芦笛外国文学论坛

标题: 为什么在中国天主教的圣经是用拉丁文翻译过来,并多7章次经? [打印本页]

作者: coldboy 时间: 2007-7-26 12:14
标题: 为什么在中国天主教的圣经是用拉丁文翻译过来,并多7章次经?
~~~~~~~

作者: Rebecca 时间: 2007-7-26 12:55
多的那七章是与基督教的圣经比吗？

作者: coldboy 时间: 2007-7-26 16:13
次经,不被正点承认的

作者: Rebecca 时间: 2007-7-26 16:52
头一次听，倒是很想看看，还有经常在网络上看到什么天使很多级别，不会就是出自那里吧？

作者: coldboy 时间: 2007-7-26 16:56
等刘峰兄弟回来做个解答吧

作者: 刘峰 时间: 2007-7-26 19:24
从天主教的早期到1517年宗教改革，世界上所有的圣经只有拉丁文一种，无论在哪国都用拉丁文圣经，拉丁文主持弥撒。他们用的圣经是《七十士希腊文译本》，公元2世纪72位犹太学者将旧约译为希腊文，并收集了许多不属于希伯来文经典的经卷，全书共50卷。到五世纪，一位著名的拉丁教父（叫什么名我忘了）将七十士译本参照希伯来文和希腊文对圣经进行修订，对旧约中有希腊文而无希伯来文的经卷汇集为《后典》（或称外典、伪经），比希伯来文的圣经多了7卷。

1546年天主教特兰托会议确认拉丁文译本为权威圣经，宣布《后典》与《圣经》具有相同权威，但马丁＊路德则否定了《外典》的权威，认为它只是有益读物。
１５１７年马丁＊路德将圣经翻译为德文，并在礼拜过程中使用德文。随后，受宗教改革的影响，欧洲各地开始将圣经翻译为本地文字，并在弥撒或礼拜中使用当地语言，代替了拉丁文。

作者: 刘峰 时间: 2007-7-26 19:37
宗教改革使圣经在世界范围内被出版发行和推广，天主教再也封锁不住圣经，并开始允许信徒们读经，但还是不允许信徒解经。

外典分别为：巴路克、多俾亚传、友第德传、玛加伯上、玛加伯下、智慧篇和德训篇。（以上翻译为天主教思高译版）

圣经旧约３９卷书除但以理书和以斯帖记是用亚兰文（或阿拉米文）完成，其余由希伯来文完成；新约２７卷书出马太福音由希伯来文完成外其余由希腊文完成。

作者: 刘峰 时间: 2007-7-26 19:39
关于天使的东西出自那些伪经，如以诺一书什么的。

作者: Rebecca 时间: 2007-7-27 20:31
倒是很想看看那些伪经
看圣经的时候，常常出现有眼却看不到，有耳却听不到的感觉......

作者: frozenbug 时间: 2007-7-27 20:58
其实伪经没有想象的那么好看呀~~~~切身感受.
死海文书也没有传说中的那么有趣.....
真失望

作者: Rebecca 时间: 2007-7-27 21:32
没看到的往往最吸引人~~想看~~

作者: 刘峰 时间: 2007-7-28 17:04
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著。呵呵~

作者: 八和九生 时间: 2007-7-28 17:10
真是博学啊……有意思

作者: Rebecca 时间: 2007-7-28 18:12

原帖由刘峰于 2007-7-28 05:04 PM 发表
因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著。呵呵~

我不要这样~~~

作者: 刘峰 时间: 2007-7-28 20:41
马太福音 13 章
---耶稣讲的比喻

1 当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2 有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。众人都站在岸上。
3 他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。
4 撒种的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
5 有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。
6 日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
7 有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。
8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9 有耳可听的，就应当听。
10 门徒进前来，问耶稣说，对众人讲话，为什么用比喻呢？
11 耶稣回答说，因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
12 凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。
13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
18 所以你们当听这撒种的比喻。
19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
31 他又设个比喻对他们说，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。
32 这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。
33 他又对他们讲个比喻说，天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。
34 这都是耶稣用比喻对众人说的话。若不用比喻，就不对他们说什么。
35 这是要应验先知的话说，我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。
36 当下耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来说，请把田间稗子的比喻，讲给我们听。
37 他回答说，那撒好种的，就是人子。
38 田地，就是世界。好种，就是天国之子。稗子，就是那恶者之子。
39 撒稗子的仇敌，就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
40 将稗子薅出来，用火焚烧。世界的末了，也要如此。
41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出来，
42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
43 那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。
44 天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。
45 天国又好像买卖人，寻找好珠子。
46 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。
47 天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
48 网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。
49 世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，
50 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
51 耶稣说，这一切的话，你们都明白了吗？他们说，我们明白了。
52 他说，凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来。
53 耶稣说完了这些比喻，就离开那里，
54 来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇说，这人从哪里有这等智慧，和异能呢？
55 这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各，约西，（有古卷作约瑟），西门，犹大吗？
56 他妹妹们不是都在我们这里吗？这人从哪里有这一切的事呢？
57 他们就厌弃他。（厌弃他原文作因他跌倒）耶稣对他们说，大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。
58 耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。

[ 本帖最后由刘峰于 2007-7-28 08:42 PM 编辑 ]

作者: coldboy 时间: 2007-11-9 19:49
顶～··························

作者: 古越 时间: 2007-11-30 15:49

原帖由 frozenbug 于 2007-7-27 20:58 发表
其实伪经没有想象的那么好看呀~~~~切身感受.
死海文书也没有传说中的那么有趣.....
真失望

哦？不是极少数研究所里才有死海文书么怎么看得到呢？

作者: jiadiligence 时间: 2008-1-8 10:54
是啊，我也想问这个问题。Q文件可算是顶级的文物。

欢迎光临芦笛外国文学论坛 (http://www.reeds.com.cn/)