芦笛外国文学论坛

标题: 下落 [打印本页]

作者: Heidegger 时间: 2007-7-21 09:39
标题: 下落
45瓦的月亮下，

蛙叫，蝉鸣。

时间之前的雨滴，

颅腔断弦一样的颤动。

透明的看见了凝固的，

浑浊，熵变……

痛。

那最后一个。

作者: 冷静解放哀愁 时间: 2007-7-21 10:39
"在信仰的光芒下，用存在反抗存在"，呵呵，这话看着都可笑。

作者: Heidegger 时间: 2007-7-21 14:59

原帖由 冷静解放哀愁 于 2007-7-21 10:39 AM 发表
"在信仰的光芒下，用存在反抗存在"，呵呵，这话看着都可笑。

幽默感用书面的语言描述为：本能在理性中找到了共鸣”。请问你对“存在”这个主题有什么不同的简要看法吗？

[ 本帖最后由 Heidegger 于 2007-7-21 03:14 PM 编辑 ]

作者: 风中感觉 时间: 2007-7-24 09:09
"在信仰的光芒下，用存在反抗存在"，
不对我很喜欢这句话  信仰才是我们真正的生活方式理性只是我们自己对自己的欺骗所以在这世界上能说信仰的人或者是天生的心灵伟大者  或者是最后的哲思者
至于用存在反抗存在这句话并不矛盾  任何人不是用活着来活着吗  只是改成了存在好像奇怪了
45瓦的月亮下
这很好玩  很喜欢  也想到也许这时候  月亮光明也是45度哈
时间之前的雨滴    呵呵  这样的句子是很有时间感觉的句子  空间感也美丽
如果我是个这里的官我会加个精华的  呵呵
只是我也是个小民

作者: 云起时 时间: 2007-7-24 10:03
能与楼主讨论一下那个可怕的德国人吗？在这．．．．．．我看克尔凯哥尔明白．．却看不明他．．

作者: 风中感觉 时间: 2007-7-24 10:09
克尔凯哥尔是谁的哥哥啊？

作者: 云起时 时间: 2007-7-24 10:12
克尔凯的哥哥．．．这不明摆着吗？．．．．

作者: 风中感觉 时间: 2007-7-24 11:12
哦知道了尔是古代词语的用法是叹词对吧

作者: Heidegger 时间: 2007-7-25 11:47

原帖由 风中感觉 于 2007-7-24 09:09 AM 发表
"在信仰的光芒下，用存在反抗存在"，
不对我很喜欢这句话信仰才是我们真正的生活方式理性只是我们自己对自己的欺骗所以在这世界上能说信仰的人或者是天生的心灵伟大者或者是最后的哲思者
至于用存 ...

谢谢支持呀：）

作者: Heidegger 时间: 2007-7-25 11:58

原帖由 云起时 于 2007-7-24 10:03 AM 发表
能与楼主讨论一下那个可怕的德国人吗？在这．．．．．．我看克尔凯哥尔明白．．却看不明他．．

哈哈，幽默的人~~~
你只得是海德格尔吗？还是雅斯贝斯？
其实，我看哲学书中没有看到哲学家的哲学，却看到的是一面镜子，特别是在看存在主义哲学的时候，从中得到最多的就是自己的存在哲学，而且每个人都有自己的存在哲学，那就是信仰的最高境界。也许我这么说没有包括万物的气概，但是我确实找不出有什么包括万物的理由（就像是早期的萨特一样，是纯粹自我的），也许这个观点是错的，可是这就是我的真实感受，没有娇柔做作，没有与自己无关的。
在这里一下子也说不清楚，有兴趣可以去http://xiaonei.com/getuser.do?id=222143954看看。

作者: 云起时 时间: 2007-7-25 20:47

原帖由 Heidegger 于 2007-7-25 11:58 AM 发表

哈哈，幽默的人~~~
你只得是海德格尔吗？还是雅斯贝斯？
其实，我看哲学书中没有看到哲学家的哲学，却看到的是一面镜子，特别是在看存在主义哲学的时候，从中得到最多的就是自己的存在哲学，而且每个人都有 ...

谢谢你的回应....我指的就是海德格尔.....我只看过他的一本小册子——《面对思的事情》。。。理解不了后面部分。。确切的也不知道如何说。。还是先到你那看看吧。。。。我看哲学书是这样的。。不注意整体。。很坦然地去读。。接受作者的冲击。。但都只是引出了自己的思考。。就是如此。。我对某个具体的哲学家的理解可能并不透彻。。因为想到更多的是自己的东西。。
海德格尔的问题是。。我没有受到冲击。。

作者: Heidegger 时间: 2007-7-25 23:39

原帖由 云起时 于 2007-7-25 08:47 PM 发表

谢谢你的回应....我指的就是海德格尔.....我只看过他的一本小册子——《面对思的事情》。。。理解不了后面部分。。确切的也不知道如何说。。还是先到你那看看吧。。。。我看哲学书是这样的。。不注意整体。。 ...

海德格尔一般带给人们的冲击性还没有卢梭高呢，哈哈。
但是他系统的分析关于存在的问题是在哲学史的范围内很有冲击性的，也就是说，看海德格尔一定要有哲学史方面的准备，而且要先深入一下亚里士多德、胡塞尔、伯格森、雅斯贝斯等人的观念，特别是雅斯贝斯的，然后看他的冲击性会比较大，否则都是一些硬知识。人们还说尼采对海德格尔也是很重要的，我没看过，不过感觉有了其他的铺垫，也就能开始了，也许看过尼采会有其他的感受。

作者: 云起时 时间: 2007-7-26 06:28
胡塞尔的大部头啃过一点.....正在读尼采....在哲学领域内...我是初学者....但好奇心奇高.....
我最初只是关心美学方面的东西....尤其是音乐美学....发现这样的思考方式还是蛮有吸引力的...才更多地去读哲学著作...第一本书是泰戈尔的<人生的亲证>...之后就是孔德的<论实证精神>...维特根斯坦的<哲学研究>...这三本书可说是永生难忘的..那种冲击力....

[ 本帖最后由云起时于 2007-7-26 06:32 AM 编辑 ]

作者: Heidegger 时间: 2007-7-26 14:42

原帖由 云起时 于 2007-7-26 06:28 AM 发表
胡塞尔的大部头啃过一点.....正在读尼采....在哲学领域内...我是初学者....但好奇心奇高.....
我最初只是关心美学方面的东西....尤其是音乐美学....发现这样的思考方式还是蛮有吸引力的...才更多地去读哲学著作 ...

哲学研究是不错，我早就放弃分析哲学了，可是对哲学研究还是影响深刻的。

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