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标题: 爱情的徒有虚名 [打印本页]

作者: 葑凌渡 时间: 2007-5-19 20:41
标题: 爱情的徒有虚名
爱情的徒有虚名

葑凌渡/文

请相信，没有欺骗的爱情
就是，永久的欺骗
一场感情的潮汐
只是为了一个爱情的虚名而已
让一个多情的人，审问自己的影子
穿过你我的头发，触摸脆弱的脸

悲伤是一个剧本
开始和结局，都需要用手去掀起
站在房子外面的人，思考温暖的意义
我的炉火早已经熄灭，谁又在关怀
我的感受

别以缘分的借口，骗取纯真的泪
其实，爱情只是一场你喜欢与否的戏
我们都是徒有虚名的戏子
只是剧本里，错字连篇，文句拗嘴

还需要搂一下爱情的肩膀？
情诗已写了大半，纹理上早已布满蛛网
我们都是山川里河流的纤夫
水是脆弱的琴瑟

花在什么样的季节开放才够美丽
爱人，别在香味中睡去
哪怕轻微的诱惑，都是利器的锋芒
爱情走了的时候，泪是一汪酸涩的泉

爱情的徒有虚名
请相信，一场美丽的谎言
我们在谎言中，团团圆圆，和和美美
生活就是爱情的碎片

2007-5-15

作者: 怜悯心经 时间: 2007-5-19 22:15
唉，老兄，你还能经得起我泼冷水吗？如果经得起，我就泼，经不起，下面也就别看了。

我不明白：在这个早就已经看破一切的世界里，为什么还有人认为戳破什么东西，是伟大和崭新发现呢？？

如今，人的历史中大概没有什么不是未经历过幻灭的，所以，”幻灭“，如果你允许我暂时这样说的话，”其实是常态“，老早就让人厌倦、疲乏的常态，如果这个世界上，到现在还有人庄严的指出”什么什么东西是虚幻的，是可笑的“，那这样的姿势才的确可笑，因为，这实在不算什么新鲜事了。

此刻，与其说指出”什么什么是虚无的“这样的话让人感到新鲜，惊讶，震慑，不如说更让人感到乏味，感到可笑。

说实话，可笑就在他还特意指出说”什么什么东西原来是可笑的.......“ 可笑的是你竟然还认为有实有！！所以你发现了幻灭，才那样悲哀？那样沉痛？！

那么，老兄，如此看来，这样岂不可笑嘛？在尘世的每一个这样的思维中，都潜藏着这样的软弱可怜的可笑之处：他竟然还朝思梦想实有呢？！！所以，他发现一点点幻灭就象屁股着火一样，愤恨，悲哀了......难道尘世还有什么值得你这样悲叹嘛！！？？

这里有着特别可笑的逻辑悖论，逻辑上的软弱，或者干脆说：信仰上的软弱！你到底信不信？你不信，但你却渴望！你信，但你却悲哀！！！

（我说，兄弟，如果你这样软弱，即使世界整个是钢铁作的，在你的软弱面前，世界也化为一滩水.....）

这就是人的可悲的可笑的软弱之处，在这样的软弱中，人才会有那样可笑可怜的折中和懦弱的悲叹，而特别奇怪的是，往往这个时候，这样感叹幻灭的人，总是带有特别强烈的理直气壮的询问和质问意味，带有浓烈的问责意味，这实在太可笑了：你到底质问谁呢？如果幻灭不是发生在你自己的心中，难道是发生在了别人的心中，而尘世上有人并没有幻灭啊，其实是你自己幻灭了，难道你却委过说，是上帝让这一切没有意义的！！是不是？如果你不是这样来责难，你就不会这样理智气壮，这样带有那样强烈的庄严气象！对嘛？

然而，究竟是什么使这事幻灭了呢？究其最终，是你自己最终幻灭了，就以这爱情为例，即使你遇人不淑，使你感到了悲哀，即使不是遇人不淑，而是你自己突然对一切厌倦了，那只是你厌倦了，你第一个就在自己心里发生了对爱的动摇，但，你却第一个起来责备上帝没有为你准备下不会让你的心灵动摇和幻灭的爱，难道不是嘛？？一方面你信仰，因为你竟强烈悲痛着质问，并且你的质问中有着伟大的美，的确，然而，你同时却又可笑的，可怜的，不相信这一切，然后怪上帝没有为你摆下永远不让自己的心幻灭的爱情，这算什么啊！人如果伟大和坚定，就不该让自己的心幻灭，还要责怪说上帝没有为你准备好一切，让你幻灭了。

但你的心灵活动就是这样的。所有的潜意识都是这样的。所有涉及幻灭的意识都是这样的，既软弱可怜，又委过于人，理智气壮的责备一切，从不认为是自己的造成了这一切内心动摇。

要知道，你遇人不淑，可以对眼前这个人不满，但你不必对整个世界不满，因为你的心可以坚持，因为你一论断所谓的幻灭，为了这一个人就责备了所有人，并把一个人身上发生的现实，认为是全部人身上存在的最后真实，错了，这样的论断，对人类是不公的，对真理是不公正的。但你据不这样认为，坚持认为发生在眼前这个人身上的一切，就是最后发生在人身上的一切，所以，你就断言幻灭，你就大声斥责说命运真是不义，竟然没有带给你不可幻灭的真实来！！

其实，所有预言幻灭的人，背后都有种可悲的篡越，他认为他有权把自己遇到的事情，定义人的最后的真实，他认为他遇到的就是人的真实，一切人都将要面对的真实。这其实是很可悲的很渺小的一种性格，因为这里含有一种极为不体面的自大，人，应该是深刻的谦恭的，他应该意识到他认识的永远都不可能是公正的，永远都不可能是人的全部事实，也因此不可能是人的最后真实，也因此，一个最诚挚而不自大的人，不会论断任何幻灭......因为，他深刻意识到：在他身上发生的一切，不可能是人身上的全部，即使他身上发生的一切是人间最不幸的，他也没有权利凭此就认定世间就是这样总是凄凉，总是幻灭的，因为，他不可能是人的全部，他没有权利完全拥有人的最后真实，这已经不是认识问题，而是信仰和善的问题。

回过头来看看我们的老兄的诗歌吧：
爱情的徒有虚名
请相信，一场美丽的谎言
我们在谎言中，团团圆圆，和和美美
生活就是爱情的碎片

是什么让老兄您认为”爱情是谎言“呢？
没有别的，你认为自己一个人身上发生了的一切，就是人的全部了，你在人身上遭遇到了人的全部，不是嘛？所以，你因此才说爱是谎言？

人怎么可能拥有这样可笑的信念呢？认为自己是尘世的和宇宙的一切和万物的中心，所以尘世的一切最真实的最主要的事实都围绕着自己转......所以，才有了这样的事情，他经历爱的幻灭，就说人间爱已经幻灭，他经历生的幻灭，就说人间生是场荒诞和幻灭......他遇见了欺诈，就说尘世无望而罪孽......难道不是这样自大的心才造成了如今在文学中到处可悲的传言着的：这个世界物欲沉沦，等等......唉，说实话，我遇到了这一切上述事实，但我无权也不会声言说：爱情是假的，人生是荒诞的，这个世界是无望而沉沦的，不，不只是我没有权利这样说，还因为我知道：人只有深刻的谦卑的，才有可能认识真实。

唉，难道不是嘛？难道不是自大造成了如今整个文学都有这样可笑的幻灭自大狂嘛？（自然，这话里责备得太多，而对人的温厚的爱过于少了，但是，但愿这个责备让大家深思一下吧）

－－－－－－－－－－
话说回来，的确，如今，对这个世界来说，你若终于在这一片严峻的”幻灭中“宣布说”看呐，我发现了新的实在，新的坚实的生活....“，知道嘛？兄弟，那才是对这个世界来说新鲜的事实，新颖的事实，崭新的立论呢......

戳破幻灭了的人生，如今的确有点看惯了，见得实在太多，太腻歪了，我有时真是烦闷：”为什么总是这么可笑，跟着别人屁股后面人云亦云一大堆幻灭了什么的预言....“

与这些总是发幻灭预言的人相反，我觉得：尘世中，其实最伟大的，规根结蒂，是建设的，而不是破灭的，肯定而不是否定，才是伟大的。

当然，这些话都太夸张，太概念了。但是，如果是我，我很少专门为了”感悟到什么是假的“就提笔写出文章，我觉得那样实在不算什么了不起的，我只是等待着，等待着我终于完全参悟透了，终于认识到，它的反面究竟蕴含着些什么深刻正义的建设性思索存在着，等那个时候，我才认为我抓住了新的，值得人类聆听的思想。

说实话，我总觉得，每一个幻灭思索的背后，都深刻的隐藏着另一种出入意料的指向，这个指向往往不是毁灭性的，而是建设性的，如果你没有找到这个建设性的思索，那就是没有把握住这个思想，当然，你可能不大愿意，也不习惯于忍耐，和，等待，但我有时觉得这个忍耐和等待，是必须的，因为我信仰人，也信仰人的命运，不相信这些幻灭背后竟然可笑到没有一种伟大建设性的思想使这个幻灭最终显为可笑，最终将其衬托得特别渺小，我一定得等待这个最后思想涌现后，我才有资格提起这个思想。我信赖后面总有伟大思想等着，我信赖幻灭总是可笑的，信赖总能有伟大思想把幻灭衬托得特别可笑，而那个最后涌现的思想才真正是属于人类的思想，因为那是祝福人类，信任人类，鼓励人类，陪伴人类的思想。

说实话，这不只是避免让自己显得可笑而已，里面我认为还有更崇高的道德因由（唉，不知道有多少人又要因此嘲笑我的假大空了，唉....），当然，这个崇高的道德因由我上面已经说过了。

我之所以搞这么大的声势，说实话，不是为了封凌渡老兄一个人，而是全世界如今都面对着用幻灭，用负面的视角，审视这个尘世的问题，而这个问题深刻关乎着”人是否能在大地上幸福“这样更深切的问题。自然，可能很多人会觉得惊诧：这个问题怎么会突然过渡到那么大的问题去呢？的确如此，我相信，这里论坛上那些有足够智慧看懂我说的那些东西的人，已经明白得意识到了两者的相关性了。

作者: nightele 时间: 2007-5-19 23:52
智慧有时候也会骗人的哦...呵呵

作者: 葑凌渡 时间: 2007-5-20 11:22
看来“怜悯心经 ”是什么教派的，我不信什么教派或者思想，我只相信踏踏实实的生活，我写诗歌也罢，小说也罢，只是娱乐而已，什么思想家，什么教派，那是她自己的观念问题，不要强加于人，你的思想也许在我的身上不实用。
   再，我是一名业余写手，不是什么大家，我有自己的职业，也有自己的善恶操守，在此声明，尽回这一贴，别的当不予回复。
   问好“怜悯心经 ”的一片好心，说真的，你说的很多话，我都看了，恕我直言，不明白，也不懂。我的学历很低，也许当我各方面的阅历和学识都到了你的水平就明白了。
   很感谢大家对葑凌渡的支持和抬爱，很荣幸。祝大家一切愉快。

作者: 怜悯心经 时间: 2007-5-20 16:06
呵呵，撑不住了？呵呵，如果得罪了你，抱歉和海涵吧。

我也知道这样十分令人讨厌。不过，要是为了自己，我才真懒得管这些闲事呢。

以后还允许我给你泼吗？不允许的话，我就不泼了。

作者: mu 时间: 2007-5-20 18:40
标题: 回复 #2 怜悯心经的帖子
这段话很动情。的确，人怎么可能拥有这样可笑的信念呢？因为人始终自由，诗人甚至比常人更自由，因此，他们可以选择毁灭性的，或建设性的题材，或随便什么题材，只要它美，而不限于崇高道德，也不须对世人的教化。道德讲说者、道德学究要写作，自己的道德必须好，但诗人就不必，即在写诗时，我可以完全幻灭，明日再复生或不复生，这是说艺术创作，情感的入世与出世。至于生活态度，像你说的一样：“其实最伟大的，规根结蒂，是建设的，而不是破灭的，肯定而不是否定，才是伟大的。”

作者: 寒鸦 时间: 2007-5-20 18:52
看不懂！！！

作者: 怜悯心经 时间: 2007-5-20 20:15
对于文学，我想说：在普遍的幻灭和怀疑氛围中，再讲些什么幻灭啊的，的确让我厌烦，这不是小说，小说作者可以通过人物，表达在别人的心灵的幻灭，比如巴尔扎克的《幻灭》即非由巴尔扎克的心灵负责，幻灭是那个人物心灵的危机和崩溃，而不是巴尔扎克先生自己的心灵幻灭；这是诗歌，诗歌表达的幻灭由自己的心灵负责。所以，我见到这样的废话，实在厌烦的很。还是那句话，即使是文学，也是“建设性的永远比无聊的幻灭预言伟大。”并且，如果你们还是想渴望创作点伟大的作品的话，不要再重复这些实在无聊透顶，被重复了千万遍的东西了。自然，你们说你们拥有自由创作的权利，我没有反对，我只是说如果你还渴望伟大，那么，伟大，最好是去走在别的道路里，而不是这样的方式里。

对于生活，我想说：幻灭很让人痛苦，使生活停顿，人陷入了疲倦，陷入了不幸，所以我才试图揭示什么导致了人的幻灭，试图让大家反思和意识到：到底是什么心灵上的弱点，导致了大家在某些人生感悟上的痛苦的疲倦。如果不是对人在世界上的痛苦——即幻灭之苦，深感同情，我也不会花这么大力气去写这些注定被人骂死的东西。关于人无权宣布幻灭的话，看来大家还处在直接面对这个结论的阶段，首先你们面临的还是去面对这个结论的结果，就是说你们似乎认为我是在以此来指责你们幻灭了，你们于是起来维护自己的自由，声言说你们有权幻灭.....这样，你们就掉入了误解中。我渴望的是什么呢？我渴望的是大家，把那个话，整个来理解和迎接，不是顺着这话的意思和指出的方向，去反对，这样你们就是无意中使自己处于低于这个思想的地步了。自然，你们永远有权反对这个结论，但其实我的目的是希望大家站在更高的角度，审视这个话，这个我揭示出来了的思想，如果你从这样的角度，从高处理解了这个思想含有的东西，也许你就会理解：我劝人家的是反思，而不是想责备你们说你们无权宣布幻灭，我的那些思想，如果用来审判别人，一点用处也没有，但是如果它成了对自我信念的启迪，那就变得有益。反思一下自己有没有权利宣布人的生活幻灭，即使是自己的生活无穷无尽的悲苦着......说实话，通过这样的真诚的反思，人可以建立非常深切的操守和良知，并且也因此可以排除一种痛苦，即幻灭的心灵之苦；只有把我的那些话理解成，真诚的反思自己思想的启迪，才可能是正确的。但是，大家现在还处在直接面对这个思想的具体结论的阶段上，自然总是让大家恼火，自然，大家有权这样作，不过，我不得不说，这样是我不愿意看到得，因为，那样其实你们是不自觉得低于这个思想的，处于被这个思想的被动影响之下，因为你们直接和这个思想去作斗争，，这，这，。。这实在，这远不是我希望看到的。

作者: 葑凌渡 时间: 2007-5-20 20:20
有些言论过于高深，恕俺不懂。

作者: hill281 时间: 2007-5-20 20:30
怜悯的执著让我感动，但我觉得你形而上学了，你现在被一种你所谓的定义蒙蔽着，它可能真也可能非真，但我相信它在你心灵中的存在，毫无置疑你的有些话确实从虚无主义，宗教上来讲是很有道理的，但我觉得你不必强加于别人之上。中国只有一个海子，西方只有一个耶稣，所有人都是独立的存在，我们可以先去依附，但最终我们要独立出来。
但也正因为有怜悯的存在，让我对精神有了自己的认识，你可以去信耶稣，也可以去崇拜希特勒，诗歌崇尚自由，希望怜悯以后认真的说一些理论上或技术上的东西，我向你问好，虽然我曾怀疑你是某个教派的狂热分子。

作者: 怜悯心经 时间: 2007-5-20 20:36
呵呵，说来说去大家还是认为我们在谈论如何作诗

作者: 末世雪莱 时间: 2007-5-30 23:25
就诗的角度来说,楼主写得很好啊.诗歌是表现诗人当时心境的个体产物,不是教科书,不是真理宣传标语,诗人写诗完全是个体行为.非常自我.就像雪莱说的"我们最美的音乐,是倾诉忧伤的曲调".楼主大人把自己独特的体会用诗歌的语言表达出来,尽管偏激和主观,但是他个人的体验呀.当然,我也非常能理解怜悯大人的焦虑.从观念上来看,楼主的确过于悲观了.也别把爱情想得太狭隘了,爱情是会以很多种形式呈现出来的,有时爱情是一份责任,一种牵挂,一丝敬慕.请相信人间自有真情在,就如同你向诗歌女神所奉献出来的,不就是一份诚挚的爱情么?

作者: mu 时间: 2007-6-1 19:53
想起来，一般的批评家也不会和情诗过不去……情诗自有奇妙的效用，不单是表达自我而已

勃郎宁夫人就是借情诗成就爱情的经典范例啊……

作者: 怜悯心经 时间: 2007-6-2 14:01
标题: 回复 #13 牧场看守人的帖子
我说过了，我不满的是：总是把自己的迷误，写成人的命运。

我只是渴望为此刻人的一切辩护，我不认可的是那些认为自己经历了悲痛，就认为人的一切都是这样凄凉和无意义的。我只是再次想说：请认真的考虑，你有没有权利宣布人的不幸。

我渴望为人类声言说：人是不会幻灭的，作为人生道路的内容之一的爱清和婚姻，也不会并且的确没有幻灭。

但，封老兄的诗，声言的是：爱情和婚姻，是场骗局。

我曾经勾勒过两种幻灭：1，把幻灭描写为历史阶段的迷雾，2，把幻灭归纳为最后事实。

这是决然不同的历史意象。出于对人类的爱，我不能不斥责后者。

自然，你会说：我写我自己的，你管地着吗？那我也说，我反驳我自己的，你管得着吗？那么这是对你仅仅把问题理解为私人领域的回答。

为什么你不是做为了私人日记，而是发在了这里呢？难道你不是打算向“人”倾吐吗？

那么，如果，问题越出私人领域，带有全体人类的意味的话，我为什么不能对”有人宣布说爱不值得信任“感到愤怒呢？并且，是由于他自己的历史迷雾，却说这是人的事实呢？！！

当然，人永远有权利真诚的吐露自己的心声，人有权利在人的命运中迷雾和痛苦的犯错，文学在这点是庄严平等的，他有权利这样做，但我一样有权利指出说：即使你有权利这样做，但此刻，也只有把自己的灵魂悲痛描述为历史阶段的迷雾，对人类才是公正的。如果把这描述为“人的事实”，就不只是你的权利问题了，还涉及人的命运，人的不可侵犯的正义。

我不会相信人的一切竟然是没有意义的，所以任何人说“人的什么是没有意义的”，我有权愤怒，另一个人都有权愤怒。

难道这还需要百般辩解吗？？

[ 本帖最后由怜悯心经于 2007-6-2 02:06 PM 编辑 ]

作者: 云起时 时间: 2007-6-3 07:16
楼主的体验就是我一周前的体验。。。我也为此写过一首诗。。当时觉得很好，过后就觉得是我写得最差的东西。。我作了修改。。觉得比原来好多了。。但一读下去。。又发现不是原来的感受。。原来的感受很遗憾的是差的那一首！！！。。。。。。。我没有再骗自己。。只好抛弃了新作。。将写得差的发表在一个文学论坛上。。还好。。只引来一些我毫不在乎的赞美声。。并没有成为别人的耙（幸好我当时还未到这里。。。不然。。

）。。。
楼主的诗写得很好。。。就诗论诗嘛。。。。
怜悯心经。。。我只是路过而已。。。不是为了倾吐什么。。。但是我写下了这些，是因为惯性的缘故。。

赞美楼主！！！（还忍不住要说

）。。。。。。

作者: 云起时 时间: 2007-6-3 07:19

原帖由 末世雪莱 于 2007-5-30 11:25 PM 发表
就诗的角度来说,楼主写得很好啊.诗歌是表现诗人当时心境的个体产物,不是教科书,不是真理宣传标语,诗人写诗完全是个体行为.非常自我.就像雪莱说的"我们最美的音乐,是倾诉忧伤的曲调".楼主大人把自己独特的体会用 ...

完全赞同这样的真挚的看法。。。。。

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