份
老文，除了博客，发过别的论坛一次。

傍晚。阳光在黑色墙上投下影子，墙下两个光着膀子的小男孩蹲着啃西瓜。大门外车子来往，车的声音响了，又消散了。天空蓝的底色，像一个巨大的梦幻。丝巾一般的云，如同梦中的道路、山峦、河流，歌声、呐喊、风的形状，起伏、缠绕，浓的如绿茶入喉一刻的酣然，淡的似飘渺的往事。站在院落看天空，深邃宁静，触摸不到，但是它已经触摸了我。在西边的天际，夕阳抚摸着团团白云，给它们裹上一层金衣，发出令人欣喜的光芒。那种亮光有如开天辟地般的纯净。风很和缓，不易觉察地钻过身体。黄昏渐渐到来。邻居老板娘来借梯子修灯。外面的蝉唱淹没了夏天的躁热，组成一条巨大的河流，包围着夏天。风扇从容地转动，音乐轻轻地述说生活。昨日的，今日的一切烦躁不安，喧嚣和牢骚都过去了。院内孩子的追逐叫唤像风吹动帘子一般，碰了碰内心，但自己整个人却仿佛陷入沉睡，看着声音的影子在自己面前走来走去，各种表情晃动，慵懒不动。往事没有迫不及待地涌上心头，思维也没有像水车一样转动不停。总之，天空是那么充实。它面对五彩缤纷的云从来不曾动容。音乐转入激越，那也许在讲述一个悲情故事，也许在采撷某个世纪被遗忘的悲伤，也许在海边徘徊，它在结束，在一阵高潮之后，迎来了寂静。又一段音乐开始，结束和开始之间，一段急促的空白，仿佛守在栏杆前的目光。生活在不断地起伏之间，也是这般，淡的浓的，缓的急的，组合成一个随时更易又真实的存在。

作者: 木头 时间: 2009-3-10 00:30
以前在论坛中评论的收集。

1.诗歌是一种气息。轻盈的，淡淡的气息。一切忧虑，痛苦乃至绝望一放进诗歌的容器，便显得如此从容婉媚。小说是建筑。建筑内散发的故事才是真正让建筑变得久远的东西。小说之美不完全在故事和语言，而是其中的架子，或者没有架子，那是一种定义被颠覆所产生的快感。散文，好象一条河流。它的声音是亲切的，贴着生活之岸。它不一定要有宽阔的视野。它就是私语，闲聊。自己和自己对话，和别人交谈。人生中有优美浪漫，但是丑陋也是真实。真实的东西不一定美，但让人感到信任。一旦人们发现生活的某些真实，就不再会在乎文字，思想，诸如此类的东西。当下就有完整，有爱，有宁静。我们会比较清楚地发现天空中流云的步履。和风问候我们的方式。世界比以前深一点，又简单了一些。所以，自己的内心，比诗歌，比自然，会更美，也能包容更多东西。

2.俺觉得建筑不仅仅是避雨遮风的一个壳。它是人向自然的过渡空间，或者说是人在自然和他人面前的面纱。城市用建筑与世人交流；建筑用空间与自然交流。没有交流，建筑就成为一堆僵死的符号，是人类困厄精神的象征。糟糕的设计便是如此—他们用钢筋隔断空间，任意切割光线，阻碍交流。

3.好的词语给人的刺激，就象啤酒。有点奇怪的味道，然而还是大众化的消费。丝毫也看不出好的东西，一经被人宣扬，也能登上高峰。思想也一样。其实它仍然看不出是好是坏，是高档的还是低档的。

4.爱卡洛斯卡帕。为何喜欢古建筑？因我爱那光影移动间以及触摸时几乎能感觉到的时光痕迹。时光是一首诗，建筑中的时光是诗中的韵律。

5.当你在说“觉察”、“觉知”的时候，其实已经偏离觉知了。在觉知中不存在问题——你只是觉察，你不会觉得它是问题。就如看一颗弯弯曲曲的树，顺着它的方向，它就是直的，觉知“问题”时，问题就是你，你就是问题，它怎么会成为问题呢？

6.其实，无论你在做什么，都是在消耗空虚或者说在填补物理意义上生和死之间的空隙。不管你赋予自己行为多高的价值或者如何贬低它们，它们的意义其实是一致的。
驱动你做的各种事情的，表面是感觉，情绪，其实有可能只是那种来自生命本源的空虚感。当然这些都是猜测。但是有一个事实是肯定的——那就是你正在空虚。你正在思考，你正在建网站。你不需要转移觉察，替自己的行为找原因。你看着它如何升起，如何进行，如何消失……，它们不需要那么多理由的。对于它们最关键的是它们自身的存在。当你沉浸进去的时候，其实没什么不好。而你意识到的时候，其实，你开始分裂了。这种分裂开始提醒你，什么是有意义的，什么是无意义的。这种分界开始提醒你朝所谓有意义的方向走。或者行动上不一定这样，心里还是提示自己必须这样，必须不那样。如此，从中可以看到的事情是：我们在一个二元的世界里，象个钟摆一样左右晃动。我们因为同意某个东西而遵循它，不同意某个东西企图避开它。而同意与否只是意识问题。如果能够做到，不因为它是对的而相信，是错的而否定，也许勉强可以摆脱二元对立的状态吧。以上为一时的胡思乱想，不一定具有效用，呵呵。

7.为什么不愿意安静？因为没有安静这一回事。

8.说到文革问题，现在的人如此热衷于责任的问题，想追究一两个人的责任，在下颇不以为然。为什么要寻找一两个责任者？不就是因为我们不愿意承担责任么？经历者为了减少负罪感，故意分散责任或者寻找一两个人，某个阶级来顶罪，或往往放大自己受害的一面，忽视自身的反省。甚至到了现在，我们仍然把自己的精神颓废归结于文革后遗症。其实，那些历史怎么会和自己没有关系呢？怎么可能和当时的每一个人没有关系？没有人愿意反省自己，没有人愿意承担责任，我敢断定，只要遇到一定的历史条件，类似文革这样的事件还会发生。

作者: Vincentlover 时间: 2009-6-21 14:09
版主头一段的描写之绝妙，可以用来做主人公临死前对于世界之温情一瞥。所谓“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”是也。

作者: 木头 时间: 2009-6-22 10:33

版主头一段的描写之绝妙，可以用来做主人公临死前对于世界之温情一瞥。所谓“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”是也。
Rimbaud 发表于 2009-6-21 14:09

汗。
这是一段心情平静时的文。怎么会是临死前的一瞥呢。

不过谢谢谬赏。

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